客家人是中華民族中優(yōu)秀的一支，近一千年來五次大遷徙，從中原向外播徙，當(dāng)今已繁衍發(fā)展到一億二千多萬人口，分布在海內(nèi)外各國和地區(qū)。客家人不論走到哪里，都繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，為中華民族的發(fā)展，為居住地的振興做出了重大貢獻(xiàn)。特別是巍巍客家，心系中原。本文從姓氏文化方面說一說“客家姓氏，根在中原”的歷史資料。因為：“參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。”中華民族有追宗溯源、尋根問祖的傳統(tǒng)，而姓氏尋根是追宗覓祖的捷徑。中華姓氏源遠(yuǎn)流長，數(shù)量繁多，古今姓氏達(dá)一萬多個，這些姓氏歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，血緣相續(xù)，薪火相傳，成為中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶。同時，由于中華姓氏的形成、發(fā)展、演變貫穿整個中國古代歷史的進(jìn)程，與其他社會現(xiàn)象相比，姓氏發(fā)展緩慢且具有一定的穩(wěn)定性、規(guī)律性。因此，姓氏成為中華民族子孫尋根溯源的活化石。以下從三個方面談姓氏文化問題。

一、中華人文始祖主要活動在中原，是萬家姓之源

現(xiàn)在的中國人都自稱是炎黃子孫，并且公認(rèn)炎帝和黃帝為中華人文初祖。這是因為炎黃二帝及其部族于上古時期在中華大地上長期居于主導(dǎo)地位，炎黃族系遂成為后世華夏族的主體。同時生活在中華大地上的其他部落、部族、邦國還有很多，他們與炎黃族團(tuán)都有密切的關(guān)系。這些古部族(或族團(tuán))在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，通過相互間的頻繁交往和紛爭，最后逐漸融合為一體，形成華夏族群，產(chǎn)生了大量的姓氏，作為區(qū)別本部族與其他族群的符號標(biāo)記。據(jù)古文獻(xiàn)記載，我國上古時代氏族林立，除有炎黃二帝之外，歷代相傳的古氏族首領(lǐng)還有燧人氏、太昊伏羲氏、蚩尤阪泉氏、少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏，他們也都是中華民族的祖先，是中華人文始祖。中華民族眾多的姓氏，就是這些部族領(lǐng)袖率領(lǐng)族眾在漫長的生存斗爭中發(fā)展形成的，所以，人文始祖可以說是萬姓之源。以下簡述十大人文始祖主要事跡。

燧人氏 燧人氏相傳為大巢氏所生，是上古時“火”的發(fā)明者。史書載：燧人氏鉆木取火，炮生為熟，令人無腹疾，有異于禽獸，遂天之意，故為燧人。“鉆木取火”的發(fā)明使人類掌握了火，結(jié)束了上古先民“茹毛飲血”的時代。燧人氏還發(fā)明了“結(jié)繩記事”，開創(chuàng)了 “日中為市，交易而退”的易貨貿(mào)易。燧人氏主要活動于中原，燧人氏的墓在今河南省商丘市。

太昊伏羲氏 伏羲氏是燧人氏裔孫女諸英所生，由于智慧品德超常，加上又是先圣嫡親后代，因此被推為部族首領(lǐng)。伏羲氏作為部族聯(lián)盟首領(lǐng)居于陳，即今天的河南省淮陽縣，并把當(dāng)時最大的動物“龍”(據(jù)說是鱷魚)作為最吉祥的動物納為圖騰崇拜。伏羲氏還發(fā)明了魚網(wǎng)，大大提高了魚的產(chǎn)量;與此同時，他還率領(lǐng)部族馴服禽獸，使牛、馬、羊、雞等許多動物成為家畜。在文化上，他的功績首推畫八卦，創(chuàng)造了最原始的預(yù)測方法——卜筮。我國古典名著《易經(jīng)》就是這門學(xué)問的集大成者。伏羲氏還始創(chuàng)周天歷數(shù)，定365晝夜為一年。自此開始，時間和年代有序，混沌蒙昧狀態(tài)結(jié)束。他還是中華正姓氏、制嫁娶的創(chuàng)始人。據(jù)歷史記載，伏羲氏去世后葬于河南淮陽。如今淮陽的“太昊陵”，是現(xiàn)今保存下來的時間最早、規(guī)模最大、知名度最高的古代陵墓之一。伏羲氏本姓風(fēng)(彭)，傳伏、宓二氏，又產(chǎn)生15個古姓氏，即女媧氏、柏皇氏、大庭氏、赫胥氏、方雷氏等。同時，在正“諸侯之姓氏”過程中，又重新確定了勾陳氏、黃神氏、皇覃氏、吳回氏、封胡氏和焦氏等。以上姓氏大多數(shù)成為今中華姓氏之源。

