中國報道走進福建第一名山系列報道之

探密中國歷史文化名村武夷山下梅村古民居

中國報道訊（吳蜀豐報道特約撰稿吳漢帝）下梅村，離武夷山國家風(fēng)景名勝區(qū)僅5公里車程，南接武夷山度假區(qū)、屬武夷街道辦管轄。全村占地面積為220141平方米，村落建筑面積為124802平方米。全村現(xiàn)有人口2000多人，有村民500多戶。全村目前僅有一所村級小學(xué)，醫(yī)療點4處。村民多為漢族，也有畬族。主要姓有：鄒、江、方、陳、林、張、李、吳、王、彭、孫、岳、衷、郎、袁、黃、趙、鄭、劉、周、祝、范等。該村除江姓自宋代入居外，明代隆慶年間各姓遷入較多，如孫姓等。清代鄒姓又從江西南豐遷入，民國初期浙江龍泉各姓大量遷入下梅，上個世紀60年代閩中南地區(qū)貫徹國家移民政策，福清、惠安等移民入遷下梅，上個世紀70、80年代四川人口大流通時，有不少四川藉人口遷居下梅，使下梅形成多籍貫、多姓氏、多方言、多習(xí)俗的一個人口密集型大村落。經(jīng)過一代代人的聯(lián)姻磨合，村落語言、民風(fēng)、習(xí)俗趨于一致。村民具有多重信仰，大都以信仰佛、道教為主，有不少村民信仰基督教。

下梅村落生態(tài)環(huán)境好，具有獨特的風(fēng)水意象。山護村落，水養(yǎng)邑人，山環(huán)水抱營造了一個封閉安寧型的村落。下梅歷史上除土地革命時期發(fā)生過幾起國共之間的戰(zhàn)火劫亂外，從沒遭遇過嚴重的戰(zhàn)爭外患，日寇戰(zhàn)機轟炸赤石、公館、城關(guān)、星村、五夫時，也不敢貿(mào)然闖入下梅上空。平安祥和的下梅村，使村民擁戴社稷，守土勤耕，紳士、賢人注重村落禮教，辦學(xué)堂、私塾，修廟宇，捐公益。村民們恪守農(nóng)事節(jié)氣，春種秋收。農(nóng)閑之余，參加鄉(xiāng)村寺廟的迎神賽會。下梅歷史上曾展示了民風(fēng)蔚然的好風(fēng)尚。 下梅，遺落凡間的茶香古村江南水鄉(xiāng)？媲美江南的閩北古村！風(fēng)雨亭、廊橋、石拱橋、牌坊、祠堂，粉墻、青瓦、馬頭墻……如此小橋流水人家的地方，讓人仿佛置身于江南水鄉(xiāng)。但，這里是閩北，武夷山腳下。

小小古村萬里茶路始于此！2.2平方公里，在縣域行政區(qū)圖中僅僅是個小點的小小古村落。竟，連接著萬里之遙的中俄貿(mào)易邊城，連接著晉商。它是晉商從閩北至莫斯科的萬里茶路的起點。昔日繁華不復(fù)?古貌依存,茶香依舊！

 

這里曾經(jīng)因茶而興，每日行筏三百艘，轉(zhuǎn)運不絕，如今昔日輝煌已不再。但，南北兩街那昔日巨商的豪宅、官宦的府第、隱士的別墅、儒生的精舍，那些舉目可見的精美雕刻，全都映射出這里過去的榮華。

這里的祠堂氣勢恢宏，保存完好歷史孕育了下梅村獨樹一幟的武夷巖茶，如今，家家戶戶依舊安然無求、一心做茶，空氣中處處散漫著茶的清香，正如千百年前。昔日盛景不再？現(xiàn)有市井百態(tài)!昔日晉商曾經(jīng)駐腳的院落如今已寂靜無聲，像一部古老的書，被歲月浸濕了頁碼。但，古村人們生活依舊，休閑而自得，河邊洗衣，揀茶炒茶、晾曬山貨…..一派淳樸的山間生活景象。下梅村位于武夷山東部，距武夷山風(fēng)景區(qū)8公里，武夷山市區(qū)6公里，從武夷山市區(qū)可乘中巴或公交車直達下梅村。下梅村位于武夷山市東部，距武夷山風(fēng)景區(qū)8公里，武夷山市區(qū)6公里，2500多人口，住戶居民500戶。商周時期就有了新石器時代人類活動遺跡，村落建于隋朝，里坊興于宋朝，街市隆于清朝，是中國歷史文化名村。

