吳氏一族由來久矣，有3000多年的歷史。明洪武年間，其老祖吳有福從古徽州前居于此，合肥一支繁衍百年，生生不息。

然而，距上一次修譜已85年。去年8月，家住包河區(qū)望湖街道分路口社區(qū)的吳國炳老人牽頭成立修譜委員會(huì)，歷時(shí)整一年，完成了吳氏族譜三修工程。

值得注意的是，這一次，通俗易懂的現(xiàn)代家風(fēng)家訓(xùn)也“走”了進(jìn)去，傳承后世。

合肥吳氏源于明洪武年間

族譜，是一個(gè)家族的生命史。一套完整的家譜，記錄著家族的來源、遷徙軌跡，還包羅了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約，家族棲息地的山川風(fēng)物、優(yōu)秀人物等歷史文化的全過程，是族人后代尋根的重要依據(jù)。

吳國炳告訴記者，根據(jù)記載，吳姓由來已久，吳姓的始祖是吳太伯，是周先祖的長子。按常理，吳太伯應(yīng)該是周國的儲(chǔ)君，但因皇帝要傳位于季歷(周文王)，吳太伯就和他的弟弟仲雍退居江南，進(jìn)而將吳姓開枝散葉，遍布江南。

而安徽的吳氏開始于六十一世吳少微，唐朝進(jìn)士。當(dāng)官期間喜愛新安(今徽州)的山水風(fēng)景，于是就遷居于此，視為徽州的始祖。后來到明朝，有吳有福，是朱元璋的殿前衛(wèi)士，后封為都指揮使，曾任安徽廬州、壽州、鳳陽等處的總兵，屢建戰(zhàn)功，后不幸戰(zhàn)死。其子分為三支，分別為吳能、吳榮、吳翔。這三位熱愛淝南城山水之清秀，便移居于此，繁衍至今。

距離上一次修譜已有85年

吳國銀是修譜委員會(huì)的副會(huì)長，他介紹，吳氏宗譜的第一次修訂是在清朝，可是年代已久，老譜沒有流傳下來。第二次修訂是在1930年，共有24道譜，距今已經(jīng)85年了。

“后來，文化大革命時(shí)期，因?yàn)閽?lsquo;四舊’，族譜、家譜一度被視為洪水猛獸，被毀滅殆盡。”吳國銀說，慶幸的是，當(dāng)時(shí)吳氏后人吳廣林將其用綠皮紙包好，埋在了花壇之下，才得以幸免，“吳廣林的兒子吳治安一直加以收藏，保存至今。”

吳氏后人一直都想新修族譜，完善資料，但是由于各種原因，沒能如愿。在去年8月份，由吳國炳老先生挑大梁發(fā)起了第三次修譜。

徽州吳氏，分布在全國各地，有蕪湖、上海、新疆、西安、洛陽、臺(tái)灣等，僅僅蕪湖就有270人。需要說明的是，合肥一支的吳氏后人大多集中在包河區(qū)望湖街道分路口社區(qū)，所以，吳國炳就連同社區(qū)有威望的幾位老人自發(fā)組織，成立了修譜委員會(huì)，下設(shè)了八個(gè)工作站。

歷時(shí)一年遍訪全國各地尋根

“正如一個(gè)新事物，從無到有，其中經(jīng)歷許多故事，過程也不是一帆風(fēng)順的。但我們尋根修譜的腳步并未因此停下，仍然在向著既定的目標(biāo)和方向穩(wěn)步推進(jìn)。”吳國炳說道。

從始祖開基至今將近400年時(shí)間，支系眾多人數(shù)龐大、居住分散各有所務(wù)，素質(zhì)有高低信仰有差異，要把族人集中到一起并非易事。

所以，從去年八月份開始，修譜委員會(huì)克服種種困難，通過電話、建立QQ群，以及報(bào)紙等進(jìn)行聯(lián)系，力求族不漏戶，戶不漏人。

“近到肥東、肥西、巢湖、廬江，遠(yuǎn)到安徽徽州地區(qū)，更遠(yuǎn)的上海、新疆、臺(tái)灣，有很多徽州吳氏后人聽到這個(gè)消息后，都紛紛聯(lián)系上修譜委員會(huì)。”

