中國報道訊（吳蜀豐報道 特約撰稿吳青檸 )2018年4月1日，星期六。貴州安順的天氣有點怪，夜里和早晨還下著大雨，吃早飯時就大雨漸止，天氣轉(zhuǎn)晴到多云，可能老天有眼，祖上保佑。來自安徽、湖南、貴州、湖北、云南、廣西6?。▍^(qū)）的明朝開國元勛吳復(fù)公后裔500多人在貴州安順舉行吳復(fù)公去世635周年祭祀大典。

吳復(fù)（1331-1383年），是明朝皇帝朱元璋的開國元勛。1354年（元至正十二年），23歲的吳復(fù)被鄉(xiāng)紳村民一致推舉為民團首領(lǐng)，于是吳復(fù)便“團鄉(xiāng)民，編部伍，聚眾百人，結(jié)寨以自固”。當(dāng)年5月，郭子儀的女婿朱元璋帶領(lǐng)三百人馬采取智取的方略攻下定遠(yuǎn)縣的驢牌寨，收降三千“義兵”，產(chǎn)生很大的影響力。吳復(fù)早已聞知“紅軍”的威名，又得知朱元璋連戰(zhàn)皆捷，正在招兵買馬，因此馬上率領(lǐng)自己的數(shù)百號人馬投奔朱元璋的“紅軍”而去。從此以后的三十八年間，吳復(fù)緊隨朱元璋，開始了他南征北戰(zhàn)的戎馬生涯。他幾乎參加了朱元璋指揮所有的重大戰(zhàn)役：攻占應(yīng)天，消滅陳友涼，活捉張士誠、收復(fù)巴蜀，北敗郭擴，南平云貴。攻城掠地，拜將封候。洪武二年（1369年），朱元璋在南京郊外的雞鳴山修建功臣廟，論功列祀21位武將，吳復(fù)位列西殿供奉。吳復(fù)公于1383年十月金瘡迸發(fā)，初五日卒于普定，葬于普定，享年53歲。吳復(fù)公生前封為安陸侯，死后贈位黔國公。1381年（洪武十四年）九月初一，朱元璋任命潁卅侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉，西平侯沐英為左、右副將軍，率領(lǐng)吳復(fù)、費聚等30萬大軍出征。十二月，吳復(fù)、顧成等先頭部隊攻克普定。傅友德命吳復(fù)、顧成等留鎮(zhèn)普定。攻占普定的當(dāng)月，吳復(fù)奉朱元璋之命擇地于阿達(dá)卜寨筑普定衛(wèi)城（即現(xiàn)安順市），十二月二十日動工，第二年的閏二月十七日竣工，短短八十余天便修筑了普定衛(wèi)城。

在貴州省安順市，具有600多年歷史的文廟中，豎立著吳復(fù)的牌位，是目下該文廟中被奠祀的少有的幾個非安順市的人物。   

為緬懷先祖，弘揚祖德，皖湘黔吳氏復(fù)公系宗親理事會決定2018年4月1日在先祖為國捐軀的安順市舉行2018清明祭祖大典。決定通過微信發(fā)布后，全國各地的吳復(fù)后裔踴躍報名，各支房宗親理事會積極組織安排，安順宗親理事會周密計劃準(zhǔn)備，共有6省的復(fù)公后裔近500人報名前來祭祖，加之當(dāng)?shù)刈孕星巴雷娴膹?fù)公后裔約有1000人參加祭祖大典。還邀請了貴州至德文化研究會會長吳進華、副會長、秘書長和貴州茅臺吳氏吳思星等宗親參加祭祀大典。

