方觀撰《吳氏族譜序》

作者：吳李才 2018-4-13

今年是入粵始祖吳居厚(1038-1114)誕辰九百八十周年和二世祖吳潛軒(1071―1148)逝世八百七十周年祭祖活動(dòng)之紀(jì)念日子!值此緬懷先祖之際，筆者公開(kāi)報(bào)導(dǎo)乾隆四十八年(1783)吳杰超主修《吳氏族譜》(1)中的幾篇重要之序言文獻(xiàn)，巳錄入了三篇(2-4)，現(xiàn)介紹第四篇：方觀撰《吳氏族譜序》(圖1和圖2)，它佐證了遷粵始祖吳居厚和二世祖潛軒支系后裔在廣東珠三角地方的遷徒與繁衍情況。這些文獻(xiàn)對(duì)于吳居厚及其吳潛軒支系族譜之研究探討，均有重要的參考價(jià)值。以饗讀者，僅供參考。

這位明代廣東南海學(xué)訓(xùn)導(dǎo)方觀，為吳居厚裔孫吳彥成的《吳氏族譜》寫(xiě)了這篇序言，真實(shí)地?cái)⑹隽?ldquo;彥之成先世，自樞密公(指居厚公)始也。宋渡江后，始徒居州南海，迄今殆十世矣。若其祖曰周溪，考曰衡門(mén)叟世敦禮讓，尚操意事，詩(shī)書(shū)學(xué)硯，有聲顯耀而彥成士大夫也”;“萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，茍不求天之理，不推其祖之源，是忘本也矣哉。”他引用了宋代理學(xué)家朱熹曰：“萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，故以所出之祖配天地”的儒學(xué)觀念，這正是祭祖者不忘本，保持一顆繼承先祖遺志，敬畏感恩之心吧。由此證明了，居厚公之第五子吳潛軒支系的存在由來(lái)巳久，并與各姓氏和諧生活、彼此交往，共同為建設(shè)美好家園、宏揚(yáng)中華文化作出了重要貢獻(xiàn)。

圖1、方觀撰《吳氏族譜序》(抄寫(xiě)版稱《舊譜序》)，

—載自吳杰超主修《吳氏族譜》，第35頁(yè)。 吳李才照片制作

方觀撰《吳氏族譜序》

粵自開(kāi)天辟地(注：原文“開(kāi)天地辟”有誤)以來(lái)，而后揆姓授氏之典興焉。蓋姓以立，其本氏以會(huì)其源，茍欲求姓氏之始，明本源之道，其宗譜將何以稽其實(shí)，于是士大夫之家興敬祖念宗譜之心，明始初出處之詳，故有作于宗譜焉。南海著姓吳公彥成(注：入粵10世，又名東溪)，泰伯后裔也。上下千百年間，子孫雖異處，論其根本，敘其源流，未嘗舍泰伯而別求也。自歷代以前，其間子孫顯身名揚(yáng)者，若千人欲求興冊(cè)之紀(jì)，杳乎罕矣。昔孔子曰文獻(xiàn)不足故也，況譜牒哉。余欲遡其始而稽論之。于是，自其實(shí)者而考據(jù)之，則彥之成先世，自樞密公(注：入粵始祖居厚公)始也。宋渡江后，始徒居州南海(注：明代屬?gòu)V州府，今屬佛山南海區(qū))，迄今殆十世矣。若其祖曰周溪(注：入粵8世元善)，考曰衡門(mén)叟世，敦禮讓，尚操志，事詩(shī)書(shū)，筆硯有聲，顯耀而彥成士大夫也。繩祖武服儒業(yè)，踏道秉德，以仁義為冠履，以信行為佩服，以敬禮為袊帶，增蓋田園，宏新弟宅，教子孫戩忠孝，宗族厚，鄰里是宜，鄉(xiāng)邦推重，而景墓之也。彥成念先世之德不已，故裝潢宗譜，造館求序其端，余感其有敬祖念宗之孝，崇本桑(接下圖2)

圖2、方觀撰《吳氏族譜序》(抄寫(xiě)版稱《舊譜序》)，

—載自吳杰超主修《吳氏族譜》，第36頁(yè)。

(接上圖1)源(注：疑“溯源”之意云)之心焉，得不為之發(fā)其詞，以開(kāi)后人之善心乎，噫嘻!萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，茍不求天之理，不推其祖之源，是忘本也矣哉。誠(chéng)能敬其祖崇其本，俾孝子慈孫，知宗支之圖，明出處之詳，此則猶示木之本、水之源。雖千支萬(wàn)派，流風(fēng)余韻猶有存者，今彥成以孝心而立其宗譜，余知鄉(xiāng)人之善心，必以為矜式矣。昔蘇長(zhǎng)公嘗言，觀吾譜者則易，直子諒之心油然，而詎不信歟，彥成老矣，而其子孫纘繩。先緒習(xí)經(jīng)書(shū)，異日耀登科第出士明，時(shí)進(jìn)身臺(tái)閣，當(dāng)以宗譜示其子孫，俾有知祖宗本源之詳云。

永樂(lè)二年(注：1404年)歲在甲辰春王正月中浣 南海學(xué)訓(xùn)導(dǎo) 方觀頓首拜撰

回溯歷史，這位明代南?？h儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)方觀，感其吳彥成有敬祖念宗之孝，當(dāng)年至今巳有約614年了，讓我們一起品讀譜序，知往事并未如煙，寄托著后輩對(duì)先祖之哀思與崇敬。我很自然地又想起了南宋著名詩(shī)人喻良能(1120—?)的代表作《悼吳居厚》(圖3)，供讀者緬懷吧。

圖3、(宋)喻良能《香山集》,【卷六~卷十一】,101(數(shù)碼頁(yè))，載自《四庫(kù)全書(shū)》。

悼吳居厚

學(xué)問(wèn)從來(lái)著月評(píng)，慈恩何事欠題名。

賢哉難老堂雖就，惜也陳情表未成。

疇昔幾回同把酒，於今一涕獨(dú)沾纓。

張公當(dāng)日稱操履，江漢傷心晝夜傾。

蘇軾說(shuō)：“逝者如斯,而未嘗往也”。是指古往今來(lái)，雖不斷有人逝去,但代代相傳,人類并不會(huì)因此絕跡。詩(shī)人對(duì)居厚公的悼念，今者可以體會(huì)到有“傷心晝夜傾”之境界嗎?然而，吳居厚之子潛軒支系在廣東各地的繁衍生息，是不會(huì)絕跡的。這正是賈誼為吳莊家牒序中所說(shuō)的由來(lái)云：“吳氏之族派衍帝嚳，祖自仲雍，受姓周章，其源遠(yuǎn)也，其本深也，后嗣之昌熾有由然矣”。

參考文獻(xiàn)

(1)(清)吳杰超編輯《吳氏族譜》 現(xiàn)知僅存1997年復(fù)印件，由廣州新鳳凰吳氏宗長(zhǎng)吳銳麟珍藏。

(2)黃澤撰《吳居厚之子潛軒支系譜序》 作者：吳李才 載自《華夏吳氏網(wǎng)》2018-3-25

(3)王懿修撰《吳氏重修族譜序》 作者：吳李才 載自《華夏吳氏網(wǎng)》2018-4-3

(4)馮成修撰《吳氏族譜序》 作者：吳李才 載自《華夏吳氏網(wǎng)》2018-4-8

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