慎終追遠(yuǎn) 厚德載物

——記廈門(mén)市吳文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳國(guó)榮二十余年連續(xù)祭祖

曾子曰“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。

慎終：謹(jǐn)慎地思考人生于天地之間的意義。

追遠(yuǎn)：看看老祖宗們都留下了些什么，在自身與先賢之間做一個(gè)對(duì)比，應(yīng)效法先古圣賢。每個(gè)人都這樣的去思考，人民的道德就自然敦厚了。

慎，害怕; 終，結(jié)果; 追遠(yuǎn)，指找當(dāng)初的動(dòng)機(jī)和原因。正所謂凡人怕果，圣人怕因。曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的動(dòng)機(jī)和初衷，并且能想到這樣做的后果。那么民風(fēng)就能厚淳，就能少做錯(cuò)事。

慎，謹(jǐn)慎?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”

自然和自然的法則隱藏在黑夜之中。

生命行進(jìn)于遺忘與記憶之間，因?yàn)檫z忘，生活得以避免痛苦的沉重負(fù)累;因?yàn)橛洃?，思念的情感得以喚醒與舒解。每一活著的人都需面對(duì)與逝去親人之間的情感，這是人性深處的自然需求，也是人類(lèi)精神的原鄉(xiāng)。先圣選擇在這生機(jī)勃勃的陽(yáng)春三月來(lái)祭奠逝去親人，遺忘與喚醒、生與死在此時(shí)構(gòu)筑成有著巨大張力的意義空間，這是怎樣的生命智慧?來(lái)啟迪今天的我們思索生命的意義。

物有本末，事有終始，舉大事必慎其終始。尋覓自身的來(lái)路，喚醒我們的情感。“我從哪里來(lái)”的歷史追問(wèn)，使中華民族認(rèn)識(shí)到“炎黃子孫”的身份?；跉v史情感，緬懷列祖列宗;父而父、祖而祖的尋覓，使我們追蹤到氏族始祖之源。列祖列宗，世代相承，千年相連。吾祖先泰伯立吳，時(shí)歷三千余年。三千余年的歷史，可謂悠久而波瀾壯闊，也不乏跌宕起伏、驚濤駭浪。這是事物發(fā)展的歷史必然。

數(shù)千年來(lái)，吳氏家族列祖列宗的繁衍遷徙，悲歡離合，演奏著祖祖輩輩感人至深的創(chuàng)業(yè)歷程，折射著燦爛的文化之光。他們的精神追求、他們的人生故事、他們的人生經(jīng)驗(yàn)，一直激勵(lì)著我們一代又一代自強(qiáng)不息、奮發(fā)向前。

尊祖敬宗，是社會(huì)賢達(dá)、成功人士的共同情懷和道德追求。1996年，可謂功成名就的廈門(mén)市吳國(guó)榮先生，帶著對(duì)祖宗的敬畏與虔誠(chéng)，來(lái)到始祖泰伯公安息之地——無(wú)錫鴻山，畢恭畢敬、頂禮膜拜。此后，國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)二十余年來(lái)從未間斷，每年祭拜，年復(fù)一年，長(zhǎng)此以往。這樣的精神、這樣的堅(jiān)持，除了經(jīng)濟(jì)的支撐，更是對(duì)良知的守護(hù)、對(duì)道德的追求與做人的原則使然。

熟悉國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)的人，都知道他是一位非常講求孝道的人。在他家里，設(shè)有專(zhuān)門(mén)祭拜祖宗的祖堂，這里排放著自泰伯公伊始直至其父母的列代神位。除了外出，在家則每天上香行祭拜禮。他常說(shuō)：“一個(gè)尊祖敬宗的人，是不會(huì)做壞事的。”可不是嗎?尊祖敬宗的人，必然按照祖宗教導(dǎo)來(lái)為人處事。祖宗的教導(dǎo)就是寫(xiě)在族譜上的《家規(guī)族訓(xùn)》。我們吳家的《家規(guī)族訓(xùn)》，都是以至德精神為核心，至德四維“孝友、誠(chéng)信、謙讓、自強(qiáng)”的思想品格就是泰伯為吳氏家族建樹(shù)的古老家風(fēng)。它在我們吳家千年不易，世代相傳。吳家自泰伯公以降，所有英雄豪杰、志士仁人乃至族彥賢達(dá)，都是以至德精神為風(fēng)范，以踐行至德精神為己任，秉持“孝友為親、誠(chéng)信處事、謙讓為人、自強(qiáng)不息”的人生態(tài)度、精神品格。國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)亦是這樣的楷模。他也可謂出身貧寒，但是通過(guò)自己的努力，他創(chuàng)辦的廈門(mén)榮濱實(shí)業(yè)有限公司，曾在全國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)中名列265名。