炎帝神農(nóng)氏 炎帝神農(nóng)氏以教民種植谷物而為后世稱頌。炎帝族與黃帝族在古代是同一祖族分支出來的胞族?！秶Z晉語》云：“昔少典娶有蟜氏生黃帝、炎帝。”炎帝生于華陽城(今河南新鄭市)，一說生于“列山石室”(今湖北省隨州北厲鄉(xiāng)縣神農(nóng)穴)，因長于今陜西鳳翔、岐山縣東的姜水畔，故姓姜。炎帝是古代原始農(nóng)業(yè)的開創(chuàng)者，他率民眾進(jìn)行百谷的人工栽培、種植，并發(fā)明了農(nóng)用工具。他能因天時，相地宜，斫木為耜，揉木為耒，教民藝五谷，因而農(nóng)事興，被后人尊稱為“神農(nóng)氏”。同時神農(nóng)氏還大力倡導(dǎo)商品交換，所以被譽為中華民族的“商祖”。在科技領(lǐng)域，炎帝創(chuàng)制了醫(yī)藥。后人繼承了他的遺志，寫出了一部中國醫(yī)學(xué)的開山之作——《神農(nóng)本草經(jīng)》。在人民生活的改善方面，他使中國人民首次普遍食用鹽，大大改善了各種食物的味道，促進(jìn)了人體的健康。據(jù)歷史記載，神農(nóng)氏是因為品嘗百草而中毒去世。炎帝陵位于今湖南省炎陵縣。炎帝后裔有烈山氏、縉云氏、三烏氏、封父氏、共工氏及姜、唐、焦、周、管、蔡、晉、魯?shù)?08個姓氏。

黃帝軒轅氏 黃帝相傳也是少典和有蟜氏的后代，生于新鄭的軒轅之丘，其活動中心在今河南地區(qū)。黃帝有三個姓，本姓公孫，長于姬水而姓姬，國于有熊而姓熊，號軒轅氏。黃帝在軍事上擴大和加強了部族團(tuán)結(jié)，與炎帝部落聯(lián)盟，融合了蚩尤部落，統(tǒng)一了中原各部族，創(chuàng)建“龍文化”。以“龍文化”作為團(tuán)結(jié)部族大家庭的紐帶。幾千年來，中國的歷朝歷代都把“龍”作為民族團(tuán)結(jié)、中央集權(quán)的神圣象征。黃帝作為部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，居于有熊(今河南新鄭)。在社會生產(chǎn)上，黃帝組織發(fā)明、研制了一系列重要的生產(chǎn)、交通、作戰(zhàn)工具和生活用具，開始使用銅器。黃帝的正妃嫘祖發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)蠶、制絲的方法。從此，先民有了蠶絲衣料。由于上述重大貢獻(xiàn)，軒轅黃帝被中華民族子孫尊稱為“人文初祖”。

