鄭鼎文|太白山得名由來(lái)及我之我見(jiàn)

——兼論太白廟就是太伯廟

關(guān)于秦嶺主峰太白山的得名，流行著以下幾種說(shuō)法：其一，與陜西方言有關(guān)。“太白積雪六月天”是有名的關(guān)中八景之一，太白山山頂6月也有積雪，在6月炎陽(yáng)的高照下，皚皚白雪反射陽(yáng)光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陜西的關(guān)中一帶，用方言說(shuō)很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長(zhǎng)期叫起來(lái)，最后就把它叫做太白山。其二，與關(guān)于太白金星的傳說(shuō)有關(guān)。太白山在《尚書(shū)•禹貢》里謂之““惇(dūn)物山”，“惇物”是指物產(chǎn)豐厚。在《漢書(shū) 地理志》中稱為“太乙山”， 相傳由太乙真人在此山修成正果而得名太乙山?！朵洰愑洝份d，“金星之精，墜于終南圭峰之西，其精化白若美玉，時(shí)有紫氣復(fù)之，故名”，就是說(shuō)與太白金星的傳說(shuō)有關(guān)。最早于《魏書(shū).地理 志》中隋、唐后廷稱至今。其三，似乎與李白有關(guān)。李白字太白。

唐代天寶元年，詩(shī)圣李白奉詔從西蜀經(jīng)褒斜赴長(zhǎng)安，路過(guò)酒城，即開(kāi)杯暢飲，贊口不絕，酩酊中吟成千古絕篇《蜀道難》，后人為紀(jì)念李白，建造了“太白廟”，把酒命名為太白酒。其四，與周太王的長(zhǎng)子太伯有關(guān)。3000多年前的商周之際，發(fā)生了著名的“太伯奔吳”的故事。據(jù)《史記》記載，商周之際，遷移到陜西渭水流域周原的周太王有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子泰伯，次子仲雍，三子季歷。泰伯勤勉好學(xué)，為人寬厚，孝敬父母，兄弟和睦。后來(lái)季歷生子名昌。昌從小聰慧過(guò)人，才華出眾，深得太王厚愛(ài)。周太王喜歡季歷聰明賢能，想把王位傳給季歷再傳位于昌，太王曾說(shuō)：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎!”泰伯仁孝，聽(tīng)得太王之言，為成全父親心愿，避免龍爭(zhēng)虎斗，兄弟相殘，決定讓位于三弟季歷，并說(shuō)服二弟仲雍，趁父親生病之時(shí)，托言外出采藥，隱居于西鎮(zhèn)吳山。后來(lái)太王去世，泰伯奔喪后為避位讓賢于三弟季歷，與二弟仲雍毅然離開(kāi)周原。兄弟倆長(zhǎng)途跋涉，翻越秦嶺，順漢水、長(zhǎng)江而下數(shù)千里，終于來(lái)到江南吳地，定居于太湖之濱無(wú)錫梅里，文身斷發(fā)，與當(dāng)?shù)赝林逵押孟嗵帲唐浞N植莊稼，推行教化，備受擁戴，被立為吳太伯。季歷繼承王位后，整肅朝政，擴(kuò)大領(lǐng)土，遭到商王嫉恨，被暗害致死。泰伯復(fù)返岐奔喪，群臣再次要他繼位，他依然不從，辦完喪事立馬返回，王位由侄子姬昌繼承。姬昌即周文王，功名顯赫。史載文王享年97歲，在位50年。文王雄才大略、勵(lì)精圖治，把西岐大地治理得繁榮富強(qiáng)。那時(shí)父親季歷遇害多年，大伯父和二伯父遠(yuǎn)走高飛，思親親不在，想報(bào)答兩位伯父又不在身邊，所以在太伯當(dāng)年奔吳經(jīng)過(guò)的地方修廟紀(jì)念是很可能的。而太伯曾翻越秦嶺，在那里修建太伯廟以紀(jì)念先賢，后人因此把曾經(jīng)翻越的山稱作太伯山是很可能的。至于太伯山后又被叫做太白山，則與年代久遠(yuǎn)發(fā)生變化有關(guān)。

對(duì)太伯奔吳和太伯廟研究多年的文化學(xué)者王鵬認(rèn)為，“秦嶺主峰太白山當(dāng)初就是周文王為紀(jì)念其伯父太伯、虞仲翻越秦嶺奔吳，后以太伯名字命名的!”筆者同意他的觀點(diǎn)。同時(shí)以為：(1)認(rèn)為太白山得名與陜西方言有關(guān)的說(shuō)法不太靠譜;(2)認(rèn)為太白山得名與太白金星有關(guān)的說(shuō)法根本靠不住，不可能因?yàn)檫@么一個(gè)虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)而得名;(3)認(rèn)為與李白(字太白)有關(guān)而得名的說(shuō)法也不可能，一個(gè)文化人名氣再大，也不可能有那么大的能量因此確定一座山的名稱。而因文王紀(jì)念伯父太伯而得名則極有可能，因?yàn)槟鞘钦袨?，有能力辦到。文王晚年才由岐遷豐，在西岐主政達(dá)40多年之久。他深知自己的王位是大伯父避讓才得到的，內(nèi)心深處對(duì)大伯父太伯必然感恩戴德，因此在當(dāng)年大伯父太伯和二伯父奔吳所經(jīng)過(guò)的益店、叩村、高廟和秦嶺主峰等處修廟紀(jì)念就是順理成章之事，起碼是大力支持吧，政府的態(tài)度和導(dǎo)向?qū)θ罕姷姆e極性有很大的影響力。至于秦嶺主峰修太伯廟后被稱為太伯山也就既有可能了，再后來(lái)叫轉(zhuǎn)音變成太白山也就不難理解了。我們周文化研究會(huì)骨干人員多次去叩村泰伯廟(《史記》稱太伯，《論語(yǔ)》稱泰伯)參觀禮拜，管廟的老婦介紹正中三尊神像時(shí)就說(shuō)是大太伯爺、二太伯爺、三太伯爺(即太伯、仲雍、季歷)，這和王鵬了解到的說(shuō)法是一樣的。

據(jù)此，完全可以把岐山、秦嶺等地的太白廟糾正為“太伯廟”。這樣正名，既有據(jù)可依，有理可循，也有利于傳承和弘揚(yáng)圣賢文化，提升教化價(jià)值，同時(shí)也可以在全域旅游理念指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)，振興鄉(xiāng)村建設(shè)。

(作者鄭鼎文系中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)周公思想文化研究會(huì)常務(wù)理事，陜西省大雅禮樂(lè)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省作協(xié)會(huì)員，寶雞炎帝與周秦文 化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，岐山周文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，寶雞市周易研究 會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，岐山縣文史研究員，原任范家營(yíng)高中校長(zhǎng)和岐 山縣老年大學(xué)首任校長(zhǎng)。)

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營(yíng)的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號(hào)?公眾號(hào)同步傳播的綜合性融媒體平臺(tái)。

在國(guó)家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場(chǎng)，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號(hào)-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-8今日采訪.com
只要你是正能量的來(lái)稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號(hào)）