祭祖大典由皖湘黔吳氏復(fù)公系宗親理事會副理事長、安順宗親理事會理事長吳清勝主持。皖湘黔吳氏復(fù)公系宗親理事會秘書長吳兆應(yīng)致辭；貴州至德文化研究會會長吳進華講話；皖湘黔吳氏復(fù)公系安順宗親理事會秘書長吳大倫誦讀祭文；宗親代表敬獻祭品；皖湘黔吳氏復(fù)公系宗親理事會理事長吳明照、皖湘黔吳氏復(fù)公系宗親理事會秘書長吳兆應(yīng)和各支房宗親代表（杰公房吳文法、吳仁清，元公房吳廷坤，迪公房吳大倫，思賢公房吳福明，尊公房吳仕江，思圣公房吳成虎，文公房吳其輝，旺公房吳貴玉，志積公房吳柱初）敬香；全體宗親向祖墓行三跪九叩大禮；宗親自由敬香、燒紙；燃放禮花、鞭炮。

貴州至德文化研究會會長吳進華代表貴州至德文化研究會致辭并介紹， 貴州吳氏宗親有三百多萬，應(yīng)該算是姓氏里面，占貴州人口第一大姓。貴州吳姓，主要有幾十支，從南宋至明初，有天柱遠(yuǎn)口盛公家族、有黔北吳玠吳璘后裔“延漢承宗，泰廷忠心，世傳萬古”支、有安陸候吳復(fù)公支、畢節(jié)良弼、良金公支、貴陽文遠(yuǎn)公支等主要家族?，F(xiàn)在可能很多支系一時查不清祖源的，我想大多是明洪武14年至永樂年間進入的多。主要是軍屯、后有商屯、民屯。明朝中后期至清初、有赤水河支、胡吳（胡改吳）、何吳（吳改何）、吳三桂公支、宣公很多支系等。吳復(fù)，字伯起，生于今肥東縣八斗鎮(zhèn)大吳村。其年少時即富有勇謀，在元末召集鄉(xiāng)眾保護家鄉(xiāng)。后在濠州響應(yīng)并歸順朱元璋，隨軍攻下泗縣、滁州、和州、采石、太平，又攻破海牙水寨，平定集慶。之后再從徐達(dá)攻占鎮(zhèn)江，并斬殺元將定定。此后進攻丹陽、金壇，攻克常州，升任統(tǒng)軍元帥。此后守衛(wèi)常州，與張士誠進行交戰(zhàn)，并取得勝利。后援助安豐、平定武昌。此后跟隨徐達(dá)攻下廬州等地，授鎮(zhèn)武衛(wèi)指揮同知，守衛(wèi)沔陽。此后跟隨常遇春攻下襄陽、擒拿任亮，并攻下汝州、魯山。洪武元年（公元1368年），吳復(fù)被授懷遠(yuǎn)將軍、安陸衛(wèi)指揮使。再次跟隨徐達(dá)征戰(zhàn)陜西、戰(zhàn)勝擴廓帖木兒。此后出兵征討吐蕃、攻克河州。援助漢中，攻下南鄭。公元1369年跟隨傅友德平定四川。年跟從鄧愈平定九溪、辰州等地，后守衛(wèi)安陸。洪武七年升任世襲指揮使。十一年跟隨沐英征戰(zhàn)西番，以功封安陸侯。三年后再跟隨傅友德征戰(zhàn)云南、廣西。洪武十六年（公元1383年），因金瘡舊傷迸發(fā)，在普定（今貴州安順市）逝世，追認(rèn)黔國公，謚威毅，加祿五百石，予以世券。

作為被朱元璋創(chuàng)業(yè)前期最為倚重的淮西武將集團勢力中的一員，吳復(fù)的結(jié)局應(yīng)當(dāng)是比較完美的。吳復(fù)去世之后，朱元璋非常感念他的功勞，曾一度諭旨要將吳復(fù)賜葬南京雞籠山（今雞鳴山）。傳說朱元璋曾在雞籠山建了一座功臣廟，把明朝的開國功臣盡皆祭祀于其中，死者塑像，生者虛其位，共計309人。而據(jù)史料記載，這些功臣中葬在鍾山之陰的共有12人，即：中山王徐達(dá)、開平王常遇春、岐陽王李文忠、東鷗王湯和、江國公吳良、海國公吳楨、藤國公顧時、許國公王志、芮國公楊景、燕山侯孫興祖、安陸侯吳復(fù)、汝南侯梅思祖。隨著一系列的考古發(fā)掘，東甌王湯和墓在蚌埠已被發(fā)現(xiàn)、吳復(fù)墓則坐落在其故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的一個叫做“鳳凰地響堂任”的村子（今肥東縣陳集鎮(zhèn)響堂任村）當(dāng)中。