現(xiàn)留有清代古民居建筑30多座，古民居"三雕"景觀資源尤其豐富。村落中祠堂、古井、老街、舊巷與民謠、山歌、龍舞、廟會交融出村落獨特的魅力，蘊藏著豐厚的人文景觀資源。

由于該村在梅溪下游，故名。 清康熙、乾隆年間，下梅村曾是武夷山的茶市，興盛一時，現(xiàn)仍保留具有清代建筑特色的古民居30多幢。這些集磚雕、石雕、木雕藝術(shù)于一體的古民居建筑群，是武夷山文化遺產(chǎn)的一部分。

下梅村位于武夷山景區(qū)以東，從武夷山度假區(qū)乘車6公里便可到達。下梅村，離武夷山國家風(fēng)景名勝區(qū)5公里，南接武夷山度假區(qū)、屬武夷街道辦管轄。全村占地面積為220141平方米，村落建筑面積為124802平方米。全村現(xiàn)有人口2000多人，有村民500多戶。全村目前僅有一所村級小學(xué)，醫(yī)療點4處。村民多為漢族，也有畬族。主要姓有:鄒、江、方、陳、林、張、李、吳、王、彭、孫、岳、衷、郎、袁、黃、趙、鄭、劉、周、祝、范等。該村除江姓自宋代入居外，明代隆慶年間各姓遷入較多，如孫姓等。清代鄒姓又從江西南豐遷入，民國初期浙江龍泉各姓大量遷入下梅，上個世紀60年代閩中南地區(qū)貫徹國家移民政策，福清、惠安等移民入遷下梅，上個世紀70、80年代四川人口大流通時，有不少四川藉人口遷居下梅，使下梅形成多籍貫、多姓氏、多方言、多習(xí)俗的一個人口密集型大村落。經(jīng)過一代代人的聯(lián)姻磨合，村落語言、民風(fēng)、習(xí)俗趨于一致。村民具有多重信仰，大都以信仰佛、道教為主，有不少村民信仰基督教。

下梅村落生態(tài)環(huán)境好，具有獨特的風(fēng)水意象。山護村落，水養(yǎng)邑人，山環(huán)水抱營造了一個封閉安寧型的村落。下梅歷史上除土地革命時期發(fā)生過幾起國共之間的戰(zhàn)火劫亂外，從沒遭遇過嚴重的戰(zhàn)爭外患，日寇戰(zhàn)機轟炸赤石、公館、城關(guān)、星村、五夫時，也不敢貿(mào)然闖入下梅上空。平安祥和的下梅村，使村民擁戴社稷，守土勤耕，紳士、賢人注重村落禮教，辦學(xué)堂、私塾，修廟宇，捐公益。村民們恪守農(nóng)事節(jié)氣，春種秋收。農(nóng)閑之余，參加鄉(xiāng)村寺廟的迎神賽會。下梅歷史上曾展示了民風(fēng)蔚然的好風(fēng)尚。

由于下梅人文景觀資源豐富，1992年7月，福建電視臺《同安主簿》劇組在下梅拍攝以朱熹為題材的電視連續(xù)劇;同年秋，江蘇電視臺在下梅拍攝電視連續(xù)劇《范仲淹》。下梅古民居首次作為外景在電視劇中得到宣傳。

1998年11月，為申報福建歷史文化名村，下梅村首次進行大規(guī)模的村落環(huán)境整治，清洗磚雕門樓、收集牌匾文物、確定參觀景點戶、編寫下梅村文史資料、撰寫申報文本的工作全面展開，順利地迎接省文化廳、建設(shè)廳領(lǐng)導(dǎo)的觀光考察。

1999年10月20日，中央電視臺《天涯共此時?中國百家姓》攝制組一行到下梅村拍攝《下梅鄒姓》，于翌年3月在國際頻道播出。2000年6月，武夷山市人民政府成立 "福建省第五批重點文物保護單位"申報工作領(lǐng)導(dǎo)小組。下梅鄒氏大夫第與余慶橋列入申報對象。2001年得到省政府批準，在鄒氏大夫第所在地立碑確認。2000年12月5日，《福建日報·鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)周刊》專版刊登《武夷山下的"西遞村"--下梅》一文后，國內(nèi)各旅游傳媒紛紛轉(zhuǎn)載此消息，各地旅行社組織了大量的游客來參觀下梅村。引起了中央電視臺二套《為您服務(wù)》欄目的關(guān)注，2001年4月，該欄目攝制組到下梅村攝制介紹旅游觀光服務(wù)的內(nèi)容。同時引起關(guān)注的媒體還有香港鳳凰衛(wèi)視。2001年8月，香港鳳凰衛(wèi)視副臺長趙力群率領(lǐng)《尋找遠去家園》攝制組到下梅拍攝專題片，在港播出后，吸引了不少港澳游客來下梅游玩。2003年4月22日，中央電視臺又派出七套《致富經(jīng)》欄目組編導(dǎo)一行到下梅拍攝《閩北第一家:村民投資辦旅游》專題片。2004年3月，為全面對外宣傳武夷山，中央電視臺《走遍中國》專題攝制組到下梅村拍攝《古民居探密》、《武夷竹韻》等。2004年10月，福建電影制片廠在下梅拍攝電影《春天的熱土》場景。