黃帝去世后，葬在今陜西省黃陵縣城西北的橋山。河南省靈寶市亦有鑄鼎原和黃帝陵冢。黃帝有25子，得姓者有12姓，即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。另外，依據(jù)《世本》對黃帝后代的粗略統(tǒng)計，從黃帝時代到先秦時期，黃帝直系子族發(fā)展到101個屬地(方國、諸侯國)，共分衍出510個氏。分別統(tǒng)計，顓頊族有直系子族6個，子族8個，隔世子族5個;帝嚳族有直系子族8個，子族10個(隔世子族未計);堯族的后代占據(jù)5個屬地，共40個氏;舜族后代占據(jù)9個屬地，有61個氏;禹族后代占據(jù)12個屬地，有33個氏;契族后代占據(jù)12個屬地，有124個氏。另據(jù)《路史》對少昊后代的統(tǒng)計：“偃姓國22個，嬴姓國57個，李姓國4個，紀(jì)姓國6個，蔑姓國2個，還有不知何姓的國9個?？偣?姓100個國。”以上黃帝后裔繁衍的姓氏是當(dāng)今中華民族姓氏的重要組成部分。

蚩尤阪泉氏 在上古時期的眾多部落逐步統(tǒng)一融合為中華民族的過程中，有一位著名的部族領(lǐng)袖——蚩尤。他領(lǐng)導(dǎo)發(fā)明了當(dāng)時最先進(jìn)的金屬武器——大弩、戈、矛、戟等，因此被后世的歷史學(xué)家和民眾尊稱為“戰(zhàn)神”(兵主)。他是黎族、瑤族和苗族的始祖，也是黎、苗、勾、鄒、屠、吳、司馬、祝、彭、曹等姓氏的遠(yuǎn)祖。蚩尤墓在今河南省臺前縣。

少昊金天氏 少昊金天氏，己姓，本名摯，在史書上又稱小昊。因其“能修太昊之法”，有“以金德王天下”之稱，故號為金天氏。少昊活動于今山東半島一帶，以曲阜為中心，為當(dāng)時24個氏族部落聯(lián)盟的酋長。當(dāng)時，少昊部族各氏族都崇拜鳥，少昊在位時，吸收各部族鳥類圖騰最光彩的部分，集錦雞首、孔雀羽、太陽鳥尾、仙鶴腿等于一身，創(chuàng)造出“鳳皇”這個“神鳥”，象征美好、和樂、祥瑞、安寧。我國著名的“龍風(fēng)文化”的“鳳”即來源于此。出于對鳥的崇拜，“以鳥命官”，以“鳳鳥氏”作百官之首(宰相)，“玄鳥氏(燕子)”掌兵事等。少昊為政期間，出現(xiàn)了“民無淫，天下大治，諸福之物畢至”的祥和幸福局面。少昊去世后，葬于今山東曲阜市東四公里的舊縣村。少昊后裔有偃、贏、紀(jì)等姓氏。

顓頊高陽氏 顓頊高陽氏本姓姬，是軒轅黃帝的孫子。因最初建侯國于高陽(今河南杞縣)，故后稱為高陽氏。他20歲繼承金天氏帝位，遷都于帝丘(今河南省濮陽一帶)。在政治上，開始以民事紀(jì)官，把管理樹林和木材的稱為“木正”，把管理土地的稱為“土正”，等等，從此，各項職責(zé)不再含混不清。在宗教上，他大力改革巫術(shù)與祭祀。在文化上，他改革甲歷。顓頊去世后葬于“濮陽城外廣陽里”。今河南省內(nèi)黃縣城南30公里的梁莊鄉(xiāng)三陽莊村西北有顓頊墓。顓頊帝后裔的姓氏有姒、薛、禹、沈、江、辛、封、白、鐘、羋、陸、楚、蔣等多種。

帝嚳高新氏 帝嚳，姓姬，名俊，因為在辛地(今河南省商丘市睢陽區(qū)南高辛里)開基，故號稱高辛氏。據(jù)史載，帝嚳少時即輔佐叔父顓頊，學(xué)習(xí)政事。30歲時繼承顓頊帝位，居于亳殷(今河南偃師市西)。帝嚳行政大公無私，有明察善惡的能力。帝嚳的后裔有帝堯、后稷(此人成為周族的始祖)、契(此人后來成了商族的始祖)、摯(帝嚳帝位的繼承人)。這幾個人對中華民族百家姓氏的形成，起了決定性作用。因此，帝嚳被列為“上古五帝”之一。帝嚳去世后與顓頊同葬在河南內(nèi)黃縣境內(nèi)。帝嚳陵寢原湮沒在黃沙灌木叢中，現(xiàn)已整修開發(fā)，存有元朝所立“帝嚳陵”石碑。帝嚳后裔的姓氏有唐、杜、房、宋、孔、孟、朱、鄒、華、林、畢、郜、芮等諸多姓氏。

