吳王壽夢(mèng)第四子季札的言行所表現(xiàn)出的賢德,經(jīng)過(guò)孔子的贊美與司馬遷的記錄,己經(jīng)留傳于世,被后世稱為至德第三人。其觀樂(lè)之賢與掛劍之德,隨著各地宗親對(duì)吳氏文化的弘揚(yáng),現(xiàn)在也廣為人知。
季札不接受父王壽夢(mèng)的建議,而不繼承王位,其原因,無(wú)論是季札自己陳述的理由,還是后世的各種推測(cè),暫不必分析。但是,從他的二哥吳王余祭以及他的侄子吳王僚甚至他的侄孫吳王夫差對(duì)他的態(tài)度與行為,可以看出,季札對(duì)吳國(guó)尤其是吳國(guó)的王位正常傳承,以及對(duì)擺正吳國(guó)國(guó)政,是有過(guò)努力的。
壽夢(mèng)去世后,季札不繼承王位,壽夢(mèng)長(zhǎng)子諸樊繼承王位之后,常常做出非常勇猛的決策和行為,似乎是以求速死,以便按照父王壽夢(mèng)指示的兄終弟及的傳位方式,讓季札早日繼位,同時(shí)以此表示,自己的四弟登基吳國(guó)王位,自己是毫無(wú)意見(jiàn)的。所以諸樊在國(guó)際政策上,采取積極主動(dòng)的方式,因?yàn)榭床粦T別國(guó)國(guó)君對(duì)別國(guó)國(guó)民的欺壓,因?yàn)閷?shí)在是看不下去了,那些昏庸的國(guó)君簡(jiǎn)直是太不象話,沒(méi)有人樣,毫無(wú)仁義,所以諸樊以各種匡扶正義的名義,不斷向其它國(guó)家的荒淫腐朽的統(tǒng)治階層發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,以拯救各小國(guó)的人民于水火之中,并且常常身先士卒,攻城掠地,在這種國(guó)際形勢(shì)下,各小國(guó)的君主只能善待其民,中規(guī)中矩,不敢過(guò)于欺壓自己的民眾,諸樊也為吳國(guó)贏得不惜消耗自己的國(guó)力而主持正義的名聲,同時(shí)也得到各國(guó)統(tǒng)治階層宣揚(yáng)吳王諸樊窮兵黷武的不好名聲,但在各國(guó)民眾中得到主持正義的美名,這是因?yàn)楦餍?guó)的民眾的心里都有一桿砰。
然而諸樊也因此而過(guò)早地戰(zhàn)死于沙場(chǎng),并由他的二弟余祭繼承王位。他的兩個(gè)兒子公子光與夫概,因?yàn)椴辉偈峭鮾?chǔ),而過(guò)上了較為艱苦的生活,但也正因?yàn)槿绱?,公子光與夫概也因此而了解民間疾苦,體查民情,同時(shí)在艱苦的生活中磨練了意志,增長(zhǎng)了智慧,培養(yǎng)了優(yōu)秀的品質(zhì),為以后吳國(guó)的興盛打下了基礎(chǔ)。
季札的二哥余祭繼承王位之后,將吳國(guó)延陵這片土地分封給季札,讓延陵這塊地方的稅收全繳給季札使用,這個(gè)地方的稅收不用上繳國(guó)庫(kù),季札也欣然接受。如此以來(lái),季札的個(gè)人收入比在王宮之中做為國(guó)王的兄弟的收入,要高了很多。余祭之所以這樣做,也許是表示對(duì)季札的禮讓王位的行為的一種補(bǔ)償,也許是希望讓季札離開(kāi)王宮,到國(guó)都之外去,以便自己按自己的意志行使王權(quán),也許是希望讓季札暫時(shí)成為封疆大吏,主持一個(gè)地方的政權(quán),培養(yǎng)季札的行政能力。
