■鐘先生收藏的族譜。

■鐘先生收藏的族譜。

珠江時(shí)報(bào)訊(記者/洪曉詩 攝影報(bào)道) 國家有史，地方有志，家族有譜。長期以來，作為宗族的神圣符號，家譜一直深藏民間，秘不示人。隨著時(shí)代變遷，家譜的史料價(jià)值、收藏價(jià)值越來越受到各路藏家的追捧，許多塵封已久的家譜走進(jìn)公眾視野。

佛山禪城文昌路有一位“族譜癡”鐘先生，三十年前開始收集族譜，目前收藏有130多個(gè)姓氏3000多本族譜，可謂佛山民間族譜收藏界的“大佬”。

退休工程師愛收藏族譜

走進(jìn)鐘先生的書房，3個(gè)高約2米的鐵質(zhì)大柜子把房間的兩面墻都占滿了，柜子里整齊地?cái)[放著這三十年來從各地收集回來的族譜。為了更好地保存這些族譜，鐘先生不僅在族譜上撒了防蟲藥，還在柜子里放了炮仗，據(jù)說可以起到防蟲防潮的功效。

“族譜是以親情為脈絡(luò)，以姓氏為標(biāo)記，編撰的特殊史笈資料。它是姓氏的生命史，不僅記錄了本氏族的起源、發(fā)展、繁衍、變遷的過程，還是氏族中最珍貴的文化瑰寶。”談到族譜的收藏，鐘先生向我們娓娓道來。

年過六旬的鐘先生退休前是一位工程師，但由于對中國文史非常喜歡，所以30年前就開始收集各種族譜和古書籍。“族譜對當(dāng)代的歷史細(xì)節(jié)有明細(xì)的記錄，所以我就著迷了。”鐘先生說。

鐘先生介紹，在收集回來的族譜多為清末和民國時(shí)期的孤本，上面除了記載了各鄉(xiāng)各族的名人軼事、文物古跡、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，展現(xiàn)整個(gè)家族的歷史文化外，有的還記錄了古代建筑的結(jié)構(gòu)、規(guī)格，修建的總體要求等，非常有趣。“有的族譜會記載不同等級官員對應(yīng)修建什么規(guī)模的府邸，府邸用什么材料也記錄得一清二楚。”

每星期都會去尋寶

談到多年收藏的得意之作，不得不說到一本來自大瀝荔莊的《吳氏族譜》。鐘先生說，因?yàn)榇鬄r吳氏清末到民國時(shí)期在佛山做藥材生意非常出名，所以在族譜里除了記載了吳氏族人的姓名外還大量記載了當(dāng)時(shí)的藥方，對中醫(yī)藥考證非常有價(jià)值。

如此龐大的族譜藏品，究竟從何而來?“各種途徑都有。”鐘先生坦言，他幾乎走遍佛山和珠三角的舊貨市場、舊書攤，他每星期都會去尋寶。“時(shí)間長了，一些行家收到族譜就會特地留給我。”鐘先生說，在收藏之路上也曾與心愛的族譜失之交臂。“我曾在行家手上看到過記錄康有為這一分支的《康氏族譜》，當(dāng)時(shí)對方出價(jià)太貴我沒有買下，一個(gè)星期后想再買，行家已經(jīng)轉(zhuǎn)售他人了，非?？上А?rdquo;

在鐘先生看來，族譜是中華文明的見證。過去它是一種家族制度，能夠規(guī)范人倫，是對法律的一種重要補(bǔ)充。而在當(dāng)代，族譜可以作為傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示，讓人們得以重溫先祖的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“正史的記錄是有限的，而族譜具有文學(xué)、社會、史料價(jià)值，可以作為歷史研究的有利補(bǔ)充，也更為生動。”

目前，市場上族譜孤本越來越少了，和以前相比收藏舊族譜并不容易。“因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)意識到族譜的重要性，所以歷史留下來的族譜現(xiàn)在都不會外傳或借讓。”鐘先生解釋，現(xiàn)在新修繕的族譜越來越多，因?yàn)榇蠹叶家庾R到記載本族歷史的重要性。

建議政府建族譜博物館

然而，佛山人編纂的族譜與省外相比有什么獨(dú)特之處呢?

鐘先生總結(jié)，佛山的地理范圍比較小，所以族譜的內(nèi)容并不是十分豐富，但有著自己的一個(gè)模式，除記載本族人姓名外，還會記載一些佛山獨(dú)特的風(fēng)土人情和特色。“吳氏族譜里記載了藥方就是一個(gè)例子，像湖南那邊的族譜就會更注重人物事跡的記載，因?yàn)槟沁厷v朝歷代當(dāng)官的人多。”

族譜文化是對國史和地方志文化的重要補(bǔ)充，如何讓佛山族譜更加完整，發(fā)揮更大作用呢，鐘先生有著自己的看法。

“我建議政府撥款建一個(gè)族譜博物館，把一些民間收藏到的族譜都收藏進(jìn)去，再進(jìn)行整理和研究，這樣才能梳理出完善的族譜。”鐘先生認(rèn)為，族譜作為歷史文獻(xiàn)，在圖書館也難以借閱，相關(guān)部門可以把佛山各姓氏的歷史族譜制成一個(gè)光碟，作為參考資料供大家翻閱。這樣在為現(xiàn)代的族譜編撰人提供資料借鑒之余，也得以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

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