帝堯陶唐氏 帝堯是帝嚳與三妃陳鋒氏慶都(一名慶節(jié))所生之子，排行第二。本姓姬，自幼隨母親在外婆家的“伊侯之國”(今河南伊川縣)生活，后又遷住祁(今山西黎城縣)，故又姓伊祁氏。他曾先后受封于陶地(今山東定陶)和唐地(今河北完縣、唐縣境。完縣今名順平縣，該縣有伊祁山，上有堯母洞遺址)，故又稱陶唐氏。帝堯?qū)嵭袀鬟f帝位禪讓制，以“選賢任能”作為最重要的任務(wù);他首創(chuàng)“諫鼓”和“謗書”，鼓勵民眾直言批評行政得失;他推行仁政，把存鰥寡、賑荒災(zāi)、避免民眾犯罪作為主要行政目標(biāo)。帝堯主要活動于中原地域，去世后葬于今山西臨汾市城東35公里的郭里神林。帝堯兒子丹朱墓在河南范縣。帝堯身后產(chǎn)生了陶、唐、伊、祁、劉、杜、堯、趙、龍等姓氏。

帝舜有虞氏 帝舜為瞽叟與握登之子，因眼中有雙瞳子，故名重華，出生于河南濮陽姚墟(古濮州，今濮陽有姚墟)。虞舜是中國上古史上一位既不靠武力奪權(quán)又不靠世襲繼承，而是靠試用考核登上帝位的領(lǐng)袖人物。他在任期間，對中華民族文化的發(fā)展，有重大的貢獻(xiàn)。他派大禹率民眾開山嶺、疏河道，制定正確治水方針，把“以堵塞為主”改變?yōu)?ldquo;以疏導(dǎo)為主”，使洪水得以順河直流人海，徹底治服了有史以來第一次特大洪災(zāi)。在政治建設(shè)上，他實行“選賢任能”的方針，開創(chuàng)了官員考核制度;帝舜還是中國法制建設(shè)的開山鼻祖，協(xié)助堯創(chuàng)制了“五刑”，開中國法制的先河;實行“貢賦”制度，是中國賦稅制度的發(fā)端。在文化教育領(lǐng)域，舜帝協(xié)助堯制定“五禮”，從此，中國成為“禮儀之邦”;創(chuàng)建太學(xué)和小學(xué)，推行教育和養(yǎng)老制度，開創(chuàng)了古代中國“以孝治天下”、“敬老尊賢”的文明傳統(tǒng)。舜出生在河南濮陽，主要活動在中原，但把帝位讓于禹后，率族人南遷，因而舜帝逝世于湖南省蒼梧山野?，F(xiàn)存的舜帝陵在今湖南省永州市九嶷山麓。舜帝姓虞、媯、姚，其后裔還有陳、胡、茍、袁、陸、車、田、古等多種姓氏。

綜上所述，人文始祖對中華民族的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)，為世代中華兒女所崇敬。人文始祖也創(chuàng)下了萬家姓，因此，認(rèn)定中華人文始祖是萬家姓之源，人文始祖主要活動在中原，文化遺址在中原。因此，作為中華民族的一支，客家姓氏根在中原。

