抗 擊 倭 匪 的 義 勇 吳 景 盛

吳中興

吳景盛，號岐峰(尊岐峰公，石坑十一世祖，祖聰孫，文鐸二子)，勅贈忠義公，1525年生，永定石坑人，自幼接受傳統(tǒng)的儒學教育，家教嚴格，為人正直，熱心公益，樂善好施，富有同情心和正義感，身體健壯，膽識過人。因受鄉(xiāng)人尊重推舉為豐田里湖雷鄉(xiāng)兵統(tǒng)領。

古代因永定多山，丘陵山地連綿，土地較貧瘠，處于閩粵交界，又相對封閉，歷來賊匪較為猖獗，且這些匪患出沒無常，時常和不法之徒內外勾結，為非作歹，殺人越貨，無惡不作，給社會帶來不安，更給當?shù)匕傩諑頍o盡的災難。所以永定在古代是匪患重災區(qū)，人們長期受匪患之苦，迫切希望社會穩(wěn)定并能過上太平的日子。但政府駐扎的武裝力量有限，經常是打擊東邊賊寇時西邊又告急，根本無法應對。當?shù)卣疄榱擞行Ω斗嘶?，在原來的武裝力量外允許各地組織鄉(xiāng)兵，據志記載: “十九圖(當時永定設置十九圖，‘圖’是明朝的一種以人戶劃分的地方建置，明朝有都、圖、里、甲建置。明洪武十四年，定圖籍……民以一百一十戶為一圖, 每圖設里長一名)各立千長一名，領其眾六名于鄉(xiāng)，以時點選，遇警，聽縣招用”。鄉(xiāng)兵是由各地挑選精壯男子組成，納入政府管理，平時維護鄉(xiāng)里社會治安，有匪犯時組織抵抗。鄉(xiāng)兵為保家衛(wèi)鄉(xiāng)發(fā)揮了積極作用，一定程度上扼制了當時賊寇的猖獗勢頭，也彌補了政府正規(guī)軍的不足，成為了當時抗匪主力?？滴醢婵h志載：“……然則，永兵稱勇于八閩者，大抵皆鄉(xiāng)兵也。”吳景盛作為嘉靖年間豐田里湖雷鄉(xiāng)兵的統(tǒng)領(同時其堂弟吳景聰，號彥山，也參加了鄉(xiāng)兵)能夠以身作則，身先士卒，且治軍有術，統(tǒng)領的鄉(xiāng)兵紀律嚴明，英勇善戰(zhàn)，深得民心，曾率領鄉(xiāng)兵多次擊退賊寇的搔擾，為維護一方社會安寧發(fā)揮了積極作用。

明朝時由于倭寇在東南沿海不斷地搔擾，給我沿海地區(qū)帶來嚴重的社會治安問題。我國東南沿海倭患始于元朝后期，由于日本資本主義的萌芽和發(fā)展，使日本封建的統(tǒng)治食祿階層---武士沒落，他們?yōu)榱松嫸罅繙S為海盜，甚至和不法商人、海盜一起不斷對外搶劫，特別是在明朝嘉靖以后海盜之患更加猖獗，他們和當?shù)夭环ㄖ焦唇Y，向沿海內地搶掠。據史料記載，明朝中期以后倭寇成員中十之七、八是我國東南沿海當?shù)夭环ㄖ剑毡镜馁量苤徽际?、三。明朝政府多次組織大規(guī)模的抗倭，當?shù)鼐用褚沧园l(fā)組織起來打擊倭寇的入侵。其中最著名的有嘉靖年間的戚繼光、俞大猷的抗倭，他們的抗倭取得的成效也最大。但由于當時統(tǒng)治的腐朽，有些地方官甚至和倭寇勾結，而倭寇又是日本沒落的武士階層和商人、海盜組成，富有戰(zhàn)斗經驗和善于海上作戰(zhàn)，加之和沿海的不法之徒相勾結，常乘沿海防衛(wèi)空虛或月黑風高之時進行偷襲，洗劫東南沿海一帶后又迅速撤往海上，所以倭患很難平滅。隨著倭患加劇，不斷深入內地搔擾，永定也不能幸免。當?shù)刭\匪外加倭患使到永定治安更加雪上加霜，縣城多次被攻破，倭匪所到之處居民被洗劫一空，生靈遭涂炭。如永定縣志(康熙版)記:丙戌年(明萬歷十四年，即1586年)，廣寇(指廣東一帶的匪寇)攻永定縣城，城破，許多婦女為了保住貞節(jié)不被賊寇污辱，選擇自縊，以示誓死抗匪寇,出現(xiàn)了如“吳門八烈”和“丘門三烈”的許多慘烈感人的壯烈之舉。