余祭登上王位之后,也象他的大哥諸樊一樣,常常主持正義,并做出冒險(xiǎn)行動(dòng),似乎也是以求速死,以便讓季札早日登上王位,最終,余祭在攻城掠地并打敗越國(guó)之后,讓越國(guó)戰(zhàn)俘成為做工的奴隸,在視察越國(guó)戰(zhàn)俘工地的時(shí)候,被越國(guó)戰(zhàn)俘刺殺身亡。
余祭去世后,余祭的三弟余昧繼位。余昧可能是由于吳國(guó)國(guó)力被主持國(guó)際正義的大哥與二哥消耗較大的原因,也可能是由于為了吳國(guó)人民的休生養(yǎng)息,愛(ài)惜民力,珍愛(ài)國(guó)民的生命,所以余昧減少了爭(zhēng)戰(zhàn),減少了冒險(xiǎn),余昧自己在位的時(shí)間也比較長(zhǎng)。
余昧去世后,王室成員和全體國(guó)民的眼光都轉(zhuǎn)向了拿著延陵的稅收為延陵人民謀福利的季札。然而季札堅(jiān)持不接受父王壽夢(mèng)的遺志,堅(jiān)持不繼承王位。此時(shí),由于公子光和夫概因?yàn)椴皇峭鮾?chǔ)而遠(yuǎn)離王宮與政權(quán)中心很久,朝廷上下的大官小吏,絲毫沒(méi)有公子光和夫概的熟人,也沒(méi)有和季札親近的人,都是和吳王余昧家族親近的人,所以,余昧的長(zhǎng)子吳王僚受身邊的眾人所推舉、建議、托付,而繼承了王位。
但是,這個(gè)舉動(dòng),對(duì)于賢德的季札來(lái)說(shuō),肯定是不滿意的,和公子光與夫概一樣的不滿意。對(duì)此,盡管此時(shí)公子光和夫概兄弟二人沒(méi)有做出任何不滿的表示和暗示,而且,季札也可能畏于三哥余昧和吳王僚家族長(zhǎng)期愛(ài)惜民眾與和平執(zhí)政而贏得民心所形成的勢(shì)力(因?yàn)橹T樊所表現(xiàn)出喜歡打打殺殺的政策,讓民眾消耗錢財(cái)和性命,所以吳國(guó)國(guó)民也不希望諸樊的后代來(lái)繼承王位,吳國(guó)基層民眾不在乎王族的禮制),不敢做出明確的表示,但是肯定對(duì)吳王僚集團(tuán)有過(guò)暗示,而且可能是一種明顯的暗示。
正是因?yàn)榧驹羞^(guò)這樣的對(duì)主持王位繼承正義的暗示與表示,所以吳王僚登上王位之后,在由于吳王余昧長(zhǎng)期和平執(zhí)政而積蓄下來(lái)的豐富的國(guó)力的基礎(chǔ)之上,同時(shí)由于腐朽傲慢的楚國(guó)統(tǒng)治階層對(duì)外擴(kuò)張的咄咄逼人的攻勢(shì),開(kāi)始對(duì)外征戰(zhàn),主持正義,為吳國(guó)王室拓展生存空間,為此吳王僚攻城掠地,攻下州來(lái),并將季札分封于州來(lái)。
在王權(quán)時(shí)代,一個(gè)人如果不是國(guó)王,那就是國(guó)王的臣仆。所以季札不當(dāng)國(guó)王,就必須是吳王僚的臣仆,哪怕他是國(guó)王的叔叔,除非季札離開(kāi)吳國(guó),象泰伯仲雍那樣走得很遠(yuǎn),并且斷發(fā)紋身。既然季札不能遠(yuǎn)離吳國(guó),只能欣然受命,到州來(lái)赴任,收取州來(lái)地區(qū)的稅收而不用上繳國(guó)庫(kù)。這樣,季札享有了延陵和州來(lái)這兩個(gè)地方的稅收,季札個(gè)人能支配的收入提高一倍。
也許,吳王僚僅僅是為了把季札分封于州來(lái)而特意攻下了州來(lái)這個(gè)地方,以便讓季札不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地了離開(kāi)王宮,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)國(guó)都,以便自己行使王權(quán)而不受妨礙。當(dāng)然,吳王僚封季札于州來(lái),其表面的理由肯定是,因?yàn)榧驹瞄L(zhǎng)于和各國(guó)交往,季札封于這里,便于和各國(guó)展開(kāi)外交,建立吳國(guó)是君子之國(guó)與至德名邦的國(guó)際形象,