二、河南地處中原，是200大姓的發(fā)源地

河南地處黃河中下游的中原地區(qū)，這里是中華民族的搖籃和華夏文明的主要發(fā)祥地，傳說中的“三皇五帝”或中華人文始祖多集中活動于中原地區(qū)，并留有大量的活動遺跡。如炎帝的后代曾在今河南境內(nèi)建立許、謝、申、呂、焦等國，今河南南樂縣境有炎帝(赫胥)墓。黃帝部族的主要活動范圍在河南，其“軒轅之丘”和“有熊之國”均在今河南新鄭一帶。河南靈寶市境內(nèi)有黃帝鑄鼎原和黃帝陵、軒轅壇。此外，河南西華縣有女媧城，開封市有蒼頡臺。河南商丘市有燧人氏墓、高辛氏(帝嚳)故里，還有閼伯臺。閼伯即契，為商人的始祖。河南柘城縣有古天子朱襄墓。河南淮陽縣有太昊陵，河南省鞏義市有伏羲畫卦臺，上蔡縣有伏羲畫卦亭。輝縣本名共，是因共工氏在此活動而得名。河南臺前縣有蚩尤墓遺址，河南內(nèi)黃縣有顓頊和帝嚳陵，俗稱二帝陵。

夏、商、周三代及其以后，河南逐漸成為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。據(jù)有關(guān)的考古和文獻(xiàn)資料證實，夏禹都陽城在今河南登封市(告成鎮(zhèn)一帶)，夏啟都陽翟即今河南禹州市境內(nèi)，夏王太康、仲康、少康、胤甲、孔甲等也都居于河南境內(nèi)，夏朝晚期都城斟郡在偃師境內(nèi)，夏王桀居此。河南偃師西亳曾為帝嚳和商湯所居，鄭州商城(隞都)是商代前期都城，安陽殷墟為商后期都城，朝歌(即今河南省淇縣城)是紂王亡國之地。洛陽有西周成周城、東周都城。周代，河南地區(qū)有管、蔡、衛(wèi)、宋、鄭、江、黃、鄧、許等數(shù)十個諸侯國。戰(zhàn)國時期，魏、韓、楚曾建都于河南，其中韓、魏亡國于此。這都說明了地處中原的河南省在中國歷史上的重要地位。

在中國歷史上，河南曾長期是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心，東漢、魏、西晉、北魏、隋(東都)、唐(東都)、北宋等多個封建王朝均建都于河南，自古就有“得中原者得天下”之說，因此，這里成為諸多姓氏的發(fā)源地。經(jīng)初步統(tǒng)計，在中國古今姓氏中，約有l(wèi)500多個姓氏的祖根在河南;在當(dāng)今中國以人口統(tǒng)計，人口最多的大姓，有200多個大姓源于河南省的一些市、縣。這些姓氏子孫經(jīng)歷代遷徙繁衍，已散布于神州大地，更有遠(yuǎn)涉重洋，移居港臺和海外各國及地區(qū)者。

以姓氏人口統(tǒng)計數(shù)為序，對源于河南的大約200個大姓排列如下，其中排首位的李姓，其人口已上億人。李、王、張、劉、陳、楊、黃、周、孫、胡、林、何、郭、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、程、袁、鄧、許、傅、沈、曾、呂、蘇、盧、蔣、蔡、丁、魏、葉、潘、杜、戴、夏、鐘、范、方、石、姚、廖、熊、陸、孔、白、康、毛、丘(邱)、秦、江、史、顧、侯、召 邵、孟、龍、段、雷、湯、尹、常、武、賀、賴、龔(共)、文、樊、蘭、殷、陶、洪、翟、安、牛、溫、蘆、俞、葛、韋、申、畢、焦、向、柳、邢、駱、岳、梅、莊、莘(辛)、管、祝、涂、谷、時、耿、卜、路、詹、關(guān)、苗、凌、費、項、成、游、陽、衛(wèi)、屈、覃、霍、甘、蒲、單、司、柏、甯、柯、阮、華、房、邊、吉、戚、古、苑、鄔、來、諸、婁、蓋、木、穆、燕、連、商、竇、鄢、冷、花、仇、艾、都、鞏、嵇、樂、虞、封、原、官、衣、楚、栗、匡、宗、應(yīng)、巫、明、岑、和、展、寇、晁(朝)、雍、門、帥、裘、榮、相、伊、杞、湛、禹、庾、祖、戈、國、鹿、蒯、尉、厲、虢、息、酈、郗、道、郟、頓、宛、養(yǎng)、凡、陰、扈。

