泰仲三千載 至德萬(wàn)年傳

文/吳大升

參加休寧祭祖后，于4月7日晚輾轉(zhuǎn)到達(dá)江蘇無(wú)錫，準(zhǔn)備參加“中華親情”祭祀泰伯、仲雍大典。這一次的出行，我是4月3日到達(dá)安徽休寧，4日尋訪了先祖450年前的住地——商山;5日參加了祖地清明祭祀61世祖少微公和71世祖琇公活動(dòng);6日到達(dá)歙縣拜訪了譜牒學(xué)者吳鐵君先生，查閱了左臺(tái)及商山吳氏族譜。所以我將這次的出行叫作“敬祖之旅”。在微信朋友圈發(fā)圖片10期，及時(shí)記載了這次出行的點(diǎn)滴。

4月8日清晨，我草草地吃完早餐，即乘近兩個(gè)小時(shí)的公交車到達(dá)無(wú)錫市吳文化廣場(chǎng)。

吳文化廣場(chǎng)在無(wú)錫城區(qū)東郊，占地約7萬(wàn)平方米。廣場(chǎng)由南向北依次分為降福廣場(chǎng)、吳韻大道、吳文化廣場(chǎng)、尋根廣場(chǎng)四個(gè)部分。廣場(chǎng)的中央，有開拓江南的吳國(guó)始祖泰伯公的巨大坐像。坐像前面的廣場(chǎng)上，有一幾十平米的花崗巖平臺(tái)，平臺(tái)上鐫刻著十二個(gè)中國(guó)姓氏。其中“吳”字最大，放于上方的中央。再依次為柯、辛、翁、曹、蔡、周、洪、江、方、龔、汪等十一個(gè)姓氏。據(jù)史書介紹，此十一姓氏與吳姓有極其親近的血緣關(guān)系。在泰伯景區(qū)的歸宗堂里，還有這十一個(gè)姓氏先祖栩栩如生的坐像，我在瞻仰時(shí)，也分別給這些先祖?zhèn)円灰贿蛋葑饕?。廣場(chǎng)的前面，有飛鳳主題雕塑、奔吳和興吳組雕、文化燈柱，廣場(chǎng)的兩邊，分別立著武、器、文、水、曲、居六根圖騰柱，極大的展示了吳文化3000多年的歷史淵源。

在廣場(chǎng)的北面，是泰伯景區(qū)。占地50余畝。內(nèi)有泰伯墓、石牌樓、仰止閣、御碑亭、月牙池、四棱碑、歸宗堂等。在泰伯墓的東面，有碑林。70來(lái)塊巨大的石碑表現(xiàn)了全球吳氏對(duì)先祖的仰慕之情。

4月10日天剛亮，參加祭祀的人們就陸續(xù)來(lái)到廣場(chǎng)。在廣場(chǎng)中央的泰伯坐像周圍，擺放了許多鮮花和花籃。在泰伯像前，布置了祭祀的會(huì)場(chǎng)。會(huì)場(chǎng)是用活動(dòng)木板搭建起來(lái)的，大約400平米。木板上，鋪著鮮紅的地毯，擺放著兩千多把椅子和凳子。在會(huì)場(chǎng)的左右兩側(cè)和后邊設(shè)有護(hù)欄，幾十名保安早已來(lái)到這里維護(hù)著秩序。上午十時(shí)，祭祀大典準(zhǔn)時(shí)開始。來(lái)自菲律賓、美國(guó)、新加坡、新西蘭、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家及國(guó)內(nèi)包括香港、奧門、臺(tái)灣等近30個(gè)省份的吳氏宗親共2000多人參加這一盛會(huì)。湖北代表團(tuán)有141人。其中天門有3人參會(huì)。