偉大的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素在《我為什么而活著》一文中寫(xiě)道：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。”文化知識(shí)是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中積累起來(lái)的精華，是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的根本性標(biāo)記，是人類(lèi)與地球和諧共存的最有效工具。這里講一講國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)“對(duì)知識(shí)的渴求”的故事。緣于對(duì)知識(shí)的追求，他于1999年去吉林大學(xué)讀碩士研究生。嗣后，又于2005年去湖南大學(xué)讀博士研究生。通過(guò)幾年扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，使他深深地體會(huì)到知識(shí)對(duì)人生重大而深遠(yuǎn)的意義。他的感受亦如一位叫蔣繼平的所言(蔣在美國(guó)生活了近30年)，他說(shuō)：“在這幾十年中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，美國(guó)人在公眾場(chǎng)合非常禮貌和遵守規(guī)則，很少有任性的行為舉動(dòng)。我覺(jué)得，美國(guó)社會(huì)優(yōu)良的體制和風(fēng)氣，主要靠的還是人的素養(yǎng)。有的人經(jīng)常在我的博文評(píng)論中強(qiáng)調(diào)社會(huì)體制的重要性。他們認(rèn)為優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣是靠法律體制來(lái)維持的。我不同意這種觀點(diǎn)。我的意思和邏輯很明顯，優(yōu)良的社會(huì)體制是人制定和執(zhí)行的。因而，沒(méi)有優(yōu)良素養(yǎng)的人，首先制定不出優(yōu)良的社會(huì)體制，即使照搬別人的優(yōu)良體制，由沒(méi)有優(yōu)良素質(zhì)的人來(lái)執(zhí)行，還是起不到應(yīng)有的效果的。”這些經(jīng)歷使他深深地體會(huì)到：“我記得社會(huì)上盛傳著一句俗語(yǔ)：錢(qián)不是萬(wàn)能，但是，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能。我現(xiàn)在要把這個(gè)俗語(yǔ)改成：文化知識(shí)不是萬(wàn)能，但是，沒(méi)有文化知識(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能。”由上述故事我們可以得知：文化知識(shí)是通向高度文明的唯一條件和路徑。對(duì)此，胡適作過(guò)同樣的表述：“自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的!”毛澤東也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”所有這些都表達(dá)了知識(shí)的重大意義。在艱難的求知路上，國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)以其自強(qiáng)不息的品格執(zhí)著追求，最終水到渠成獲得歷史系博士學(xué)位。

鑒于國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，他曾擔(dān)任兩屆廈門(mén)市工商聯(lián)副主席、福建省工商聯(lián)副主席、兩屆全國(guó)工商聯(lián)執(zhí)委。他是中國(guó)光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始會(huì)員并連任三屆常委、全國(guó)青聯(lián)委員、福建省政協(xié)常委、1988年榮獲全國(guó)首屆優(yōu)秀青年企業(yè)家和1995年榮獲全國(guó)首屆優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家稱(chēng)號(hào)。…… 所有這些，與其慎終追遠(yuǎn)的情懷、秉持至德精神，與其自強(qiáng)不息的人生態(tài)度是緊密相連的。

孝，是源于人性的感恩情懷。孝道，就是感恩之道。人們把“知恩圖報(bào)”作為人性、理性的重要標(biāo)識(shí)。感恩的總體內(nèi)涵，是對(duì)別人所給予的幫助表示感激，是對(duì)他人幫助的回報(bào)。

感恩，是良知的表現(xiàn)，無(wú)良知者不知感恩。感恩亦是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人，不應(yīng)私欲膨脹一味索取和。學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。這樣你才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)。感恩是一個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，是獲得社會(huì)認(rèn)可與支持的道德基礎(chǔ)。常識(shí)告訴人們：感恩是一種力量，感恩是一種責(zé)任，感恩是一種義務(wù)，感恩更是良知的彰顯。國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)正是基于孝道與感恩的人生理念而二十余年如一日地祭拜祖宗。

作為人生，國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)的人生可謂是成功的人生。在其進(jìn)入耳順之年的時(shí)候，他已把自己的事業(yè)交付給兩個(gè)兒子去經(jīng)營(yíng)。他說(shuō)：“我六十歲之前做自己的事業(yè)。今已過(guò)六十，要為家族做點(diǎn)事，積點(diǎn)德去見(jiàn)老祖宗。”故此，他把事業(yè)交給兒子，自己全心撲在家族事業(yè)之中。廈吳會(huì)的宗親都知道，國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)一年之中足有三百天時(shí)間在忙吳家事，在經(jīng)濟(jì)上捐助廈吳會(huì)80萬(wàn)元(另有個(gè)人出錢(qián)為廈吳會(huì)做事并未列入)。廈吳會(huì)成立以來(lái)，活動(dòng)之多、開(kāi)支之大，是眾所周知的，每年的開(kāi)支都在百萬(wàn)之上。

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”國(guó)榮會(huì)長(zhǎng)正是一位“輕財(cái)、律己、量寬、身先”之人，他“慎終追遠(yuǎn)”的人生操守，“厚德載物”的人生境界，是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的典范。【2018年4月1日】

【關(guān)于我們】今日采訪(fǎng).com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營(yíng)的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號(hào)?公眾號(hào)同步傳播的綜合性融媒體平臺(tái)。

在國(guó)家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場(chǎng)，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號(hào)-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-8今日采訪(fǎng).com
只要你是正能量的來(lái)稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話(huà) 18883313913（微信同號(hào)）