三、姓氏的播遷

我們研究姓氏播遷，資料搜集面廣一些，遷徙時間向上追溯遠(yuǎn)一些。雖然不完全確定是客家人的遷徙，但我們也收錄于此，保留這份歷史資料。

源于中原的姓氏，在數(shù)千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，由于各種原因，不斷地向外遷徙。其中大批遷徙有五次。另外，因居官、經(jīng)商、避災(zāi)禍戰(zhàn)亂等分散遷徙者不計其數(shù)。以下簡介由中原向南北各方五次大播遷的情況。

(一)秦、漢至魏晉時期(公元前250年—公元479年)中原人向南方遷徙

秦統(tǒng)一中國后，曾派數(shù)萬大軍深人嶺南，此后這批秦軍在嶺南戍守。為進(jìn)一步打通南北交通，秦始皇又派50萬大軍到嶺南開辟靈渠，后留下部分士兵和北方移民，有的繼續(xù)南下到邕州(今南寧市)定居，成為秦朝的北方移民。漢代曾出兵交趾，東漢大將軍馬援平息戰(zhàn)亂后，也留下部分官兵戍邊屯墾。這些北方士兵和移民，多數(shù)來自中原。西晉末年，中原戰(zhàn)亂不已，中原士族大批隨晉室南遷。新編《固始縣志》記載有西晉末八姓人閩，文中引用《閩中記》：“永嘉之亂，中原士族林、黃、陳、鄭四族先入閩。今閩人皆稱固始人。”還引用《閩書》載：“永嘉二年(308)中原板蕩，衣冠姓氏人閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”兩晉交替之際，北方人移居江南，是中國歷史上影響巨大的移民潮。不僅是人閩八族，還有近百萬人渡江南下。如有范、蔡、于、王、袁、謝、周、荀、江、殷等多個姓氏南遷。

(二)唐初陳政、陳元光率部入閩

唐總章二年(669年)，泉州、潮州間發(fā)生山民騷亂。高宗詔令光州固始(今河南固始縣)人陳政為嶺南行軍總管事，率府兵3600名，將校自許天正以下123員，前往閩粵之界的綏安縣地予以鎮(zhèn)撫。初戰(zhàn)獲勝，后因?qū)⑹坎环?，病死較多，加之寡不敵眾，作戰(zhàn)失利，退守九龍山(今漳州南)，奏請朝廷派兵增援。朝廷命陳政兄陳敏、陳敷率固始“五十八姓”軍校增援。軍隊行至浙閩交界，陳敏、陳敷染病卒。其母魏氏率眾與陳政會合。儀鳳二年(677年)，陳政卒。其子元光代父領(lǐng)兵，繼續(xù)鎮(zhèn)撫閩南，他屯墾建宅，興修水利，發(fā)展農(nóng)桑和文化教育。垂拱二年(686年)，奏請獲準(zhǔn)，開建漳州。3600名官兵和“五十八姓”軍校在漳州地區(qū)落籍。

據(jù)后人考證，唐初隨陳政父子入閩將士和眷屬近萬名，其中實有陳、許、盧、戴、李、歐、馬、張、沈、黃、林、鄭、魏、朱、劉、徐、廖、湯、涂、吳、周、柳、陸、蘇、歐陽、司馬、楊、詹、曾、蕭、胡、趙、蔡、葉、顏、柯、潘、錢、余、姚、韓、王、方、孫、何、莊、唐、鄒、邱、馮、江、石、郭、曹、高、鐘、汪、洪、章、宋、丁、羅、施、翟、卜、尤、尹、韋、甘、寧、弘、名、陰、麥、邵、金、種、耿、謝、上官、司空、令狐、薛、蔣等84姓。