2004年，下梅村在獲得福建歷史文化名村的基礎(chǔ)上，著手申報第二批國家歷史文化名村，經(jīng)過不懈努力，終于實現(xiàn)了下梅人最難得的目標(biāo):2005年9月16日，經(jīng)國家文物局、國家建設(shè)部的批準，下梅村榮膺"中國歷史文化名村"稱號，從此下梅有了一張通向世界的"國家名片"。下梅民居建筑門面多飾磚雕、吊樓，青瓦屋頂起架平緩，墻體采用立磚斗砌，木柱板壁。利用挑梁減柱，擴大屋宇建筑空間，東閣西廂，書屋樓臺一應(yīng)俱全。外部結(jié)構(gòu)以高大的封火墻為主，體現(xiàn)村民封閉、保守的意識。各民居布局錯落有有致，巷道曲徑通幽，結(jié)構(gòu)精巧的閨樓、書閣、別業(yè)、花園、廂房是下梅古民居的重要組成部分。形成下梅民居的獨特風(fēng)格。為了采光、集雨、通風(fēng)，各民居都設(shè)置了四方天井，天井下一般都擺設(shè)長條石花架，供戶主養(yǎng)花、賞花。一重天井一重廳，體現(xiàn)了中國古代天人合一的哲學(xué)思想。

磚雕、石雕、木雕和墻頭彩繪是下梅古民居的一枝奇葩。民居門樓無一例外地飾以精美的磚雕，體現(xiàn)豪華和富貴。磚雕以浮雕為主，也有鏤空雕。內(nèi)容多取自歷史人物、神話傳說、民間吉祥風(fēng)物花卉等。圖案講究精雕細刻，人物造型逼真，環(huán)境描繪貼切自然，寓意深刻氣韻靈活，展現(xiàn)了豐富的文化韻味，表達了古代勞動人民美好的愿望。在磚雕圖案中，比如雕刻著書香門第家，房中的琴棋書畫，天空翩翩飛來5只蝙蝠，謂之"五福臨門"，蝙蝠頭勢朝下，與我們現(xiàn)在過年倒貼"福"字含意相同。壺里冒著的熱氣與蝙蝠相匯象征著"福氣";瓶里插著如意，象征"萬事如意，吉慶平安"，瓶里插著一劍，叫"品(瓶)升一級";一個人一腳站在一只怪獸頭上則是"獨占鰲頭"，另有花卉祥云等圖案，象征"花開富貴"、"紫氣東來"之類，則不一一介紹。石雕主要用在礎(chǔ)石、門當(dāng)、石鼓、花架、池欄、井欄、水缸等物，既是實用品，又是裝飾品，不失為賞用兼?zhèn)涞墓に嚲?。下梅古民居的木雕亦是精彩紛呈，有挑梁、吊頂、桌椅、欄桿、窗欞、柱礎(chǔ)等，尤以窗欞為最，窗戶以透花格式為主，是四扇、六扇、八扇為一樘的格扇窗。窗欞有敘欞、平行欞等，最大限度地加以藝術(shù)化。木雕圖案多以群眾喜聞樂見的動植物、人物、祥云為題材，表現(xiàn)了古代勞動人民勤勞、向善、忠孝等傳統(tǒng)美德。

折疊尚茶的人喜歡武夷山的大紅袍，尚茶的人也喜歡下梅，因為下梅與茶的緣份更像一個傳奇--興旺與衰落皆因為茶。因茶留下的文明遺存與今天的生活恰如其分地融合在一起，構(gòu)成了下梅獨特的魅力。 誰能想得到，一部《喬家大院》的熱播，讓這個古村落再一次喧囂起來，而這一切皆因為茶。

其實，下梅只產(chǎn)少數(shù)的茶，而且在整個武夷山巖茶體系中，這里的茶葉屬于被忽視的品種，但這個古村數(shù)百年來與茶產(chǎn)生了糾纏不絕的情愫--明末清初開始，這里就成了閩北地區(qū)最大的茶葉集散地。也因此，下梅為后世留下了富甲一方的建筑印記--這里原先有典型特色的清代深宅大院古民居70余幢，至今尚存30余幢。