天下吳氏訊(吳蜀豐) 【編者按】五十四、歸妹卦 歸妹卦是易經(jīng)六十四卦中的第54卦。雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業(yè)，屬下下卦。這個(gè)卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動(dòng)、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產(chǎn)生愛慕之情，有婚姻之動(dòng)，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結(jié)。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。歸妹：征，兇。無攸往。白話 歸妹卦：筮遇此爻，出征兇險(xiǎn)。無所利。

解讀 歸妹，卦名。本卦為異卦相疊(兌下震上)。上卦為震，震為動(dòng)；下卦為兌，兌義為悅。上震下兌，則喻男女動(dòng)心而生愛慕之情，男女愛慕則有婚姻之動(dòng)，所以卦名曰歸妹。歸妹是漸的綜卦，下兌上震，兌為悅為少女，震為動(dòng)為長男。漸卦是長女配少男，此卦是少女配長男。漸卦是“女歸吉”，此卦是“征兇，無攸利”，兩卦倒置，卦辭相反，何也？這涉及到古代一種特殊的婚姻制度。《公羊傳》莊公十九年說：“媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以姪娣從。姪者何？兄之子也。娣者何？弟也。諸侯一聘九女，諸侯不再娶。”這種制度規(guī)定，諸侯一生只結(jié)一次婚，一次娶九個(gè)女人，其中有一個(gè)是嫡妻即是正夫人。嫡妻的妹妹或姪女也要隨著嫁過來，如若其年齡尚小，就等到十五歲時(shí)再嫁，而且再不舉行什么婚禮，二十歲時(shí)再與諸侯過夫妻生活。這個(gè)女人叫姪，叫娣，又叫媵。這就是古代的姪娣婚姻制度。相傳堯之女娥皇、女英就同時(shí)嫁給了舜。周朝雖實(shí)行“一夫一婦制”，但這種制度尚沒有廢除。漸卦是“女歸”，這個(gè)“歸”字說明這個(gè)女人是嫡妻即是正夫人；此卦是“歸妹”，這個(gè)“妹”字表明這個(gè)女人是姪或娣夫人，不是正室。兩者的名份不同，家庭地位不一樣，故吉兇有別。歸妹卦下兌上震，兌為悅/震為動(dòng)，少女取悅于上，上欲動(dòng)與之媾合，這是違背古代婚姻、倫理觀念的，故說“征兇，無攸利”。

歸，出嫁。妹，少女的總稱?！跺琛吩?歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動(dòng)，所歸妹也。“征兇”，位不當(dāng)也。“無攸利”，柔乘剛也。

白話所歸妹也，《釋文》：“所歸妹也，本或作所以歸妹。”有以字，文意較順?！跺柁o》說：歸妹，即男女婚配，這是天地間的大義。天地不相交，則萬物不生養(yǎng)。男女婚配，是人類自身繁衍的出發(fā)點(diǎn)。歸妹之卦，下卦為兌，兌義為悅；上卦為震，震義為動(dòng)，可見男子悅慕女子，女子入嫁男家，這就是歸妹卦的含義。卦辭說“出征則兇險(xiǎn)”，由于九二、九四陽爻而居陰位，六三、六五陰爻而居陽位，所處皆不當(dāng)。卦辭又說“無所利”，由于下卦六三陰爻處于初九、九二陽爻之上，上卦上六、六五陰爻處于九四陽爻之上，這是陰柔凌駕陽剛之象，像弱者冒獨(dú)強(qiáng)者，自然無所利?！断蟆吩粷缮嫌欣?，歸妹。君子以永終知敝。

白話《象辭》說：歸妹之卦，下卦為兌，兌為澤；上卦為震，震為雷?？梢姖缮侠坐Q，雷鳴水動(dòng)，用以喻男女心動(dòng)相愛而成眷屬。這是歸妹卦的卦象。君子觀此卦象，從而在長期的婚姻生活中，體察到婚姻的成功與失敗。終，始終，全過程。永終，猶言貫串全過程。敝，當(dāng)****，弊病。