(三)唐末王潮、王審知率部入閩

唐僖宗光啟元年(885年)，壽州人王緒率農(nóng)民軍攻陷光州，固始東鄉(xiāng)人王潮、王審知兄弟，奉母董氏率鄉(xiāng)民5000人從義軍入閩。唐昭宗大順二年(891年)，王潮為福建節(jié)度使。光化元年(898年)，王審知為威武軍節(jié)度使。后梁開平三年(909年)，王審知被封為閩王。隨王審知入閩的固始籍民有王、陳、李、張、關(guān)、蔡、楊、鄭、謝、郭、曾、周、廖、莊、蘇、何、高、詹、林、沈、施、盧、孫、傅、馬、董、薛、韓、駱、蔣、黃、包、袁、賴等34姓。

(四)宋代北方百姓向江南大播遷

遷徙始于靖康、建炎年間。靖康元年(1126年)，金兵攻人汴京，俘虜徽、欽二帝及皇親、將臣及百姓數(shù)萬人北去。宋康王趙構(gòu)率領(lǐng)殘余的宗室、朝臣逃至江南，定都臨安(杭州)，史稱南宋。在此期間，戰(zhàn)火燃遍大江南北，中原百姓為避戰(zhàn)火大規(guī)模南遷。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，自宋建炎以來至紹興十一年(1141年)的15年間，大約有500多萬北方移民定居江南，主要寓居于今江蘇、浙江、江西等地。

兩宋時期，還有一些中原百姓經(jīng)由福建、江西遷入廣東，較為集中的移民活動發(fā)生過兩次：一次是在北宋滅亡時，中原族民的一部分隨趙構(gòu)奔走東南，至太湖流域;還有相當(dāng)一部分人隨隆祐太后到達(dá)贛南地區(qū)，部分人在動亂中繼續(xù)南下，到達(dá)珠江流域一帶定居下來。又一次是元軍南下，南宋滅亡，宋舊臣文天祥等擁皇子趙昰(9歲)為帝，從溫州沿海撤至福州。元軍自浙江入福建，宋殘軍節(jié)節(jié)敗退，幸存下來的十余萬人大部分隱匿于廣東各地。與此同時，還有文天祥組織的江西百姓抗元義軍亦兵敗，其大部分人皆由贛南逃入廣東。

南宋末年，為避戰(zhàn)火逃入廣東的中原人，在南雄珠璣巷一帶有97戶33姓相約一同南遷，臨行前發(fā)誓道：如果遇到能安居之地，各家分居，各姓子孫應(yīng)世代友好相處，“富者建祠奉祀，貧者同堂共餐，萬代永不相忘也”。這33姓是：羅、湛、鄭、張、尹、文、蘇、謝、陳、麥、盧、湯、溫、胡、趙、伍、曹、區(qū)、李、梁、吳、馮、譚、蔡、阮、郭、廖、黃、周、黎、何、陸、高。據(jù)后人統(tǒng)計，宋代自南雄珠璣巷南遷珠江三角洲的北方移民后裔現(xiàn)已遍布廣東29個市、縣，分市于668個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村，總計有143姓。

宋朝還有狄青、楊文廣率禁軍南征，大批士兵留廣西戍邊屯墾，《宋史》載皇祜中廣源儂智高陷邕州，狄青上表請行，愿得蕃落騎(少數(shù)民族騎兵)數(shù)百和禁兵(中央的北方兵)出征平亂。狄青敗濃智高于邕州后，部分官兵戍邊屯墾。又《宋史》載楊文廣從狄青南征，皇祜五年(1053年)，留禁兵四千戍邕州，還于廣西屯兵一萬人。由此可見，幾次戰(zhàn)役，都留有中原官兵在邕州(今南寧)及其邊境，其中許多人后來都定居和當(dāng)?shù)厝送ɑ?，傳下后?在北宋后期，還允許禁軍官兵帶家屬隨軍行動，稱“老營”，他們定居南疆，這亦是中原移民廣西的一部分。以上中原移民多自稱白馬縣(今河南滑縣)人。

