吳氏文化是氏族文化，也稱東南文化，亦稱江南文化、或稱江東文化，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部份。人們說，東南文化在梅里。斷發(fā)紋身的堅(jiān)定讓國精神，與謹(jǐn)慎建城的堅(jiān)定立國精神，是吳氏文化的核心所在。在這種精神的支撐下，吳氏先祖開荒立國，變荒野為糧倉，變落后為先進(jìn)。泰伯的至德精神，可概括為“謙虛謹(jǐn)慎”四個字，謙虛以讓國來體現(xiàn)，謹(jǐn)慎在開拓中固守。這四個字尤如磐石成為吳文化的基礎(chǔ)。梅里文化即是與建立籬笆墻在思想上完全一致的長城文化---謙虛謹(jǐn)慎。

這種精神，也是泰伯仲雍之父王古公亶父眼中的幼年姬昌所潛在的精神品質(zhì)，周文王姬昌在后來的政治生涯中，在三分天下有其二的局面下，表現(xiàn)出的謙虛謹(jǐn)慎，同樣被孔子稱贊為“至德”。

泰伯仲雍以謙虛謹(jǐn)慎而立國，形成了內(nèi)涵博大精深的吳氏文化。自泰伯立國以來，吳國二十一世、二十五位君王，至夫差因?yàn)椴恢t虛不謹(jǐn)慎而失國，時歷六百多年的古吳春秋。吳國從荒蕪之地變成富饒強(qiáng)之國，再到亡國為廢墟，世道的滄桑，不得不令人沉思。

吳國隕落之后，吳人大難臨頭，有的隱姓埋名，有的南下百越，有的北上齊魯，有的漂洋過海，進(jìn)入異國他鄉(xiāng)，但是，吳族先人在歷史性的大遷徙、大流亡中，吳人仍然秉持著謙虛謹(jǐn)慎的至德精神，賦予吳氏子孫以強(qiáng)大的生命力，使他們在國亡家破之后能夠重新倔起，欣欣向榮，為中國與世界的發(fā)展進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)。

泰伯十九世孫季札，謙虛謹(jǐn)慎，成為至德第三人。泰伯二十八世孫長沙王吳芮，謙虛謹(jǐn)慎，五代封王，九代封侯。泰伯六十九世孫吳宣，謙虛謹(jǐn)慎，后傳十八孫，七十七個曾孫，三百六下五個玄孫，繁衍于閩粵各省。浙閩吳氏祖先吳翥，謙虛謹(jǐn)慎，后繼有人。

在歷史上的吳族名人中，很多都記載他們的性情為性慈而謹(jǐn)慎，這是吳人立國的品質(zhì)，也是吳人持家的品質(zhì)。人們說，厚德載物。而載物者必是可以成事之人，而成事者必有謹(jǐn)慎之性。厚德載物即是至德載物，而至德載物，也就是謹(jǐn)慎載物。從本質(zhì)上看，仁慈與謙虛，其源泉即是謹(jǐn)慎心理。

博大精深的吳祖至德精神，其源其本，是吳人的謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）