這個(gè)時(shí)候,吳國(guó)的國(guó)都,應(yīng)該是在現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江一帶,而季札的封地,是在鎮(zhèn)江以南的延陵,如果吳王僚是因?yàn)榧驹谱屚跷欢o季札一些補(bǔ)償,可以在延陵的附近擴(kuò)大季札的封地,以便讓季札獲得更多的稅收,但是吳王僚將季札封在了州來(lái)(現(xiàn)在的安徽鳳臺(tái)),是在鎮(zhèn)江以北,而且是長(zhǎng)江以北很遠(yuǎn)的地方,是與延陵完全是隔斷的地方,并且州來(lái)是一個(gè)剛剛被征服的地方,當(dāng)?shù)乜隙ㄓ懈鞣N不服,而吳王僚分封季札到此,就是讓季扎治理當(dāng)?shù)氐母鞣N不服。而且此時(shí)季札直接面對(duì)的,就是咄咄逼人的龐大的楚國(guó),在此處,季札可謂是居于險(xiǎn)境。
但是賢德的季札顯然很好地治理了州來(lái)當(dāng)?shù)馗鞣N不服,也很好地維持了國(guó)際關(guān)系,讓楚國(guó)沒(méi)有來(lái)進(jìn)攻州來(lái)。
但是這樣的分封,即使季札滿不在乎,但是季札的五個(gè)兒子吳常、征生、重道、木熹、子玉肯定是看不下去,而且公子光和夫概也是看不下去的,季札的二哥余祭的子孫也是看不下去,整個(gè)吳國(guó)王室除吳王僚家族之外,都是看不下去的。此時(shí)的公子光和夫概兄弟二人長(zhǎng)期被派去征戰(zhàn),雖然一方面磨練了公子光和夫概二人,但是也是讓公子光和夫概兄弟二人常常處于險(xiǎn)境,等于是讓他們?nèi)ニ退馈,F(xiàn)在吳王僚對(duì)待自己的叔叔,也象對(duì)待自己的堂兄弟公子光和夫概一樣的,這也促進(jìn)了公子光要奪取王位的決心。對(duì)于公子光奪取王位,季札的五個(gè)兒子肯定也是不會(huì)反對(duì)的。而此時(shí)吳王僚打破和平的戰(zhàn)爭(zhēng)行為,也使吳國(guó)國(guó)民失望。
由此可見(jiàn),如果季札對(duì)王位傳承絲毫沒(méi)有主持正義的意圖,如果季札不常常發(fā)表對(duì)國(guó)政的正確看法與觀點(diǎn),甚至對(duì)國(guó)政中的不當(dāng)之處有過(guò)針砭的暗示與旁敲側(cè)擊,如果季札沒(méi)有以此主持正義,吳王僚也不會(huì)這樣對(duì)待季札,而是只會(huì)擴(kuò)大季札在延陵的封地,以示對(duì)季札讓位的補(bǔ)償。
公子光奪得王位之后,采取伍子胥和孫武子的建議,厚愛(ài)其民,國(guó)力得到提高。而此時(shí),季札也放棄了州來(lái),回到延陵,離開(kāi)了前線,回到了后方。但是,賢德的季札,他那主持正義的稟性一直沒(méi)有變,對(duì)國(guó)政一直持針砭的暗示和旁敲側(cè)擊的規(guī)勸。
最終,孔子在史書(shū)中記載,公元前485年,吳救陳。這即是季札孤軍救陳國(guó)的史實(shí)。這是夫差執(zhí)政的第七年。