這次祭祀大典是由中華吳氏宗親總會(huì)與世界至德總會(huì)聯(lián)袂主辦的。中華吳氏宗親總會(huì)主席吳文富先生擔(dān)任總主祭，世界至德總會(huì)主席吳希民等數(shù)十位先生和女士分別擔(dān)任了主祭、陪祭。無(wú)錫市新吳區(qū)獻(xiàn)上了精彩的文藝節(jié)目，緊接著舉行隆重的祭祀活動(dòng)。全體參祭人員一律穿著素色衣服，身披綬帶，秩序井然站在泰伯像前，恭敬地行祭拜大禮……

據(jù)《史記·周本紀(jì)》及《吳泰伯世家》載：周部落的首領(lǐng)古公亶父育有三個(gè)兒子：泰伯、仲雍、季歷。小兒子季歷很有才干，娶賢惠的太任為妻，生下個(gè)兒子叫姬昌，“有圣瑞“，因而倍受古公寵愛。古公說(shuō)”我世當(dāng)有興者，其在昌乎?“很明顯，古公是想把周部落的興旺發(fā)達(dá)寄望于姬昌的。長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍，明白父親想讓弟弟季歷當(dāng)繼承人，以便將來(lái)傳位給姬昌。于是便自動(dòng)讓賢。他們趁古公生病之時(shí)，以給父親采藥為借口，遠(yuǎn)走到東南沿海一帶的吳越地區(qū)。并帶去中原的先進(jìn)文化和技術(shù)。從而”歸之者千余家“。當(dāng)?shù)赝林鴵砹轭I(lǐng)袖，遂建立勾吳國(guó)。泰伯無(wú)子，死后則由弟弟仲雍繼承君位，以后仲雍的子孫世代相傳。與江南吳國(guó)逐漸興起的同時(shí)，居住在陜西岐山一帶的周部落發(fā)生了重大變化。古公果然傳位于季歷，季歷傳位于姬昌(即周文王)，姬昌死后，其子姬發(fā)(周武王)繼承他的遺志，聯(lián)合諸候，滅掉商朝，建立了周朝。武王尋求泰伯、仲雍的后代。當(dāng)時(shí)仲雍的曾孫周章已是吳君，因而封周章為吳子，追封泰伯為吳伯。另封周章的弟弟虞仲于周之北夏虛，并把他們正式列為諸候。由于泰伯主動(dòng)讓賢，所以倍受古人稱贊?？鬃诱f(shuō)：“泰伯其可謂至德也已矣!三以天下讓，民無(wú)得而稱焉。”

泰伯到勾吳后未娶，治理勾吳49年，91歲壽終。死后葬于鴻山之上，傳位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了兩家天下。一為三弟的周天下;二為二弟的吳天下。其讓德之高尚使后人敬仰，也被后人尊為：“至德先圣“、”三讓王“、”江南人文之祖“。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》中將其列為吳泰伯世家第一。

10日下午2時(shí)，“中華親情“祭祀大典的全體人員分乘10多輛旅游大巴來(lái)到常熟市虞山腳下。虞山在常熟市區(qū)，是這里一座具有悠久歷史的名山。山上埋葬不少古代名人。如周章、言子等。仲雍公的墓就在虞山東麓的山腰，坐西朝東。四周巨石嵯峨，古柏林立，是常熟市有歷史考證的最老古墓，距今約有3000余年。墓前立有三道石牌坊，第一道為清乾隆年間建，上書”敕建先賢仲雍墓門“，第二道正面是江南督學(xué)使曹先題寫”南國(guó)恭友“，第三道正面有”先賢虞仲墓“。兩側(cè)石柱上刻一楹聯(lián)”一時(shí)遜國(guó)難為弟，千載名山還屬虞“。牌坊之后是仲雍墓，墓上有四塊墓碑，其中一塊為明代江南巡按史路振題寫”商逸民虞仲周公墓。

2018“親情中華”仲雍公祭祀大典在虞山腳下的仲雍祠舉行。

2018·4·16日于宜昌

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