文丁殺季歷 殷商文丁有一女曰太任，是帝乙之妹，文丁之女，太任遠(yuǎn)嫁給了季歷為妻，季歷能征善戰(zhàn)，頗為文丁所忌憚。當(dāng)太任懷孕生下文王時(shí)，文丁也知道了，他很高興，他就和兒子帝乙一商議，就命令京城的天監(jiān)去往西岐，探望太任母子，并提出想見見自己女兒太任。帝乙也并未違背父親文丁的愿望，因?yàn)樗蚕胍娨娮约旱拿米犹?，于是帝乙叫來天監(jiān)特使，傳令："命你立即前往西岐，傳令：我的父親文丁想想見見我的妹子太任，也想見見他的外孫，最好女婿季歷也一同請來。"天監(jiān)立即快馬前往西岐，當(dāng)時(shí)的周只是個(gè)方國，根本沒法跟天邑商相比，見到京城來的天監(jiān)特使，周人全部聚集待命，天監(jiān)特使來到，就傳令：“傳文丁大王口諭：寡人聽聞我女太任，剛生有一子，文丁大王甚為欣慰，帝乙為兄亦想念妹子，還望太任妹子攜帶幼子，前往朝歌朝覲歸省為盼！季歷亦可同往。”太任聽聞父親文丁傳口諭，想見見他，兄長帝乙也想見見自己，大為驚喜，她也是十分想念父親和哥哥，早想回到朝歌娘家省親。但是周人唯恐太任一去不來，同時(shí)也擔(dān)心季歷的安全，正當(dāng)不知所措時(shí)，太任是伏羲之后，精通卦象，她立即起卦，得出雷澤卦，上為震，下為兌，此即后來的“歸妹”卦。周人不解卦象，都問太任：“此卦何兆？”

太任見雷澤卦，只是無奈的笑了笑，說：“雷為震，為兄，澤為兌，為妹，兄想見妹子，妹子只能一去。”其實(shí)她知道，此卦吉兇參半，卦象一旦有變，她可能一去不返了，永遠(yuǎn)不會(huì)返回西岐了。只有初九爻、九二爻、六五爻利周不利商，其余各爻利商不利周，皆大兇，且有血光之災(zāi)。

太任知道這是天命，不去就是違抗商王的命令，不去也是重罪，去了就要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，她為了周人不擔(dān)心，盡力說服周人，叫上季歷，抱著襁褓中的文王，跟隨天監(jiān)特使，踏上前往朝歌的路途。當(dāng)?shù)搅宋己雍舆?，他們就改乘船，順流而下，過了渭河下流就到了京城了，太任歸心似箭，又見到故鄉(xiāng)的景物了，她的父親文丁一定也在焦急等著她吧，還有她的哥哥帝乙，肯定為妹子準(zhǔn)備了厚重的大禮。文丁很是擔(dān)心女兒太任的安全，他作為商王親自占卜，卜辭都顯示母子吉祥，他才放心，他又親自讓匠人砍下大梁做成大船，親自在渭河河邊迎接自己的愛女太任。果然太任抱著襁褓中的嬰兒文王和季歷，乘坐小船到了渭河下流，文丁在渭河河邊見到自己心愛的女兒，很是高興，又見到襁褓中的小小文王生的儀態(tài)舉止端莊，聰明俊秀，很是欣慰。就立即讓他們?nèi)穗S同文丁換乘大船，前往朝歌，朝歌內(nèi)，帝乙迎接了自己的妹妹太任和妹夫季歷，又見到了可愛的嬰兒文王，商人都說真是大邦有子，我天邑商又多了一個(gè)外孫！殊不知，熱烈的迎接場面，蘊(yùn)藏了殺機(jī)，文丁總是看不慣季歷，覺得他配不上自己的女兒太任，數(shù)落季歷，而季歷和文丁起了爭執(zhí)，爭吵了起來，當(dāng)眾沖撞岳父文丁，被文丁的衛(wèi)兵抓住了，帝乙?guī)ьI(lǐng)眾人將季歷押入死牢，帝乙說：“季歷，你好大的膽子，竟然謀害大王！你這是造反么？！來人，立即斬首！”季歷就這樣被殺了，帝乙歸妹卦象應(yīng)驗(yàn)了。以后，世人將雷澤卦命名為“歸妹”卦，帝乙歸妹，帝乙想見妹子，妹子歸來，季歷殞命，即由此而來。而文王由于是文丁的外孫，太任的兒子，帝乙的外甥，商人并未將其怎么樣。

文丁殺季歷的作法沒能阻止周人力量的發(fā)展，相反，周人與商代的矛盾加深了。并且文丁時(shí)代連連遭受自然災(zāi)害，王畿地區(qū)的洹水“一日三絕”，商代經(jīng)濟(jì)與國力日漸衰弱。曾經(jīng)有人做過統(tǒng)計(jì)，每次改朝換代，總伴隨著氣候的大波動(dòng)，不是酷熱有了旱災(zāi)，就是氣溫驟低導(dǎo)致北方游牧部落南下侵襲，以尋找糧食、草和政權(quán)。文丁死后，東夷中的“人方”再次叛亂，太丁的繼任者“帝乙”為了不至于東西受敵，就把文丁的一個(gè)幼女，生得美麗端莊，嫁給了姬昌，向姬昌所代表的周人致歉，《詩經(jīng)》在描述這場隆重盛大的婚禮中，還創(chuàng)造了“天作之合”這個(gè)詞。商王帝乙緩和了與周人的矛盾之后，平定了東夷的叛亂。

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