這年冬季,楚將子期伐陳,延陵季子救陳。季札對(duì)子期說(shuō):“吳楚兩個(gè)國(guó)家的君王都不講道德,為了自己的霸權(quán)將陳國(guó)這些小國(guó)爭(zhēng)來(lái)?yè)屓?,但這些國(guó)家的人民有什么罪過(guò)呢?我請(qǐng)求你退兵,這樣可以成全你的有德而愛(ài)民的美名。”隨后,季札和子期先后撤離戰(zhàn)場(chǎng)。
如果季札不是一直持有對(duì)國(guó)政的正義和正確的主張,一直以暗示的方式規(guī)勸國(guó)君,那么剛愎自用的夫差也不會(huì)將季札再次推到前線,孤軍進(jìn)入險(xiǎn)境。這個(gè)意思直接就是讓楚國(guó)軍隊(duì)把季札抓起來(lái)帶走,讓季札遠(yuǎn)離吳國(guó)國(guó)都,別在夫差耳邊哼來(lái)哼去。然而,楚國(guó)軍隊(duì)首領(lǐng)并不上當(dāng),同時(shí)也是賢德的季札命大福大,經(jīng)此一事,季札賢德的名聲更大,夫差見(jiàn)事到如此,也就善罷甘休了,但是,這樣的事情,肯定引起了季札的己經(jīng)成年的兒子孫子的不滿,雖然季札的兒子孫子不敢公開(kāi)表示,但自此之后,年紀(jì)很大的季札,也就聽(tīng)從兒孫的勸說(shuō),只是安安心心的逗一逗自己的重孫玄孫,享一享天倫之樂(lè),不再以暗示來(lái)糾正國(guó)政了。
之后,夫差北上黃池會(huì)盟爭(zhēng)霸,越國(guó)攻陷姑蘇,亡國(guó)跡象己暴露殆盡,季札所做的,只能獨(dú)善其身,為自己的大哥二哥三哥的其它后裔和自己的后裔早早做好準(zhǔn)備,安排好出路,甚至安排好了四散出逃的路線以及經(jīng)費(fèi),以免被越國(guó)一網(wǎng)打盡,亡國(guó)滅種。
在越國(guó)第二次攻陷姑蘇(越國(guó)第一次攻陷姑蘇是在吳王闔閭攻下楚國(guó)郢都之時(shí),也可以說(shuō)是越國(guó)第二次收復(fù)姑蘇,因?yàn)楣锰K原本是越國(guó)的城市或者是越國(guó)的故都)之后,雖然勾踐給了夫差六年的時(shí)候,六年之內(nèi)沒(méi)有再次攻打吳國(guó),但是夫差在六年時(shí)間里,最終沒(méi)有翻過(guò)身來(lái),在越國(guó)第三攻陷姑蘇之后,吳國(guó)亡國(guó)。
吳國(guó)雖然亡國(guó),但后來(lái)吳氏的興盛,這應(yīng)該與季札在吳國(guó)末期的早早安排,讓吳國(guó)王室成員攢足錢財(cái)、確定線路(甚至可能安排好了渡海逃往現(xiàn)今的日本的線路)等等措施,而讓吳國(guó)王室成員四散于各地有關(guān)系,并且,與教導(dǎo)吳國(guó)王室成員在國(guó)亡之后要以吳為姓等等,也有很大的關(guān)系。如此,以致于吳國(guó)亡國(guó)幾十年之后,做為吳國(guó)王室后裔的富二代---吳起,就因?yàn)橛屑易遑?cái)富為基礎(chǔ),而在幼年受到良好教育,從而成長(zhǎng)為一代兵圣,為吳氏王室爭(zhēng)了光。同時(shí)也預(yù)示著吳國(guó)王室與吳氏家族的再次崛起。
季札在被迫放棄為國(guó)朝主持正義之后,季札以這種方式為家族主持正義。
無(wú)論季札是因何種理由違抗父意而拒絕王位,但季札一直沒(méi)有放棄正義。季札讓王位,并沒(méi)有放棄家國(guó)責(zé)任。

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