修譜期間，吳國炳還帶隊(duì)去全國各地尋根問祖，不僅在安徽歙縣待了數(shù)天，還參加了全世界吳姓始祖的發(fā)源地——無錫市梅村鎮(zhèn)梅里的祭祖儀式。

“族譜資料搜集完畢，編印成初稿后，我們還成立了專門的校對(duì)小組，經(jīng)過四次校對(duì)，力保無誤。”吳國銀說道。

最終歷時(shí)一年時(shí)間，吳氏族譜三修完成，此次續(xù)譜共印了85套，每套16冊(cè)。其中，族譜新增人數(shù)達(dá)4000多人。

就在今年的8月10日，舉行了吳氏宗譜發(fā)譜大會(huì)那天，徽州吳氏的后人從全國各地趕過來參加，祭祖場面甚為壯觀。

新的家規(guī)家訓(xùn)編入其中

在吳國炳老人看來，家譜中蘊(yùn)藏著豐富的人文資源，特別是這些家譜、族譜中的家訓(xùn)、祖訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)等具有傳承、傳播價(jià)值，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的一部分，更是我們教育下一代的好教材。通過交流、汲取、傳承家訓(xùn)家教中“立身、治家、處世、為學(xué)”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能潛移默化地形成學(xué)生治家之儀軌、修身之準(zhǔn)則。

值得注意的是，在這次修訂的族譜中又加了新的家規(guī)家訓(xùn)。“吳氏一族始祖，很多年前就有六戒十不準(zhǔn)的家風(fēng)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。”在吳國炳看來，在“以德治國，依法治國”的今天，它與國家的法規(guī)有著互補(bǔ)作用，值得鼎力傳承和發(fā)展。因此，新續(xù)家譜新編族規(guī)家訓(xùn)，希望族人能夠加強(qiáng)自我約束之力，建立修身齊家之功，而熱愛國家、仁義慈善、勤儉廉潔、積德自律、堅(jiān)守誠信等，都被寫進(jìn)了新譜中。

吳氏家訓(xùn)十要

要熱愛國家：效忠民族愛國家，代代鼎立興中華;國運(yùn)昌盛家自富，如同錦上一朵花。

要仁義慈善：仁慈為懷莫逞兇，謙和退讓少爭訟;惻隱之心不可無，顧全大局要為公。

要勤儉廉潔：崇尚勤儉莫奢侈，節(jié)約便使錢增值;儉以養(yǎng)廉勤致富，懶惰總是貧困時(shí)。

要積德自律：多行善事常積德，禍因積惡必自惑;莫道善小而不為，文明和諧方興國。

要品行端正：忠厚傳家品行正，走遍天涯好安身;行竊斗毆黃毒賭，都是人生惹禍根。

要教育子孫：管教后人嚴(yán)為上，最怕子孫太驕狂;成材須把苗扶正，多受磨礪乃自強(qiáng)。

要學(xué)會(huì)謀生：為人必須善謀生，求職創(chuàng)業(yè)須勤奮;審時(shí)度勢謀發(fā)展，勤學(xué)苦練才會(huì)贏。

要淡薄名利：人生必須求進(jìn)取，切莫單為名和利;要為眾親謀利益，家族興旺有福氣。

要堅(jiān)守誠信：為人處世守誠信，一諾千金得人心;厚德載物人氣旺，治國齊家是能人。

要勤奮好學(xué)：貧富莫忘讀書樂，科技時(shí)代學(xué)問多;勤學(xué)多思重實(shí)踐，報(bào)效祖國是楷模。

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