根據民國十八年版永定吳氏族譜記載，嘉靖三十二年(1553年)(永定志康熙版記為嘉靖三十七年<1558年>，據我個人考證應該是嘉靖三十七年)，倭寇勾結當?shù)刭\匪再次來攻永定縣，有流寇千余人劫掠湖雷。景盛同堂弟景聰率領湖雷鄉(xiāng)勇由豐田追至縣城，轉戰(zhàn)三十多里，殺退斬獲甚多，乘勝趕至縣城西門寒坡下(地方名)，惟欲全殲寇賊，景盛率兵夤夜劫寨，寇覺，一時失計，受難于縣城西門王塘下西城廟間。弟景聰見覺，率眾挺身奮戰(zhàn)，敗賊而旋并尋回景盛等三十三人尸骸，景盛被害時年僅三十三歲。

(民國十八年版永定吳氏族譜)

景盛同堂弟景聰?shù)热说目箵糍练耸怯蓝h有史以來的首次較大規(guī)?？箵敉鈦砬致裕芍^意義重大。據族譜記載：“為了褒獎忠義，嘉靖甲寅年(1554年)(應該為嘉靖三十八年<即己未年，1559年>。因為嘉靖乙卯年<1555年>許文獻任永定知縣后主持修縣志并作序, 其中有: “余于嘉靖乙卯承乏是邑”句，可見嘉靖三十三年<甲寅年,1554年>許文獻還沒有任永定知縣)，永定縣主許文獻申詳三司，奏請勅贈同遇難三十三人為義勇，建祠西郊(義勇祠附于永定縣城西厲壇前。今之“義勇”即《楚辭》所謂“國殤”也，附于厲壇，……所以報捐軀死義者也)，春秋二祭。至清順治年間，縣主沈在湄修祠。迨康熙癸巳年(1713年)，湖雷石坑十五代監(jiān)生吳國周見祠宇滲陋頹廢，將神主牌抱回邑中節(jié)孝祠內，今天(1713年)失去，遇難三十三人姓名遂不傳。”

數(shù)千年來，中華民族把祭祀定為國家的隆重典禮，慎重制定祭祀的對象，必須有大功大德于人民，為人民做了許多有益之事，甚至為人民利益而不惜犧牲自己的生命的人，即所謂“法施于民，以死勤事，以勞定國，能御大災，能捍大患”者，才能受國家和人民的祀典。當時政府立祠祭祀吳景盛等人，說明其事跡的可圈可點，值得世人紀念。

但是，由于舊志都沒有記載義勇吳景盛等人的名字。族譜記載：永定縣舊志(永定縣志嘉靖己未版、萬歷版、康熙壬子版、丁丑版) 雖載義勇吳景盛等人的事跡，卻沒有具體記載義勇吳景盛等人的名字，實讀志者未免有不備之憾焉。如康熙版志記：“嘉靖三十七年，有流寇千余，湖雷鄉(xiāng)兵由豐田追至縣南，轉戰(zhàn)三十余里，殺獲甚眾。”因此，在乾隆十八年(1753年)十一月，石坑貢監(jiān)生員共三十四人具呈地方官，呈文:“因為舊志己載義勇事跡，新修懇烈祖名事，切思集義衛(wèi)城，既屬急公之義，捐軀殉國……姓名宜彰著于簡冊。欣逢修永定縣志，為表式忠孝，褒嘉節(jié)義，只得具呈，伏乞纂修之日，于義勇鄉(xiāng)兵條內添注吳景盛之名，格外褒揚，不特百余年忠魂，感恩于九泉。……所以報捐軀死義者吳景盛生子科、穩(wěn)。”(科公，吳景盛長子，因父追擊廣寇被害，孤幼漂泊在外，不知所終。穩(wěn)公，吳景盛次子，字子琛，號見巖)。為了銘記歷史，緬懷先烈，此建議得到當時修志者的采納，義勇吳景盛名字終被記載入縣志。

吳景盛為抗擊倭匪而英勇獻身的偉大民族主義精神和高尚的愛鄉(xiāng)愛國思想情操，是矗立在湖雷和整個永定人民心中永遠的豐碑。

文章括號部分均為作者所注。

參考資料：1.永定縣志(康熙版)2.永定縣吳氏族譜(民國版)

3. 張艷虎：《戚繼光傳》4. 沈云龍選輯:《嘉靖東南平倭通錄》

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