(五)明清時期，中原移民的后裔大批赴臺或到海外各國

其中首推隨鄭成功收復(fù)臺灣者。清順治十八年，南明永歷十五年(1661年)4月23日，鄭成功決心從荷蘭侵略者手中收復(fù)臺灣.親率將士25000人，乘艦數(shù)百艘，自料羅灣浩浩蕩蕩出發(fā)，24 日至澎湖。經(jīng)過艱苦戰(zhàn)斗，大軍艦隊魚貫至臺灣外沙線。后包圍了赤嵌及臺灣城。提督馬信率兵駐扎于城外，攏土為壘，嚴(yán)密封鎖。相持8個月，通往城內(nèi)的水源全被切斷，荷蘭兵彈盡糧絕，走投無路，扯起白旗投降。1662年2月1日，舉行隆重的受降儀式，荷蘭侵略者投降。這次收復(fù)臺灣的將士25000人，其中有相當(dāng)大的部分是從北方遷徙到南方各省，特別是遷到福建的河南人的后裔。僅鄭成功的主要將士中就有鄭、馮、馬、楊、劉、陳、董、臧、曾、施等姓，其祖根都在河南。鄭成功的祖先就是“從王潮自光州固始入閩”的鄭氏后裔。

1683年，清朝統(tǒng)一臺灣后，由大陸渡海入臺墾殖的百姓不絕于道，形成由大陸向臺灣的移民高潮。其中亦有不少中原移民的后裔，他們?yōu)榕_灣寶島的開發(fā)做出了重要的貢獻(xiàn)。明清時期由大陸入臺灣的確切人數(shù)，已無法進(jìn)行統(tǒng)計。據(jù)有關(guān)資料說，大陸向臺灣移民，歷來以閩人居多，閩人之中又以泉、漳二府各縣為最。據(jù)1926年的調(diào)查，全臺灣漢族居民共375萬多人，祖籍福建者達(dá)310多萬，占83%強。其中泉州府各縣占44.8%，漳州府各縣占35.1%。另據(jù)臺灣、廣東的一些家譜記載，明清時期移民臺灣的人中，有相當(dāng)一部分來自廣東省，其人數(shù)僅次于福建。而福建、廣東兩省，歷代移民多來自中原，自宋代以來，這一帶已成為中原移民人口最集中的地區(qū)之一。因此，明清時期由福建、廣東向臺灣的移民中，有相當(dāng)數(shù)量是中原移民的后裔。

以上遷徙到南方的人口中，一部分形成了“客家人”。當(dāng)今客家人已有一億二千萬人，分布在南方各省(區(qū))和臺灣、香港，亦有大批客家人出海到世界許多國家和地區(qū)?？图胰硕甲苑Q祖根在中原。據(jù)初步調(diào)查了解，客家人有一百多個姓氏，其中大部分姓氏是源于河南，根在中原。如對李、王、張、劉、陳、楊、黃、周、孫、胡、林、何、郭、羅、梁、宋、韓、唐、馮、程、袁、鄧、許、傅、沈、曾、呂、蘇、盧、蔣、蔡、丁、魏、葉、潘、戴、鐘、范、方、姚、廖、熊、陸、孔、邱、丘、江、湯、賀、賴、共、龔、文、蘭、溫、韋、莊、涂、卜、詹、甘、阮、華、甘、巫、雷、毛、侯、官等68個客家姓氏，都查對了其祖根在河南省的一些市、縣，可核對源于河南200大姓名錄。

綜上所述，中華人文始祖是中華萬姓之源;源于河南地區(qū)的大姓有200個，河南是中華姓氏的主要發(fā)源地;從中原向海內(nèi)外各地區(qū)和各國大遷徙五次，客家一百多個姓氏大部分根在河南。

意在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是要記述客家人艱苦創(chuàng)業(yè)、愛國愛鄉(xiāng)的光輝事跡，進(jìn)一步增強民族大團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。我們相信，今后客家人會對中華民族的偉大復(fù)興，祖國的建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

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