中華當(dāng)代吳氏宗賢大典七卷吳公修輯世系序譯注

糜豹著

吳洪激譯

【原文】曰若圣人德與天地同其高厚名與日月同其光明文與川同其悠久故祿位之封于朝廷功業(yè)之載于青史福祚之饗于宗廟子孫之保于萬(wàn)世也洪惟周之太伯其圣矣乎三讓而保其家國(guó)之有天下八百余年上王其祖宗下侯其子孫圣德圣功為何如哉當(dāng)商之際拯生靈于涂炭之中星斗得文武而整肅山海得文武而清寧太伯之功無(wú)不在焉永興甲午歲豹恭膺皇命來(lái)守吳郡敕建太伯廟于閭門外訪子孫正脈源流主祀太伯四十一世孫如勝以家藏世系進(jìn)奏帝覽而制曰賢哉吳太伯慶澤彌流長(zhǎng)遂命太尉黃瓊等議如勝次子允承為奉祀侯永主廟祀如勝思祖廟告成而宗譜尚闕于是纂集之而命序于余余按譜牒由太伯仲雍四傳而周章受封顯姓以吳承姬十五傳而季札復(fù)以遜國(guó)封于延陵自后為王為公為侯為相為將帥為郡牧者不啻數(shù)百人太伯之慶澤流長(zhǎng)豈不與天地日月山川同其高厚光明悠久哉吳氏子孫登名是譜者當(dāng)知前列名裔之重可不兢兢業(yè)業(yè)慎行修身思之曰一言之玷玷吾先圣之德也一行之乖乖吾先圣之澤也庶不負(fù)斯譜之傳家也是為序 東漢永興二年三月吳郡太守糜豹

【譯文】要說(shuō)圣賢之人，論德，有與同天地一樣的高厚；論名，有與同日月一樣的光明；論文，有與同山川一樣的悠久。所以官爵為朝廷所封，功業(yè)為史書所載，福祚為宗廟所享，子孫方可保于萬(wàn)世。尤其是周室吳泰伯，其德最高，他三讓王位的義舉，致有周朝八百余年的天下。上有為王的祖宗，下有為侯的子孫，圣德圣功無(wú)人可比。在商紂無(wú)道之時(shí)，周舉兵伐紂，拯救生靈于水火。有了文王和武王，天地得以肅整，山海得以安寧。這都是泰伯之功?。?/span>

永興甲午年，我受皇帝之命來(lái)鎮(zhèn)守吳郡，在蘇州城的閭門敕建泰伯堂廟，并弄清此地吳氏子孫血脈源流，以祭祀泰伯。四十一世孫吳如勝以家藏世系進(jìn)奏朝廷，皇上閱后說(shuō)：“至賢至圣的吳泰伯，世澤長(zhǎng)流永遠(yuǎn)。”遂命太尉黃瓊等人商議，任如勝次子允承為奉祀侯，永遠(yuǎn)主持宗廟祭祀。如勝考慮，宗廟已建成而尚缺宗譜，于是纂集之，囑我作序。我按譜牒由泰伯、仲雍四傳到周章，受封吳國(guó)以吳姓承姬姓，十五世至季札，又封季札于延陵。此后吳姓中為王、為公、為侯、為相、為將帥、為郡牧的人不下數(shù)百人。這不正說(shuō)明泰伯之世澤流長(zhǎng)與天地、日月、山川同高厚，同光明、同悠久！吳氏子孫登上此譜，要當(dāng)知上述名賢之重，不可不兢兢業(yè)業(yè)、慎行修身。每一言應(yīng)都是沾先圣之德，每一行應(yīng)都是先圣之澤。這才不負(fù)此譜的傳承作用。這些話，就當(dāng)作序言吧。

【作者簡(jiǎn)介】吳洪激，筆名戈矛。湖北黃梅人。中共黨員。大學(xué)文化。1955年畢業(yè)于湖北鄂城師范。曾任黃岡地委黨史編研科科長(zhǎng)、副縣級(jí)調(diào)研員，湖北作協(xié)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作委員會(huì)執(zhí)委，臺(tái)灣漢欣文化事業(yè)出版公司駐大陸地區(qū)總代理，武漢大學(xué)出版社《中國(guó)名人軼事》、《中國(guó)掌故》、《中國(guó)戲曲故事》、“精妙實(shí)用技巧”叢書編審委員會(huì)主任及主編。現(xiàn)任東坡赤壁詩(shī)社常務(wù)副社長(zhǎng)，《東坡赤壁詩(shī)詞》雜志主編及武漢《都市故事》雜志執(zhí)行主編，副編審。1956年開始發(fā)表作品。1995年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)、傳奇《大崎烽煙錄》、《五祖?zhèn)鳠翡?/strong>》、《中國(guó)禪宗佛祖全傳》、《菩提達(dá)摩傳》、《中國(guó)宮廷政變》等30余部作品及20余部學(xué)術(shù)專著，主編“中國(guó)名人軼事叢書”100部、“中國(guó)掌故叢書”86部、“中國(guó)戲曲故事叢書”28部、《精妙實(shí)用技巧》38部。劇本《于老四與張二女》（合作）獲文化部和湖北省文化廳獎(jiǎng)，“中國(guó)名人軼事叢書”獲全國(guó)第六屆暢銷書獎(jiǎng)，列入臺(tái)灣金石堂暢銷書榜。《中華當(dāng)代吳氏宗賢大典》主編。