馬山是吳越文化底蘊十分深厚的地方，這里的吳姓居民不少，11月23日在馬山露面的一套《夫椒吳氏宗譜》道出了馬山吳氏的來龍去脈，其中蘊含著諸多鮮為人知的趣聞。

發(fā)現(xiàn)這部宗譜的陳先生說，在馬山度假區(qū)園林綠化管理處的吳建福，珍藏著一套《夫椒吳氏宗譜》。陳先生說，當(dāng)年編寫印刷的時候，馬山吳氏家家都有一套，如今其他人家的已不在了。老吳年近六旬，這一套是他的父親吳普榮(譜上為學(xué)良)精心保管遺留給他的。

經(jīng)翻閱該宗譜發(fā)現(xiàn)，馬山吳氏的始遷祖是吳坦，生于南宋慶元5年，卒于咸淳9年。他曾經(jīng)在杭州當(dāng)過官，是泰伯的第74世孫。元軍大舉南下時，他來到蘇州太湖農(nóng)村，后又輾轉(zhuǎn)來到馬山，在現(xiàn)今群豐的柴泉隱居。當(dāng)時馬山?jīng)]有吳姓人氏，他的后代逐漸繁衍分居到嶂青、西村和牛塘(和平)。1946年，馬山吳氏以吳坦為第一世(以前的簡略介紹)編寫完成了這套宗譜，一直編到第32世(即吳建福這一代)。吳建福就是柴泉人，他說父親退休以后，追祖歸宗、探尋人文歷史的念頭愈趨強烈，便抽出大量時間把出生在柴泉的吳姓人員全部登記排輩，續(xù)寫柴泉吳氏宗譜。吳建福展示了他父親用小楷筆工工整整地在老譜后面按老格式編寫的文本，從中可見其父親非一般人的毅力，讓人感動。老吳說，可惜由于精力有限，父親在有生之年未能把在馬山其他村的支脈一一編寫進去。

據(jù)地方史專家介紹，這些發(fā)跡于闔閭城故地的吳氏宗譜對研究地方文化有著一定的價值，而研究和編撰散落各地的馬山吳氏之間如何歸宗則是一項大工程了，更需要經(jīng)費和熱心人。

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