“黔國公”實至名歸作為一名杰出的將領(lǐng)，吳復(fù)不僅具有優(yōu)異的軍事才能，而且具有許多優(yōu)秀的品德。史載其“臨陣奮發(fā)，沖犯矢石，體無完膚。平居恂恂口不言征伐事。”又載：“平居同輩中，語及征戰(zhàn)事，一不自口其能”。戰(zhàn)場之上勇猛直前，不畏生死，以至體無完膚。戰(zhàn)場之下，誠實、謙恭，不言征伐，虛懷若谷。應(yīng)當(dāng)說，這在后來被朱元璋大肆清算的淮西將領(lǐng)集團中不多見的。加之朱元璋賜予“威毅”二字謚號，更能表現(xiàn)吳復(fù)的功勛和品德。

 吳復(fù)最后被贈予“黔國公”的封號，實際上說明了吳復(fù)和貴州的淵源。眾所周知，吳復(fù)的一生是在南征北戰(zhàn)中度過的，其最終歿于明朝邊疆小城——普定，即今貴州省安順市。水西城、舊州古城是在他的指揮下修筑而成。至今，在安順的史料上，仍記載著關(guān)于吳復(fù)和他的功勛。據(jù)《安順市文史資料》載：“明洪武五年（公元1372年），明朝任命普定女總管適爾為普定府土知府，許世襲；洪武十四年（公元1381年），朱元璋派傅友德為征南大將軍，率軍經(jīng)貴陽、安順、普安入滇掃清元朝殘余勢力。”傅友德將軍的運籌帷幄，先鋒顧成的所向披靡，安陸侯吳復(fù)的建城有功，使唐宋時隸屬普定路的阿達(dá)卜，終成有高墻門樓的城市——普定衛(wèi)。之后，大臣的建議被采納，入黔三十萬大軍的部分“就地屯田養(yǎng)兵，家屬隨后遂焉”。史稱“調(diào)北征南”的結(jié)果，是以屯軍駐地命名的村寨，星羅棋布地散居在安順一帶。來自江南的屯軍，把江南先進的農(nóng)耕和文化帶來黔土，開發(fā)了這一古老的土地，由于地利之便，到明代中期，安順日漸興盛，商旅矚目，成為“襟帶三州之區(qū)，控引百蠻之域”。當(dāng)大旅行家徐霞客路經(jīng)此地時，盛贊：“城堰峻整，街道宏闊”、“層樓跨街，市集甚盛”。  可以說，安順城之所以在后來成為黔中的政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心，其肇因還是由于吳復(fù)在此筑城駐軍。當(dāng)年吳復(fù)在此，其主要目的還是在于開邊、保疆、衛(wèi)土，但隨后的屯軍政策帶來的大量江南移民，使此地最終成為黔中要地，這恐怕是吳復(fù)自己也沒有想到的。因此，作為“安順城締造者”，吳復(fù)可謂實至名歸。我在很多重要場合，多次說過，貴州文化系統(tǒng)，主要是屯堡文化、陽明文化、沙灘文化三大系統(tǒng)。其中最先最廣和對貴州最有影響的就是屯堡文化。屯堡文化內(nèi)容極其豐富，不詳細(xì)講，但是其中最具主導(dǎo)意義的是軍屯，就是以傅友德、藍(lán)玉、沐英征南，安陸候吳復(fù)、普定候陳恒等把屯邊具體化，今天貴州有一大半的人口均是屯堡人的后裔。當(dāng)然還有以商圣沈萬山為代表的商屯、隨軍的民屯等。吳氏的很多先祖均參與了其中，而恰好貴州這幾百年來相對穩(wěn)定有關(guān)，也說明了我吳姓在開拓進取，謙讓避禍等方面做得很好，有很高的戰(zhàn)略眼光，也帶來了各家族相對穩(wěn)定的發(fā)展。

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