弘揚泰伯“至德”精神——無錫吳氏祖地梅村泰伯廟至德殿隆重舉行泰伯公誕辰3202年“家祭”

2018年2月23日(農(nóng)歷正月初八)，天朗氣清，陽光明媚，從各地趕來的吳姓后裔在無錫吳氏祖地梅村泰伯廟至德殿隆重舉行泰伯公誕辰3202年“家祭”。

出席這次家祭活動的有泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會會長吳立興、無錫吳氏祖地宗親會會長吳仁山、延陵季子宗親會會長吳才興、常州吳氏宗親會會長吳再興、張家港吳氏宗親會會長吳福興、宜興濟美堂吳氏宗親聯(lián)誼會會長吳春林以及陜西岐山宗親等200多吳氏后裔。

吳家德高望重吳天賜宗賢貴子吳建龍宗長主持了今天的家祭。

今年是泰伯誕辰3202年，從各地來“泰伯廟”祭祖的吳姓后裔早早便來到梅村，等候祭祖儀式的開始。

祭祖的主祭是有泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會會長以及下屬各分會長擔任。祭祖的第一步是家族代表上香叩禮。接下來便是各個代表向泰伯像獻帛、獻爵、獻牲、獻花環(huán)、獻羹湯、獻飯、獻茶、獻水和土。然后由泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會會長宣讀祭文，最后是焚帛。(上香、獻帛、獻牲(供奉一個牛頭和牛尾)、獻羹、獻上吳地的水和土、宣讀祭文、宣誓、焚帛等)。

參加祭祖儀式的人們，最后會來到廟內(nèi)的一口古井旁，打一桶清澈井水上來洗手，據(jù)說可以洗掉過去一年所有的不如意。

“家祭”后，泰伯吳氏祖地宗親聯(lián)誼總會會長、監(jiān)事長、秘書長、副會長、常務(wù)理事、副秘書長等一起在泰伯廟會議廳召開了展望2018工作目標會議，在座各位宗長暢所欲言，談了各自肺腑之言。對祖地吳氏宗親今后工作目標指明了方向。

號稱“江南第一古鎮(zhèn)”的無錫梅村，古稱梅里，梅村——擁有3200多年的歷史，史譽“句吳古都”、“至德名邦”。無錫梅村有一座江南名剎“泰伯廟”。每年從正月初八始，吳文化的發(fā)源地——無錫梅村都要舉行熱鬧非凡的“泰伯廟會”。今年2月23日,又將迎來無錫首場鄉(xiāng)村廟會。

泰伯廟會是江南地區(qū)新年開春的第一個廟會，也是無錫諸多廟會中最具歷史淵源和社會影響力的廟會之一。

泰伯廟，原為省級文物保護單位，現(xiàn)為國家AA級旅游景點和國家風景名勝區(qū)，是無錫市旅游十八景之一，2006年又被命名為全國重點文物保護單位。

2007年12月，泰伯廟會被批準為“第一批無錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，2009年7月，泰伯廟會又被列為“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

2月23日(正月初八)是泰伯的誕辰日，海內(nèi)外泰伯后裔——吳氏家族的名人，都會來到這個位于無錫東郊的古鎮(zhèn)參加一年一度的“家祭”活動，從而揭開江南地區(qū)新春的第一個廟會活動。 第十六屆泰伯文化節(jié)——從泰伯家祭(泰伯廟至徳殿)開始至3月2日正月十五結(jié)束。

從2011年開始,泰伯文化節(jié)組委會特意組織世界至德宗親十二姓氏(吳、周、蔡、江、汪、柯、辛、翁、曹、洪、方、龔)代表各20名共同參加泰伯家祭活動，隆重祭拜至德始祖。以弘揚泰伯三讓天下的至德精神，紀念先祖開發(fā)江南的歷史功勛(迄今為止，至德宗親為梅里古都建設(shè)捐資達300多萬元)。

泰伯，商末周國王長子，為讓賢從陜西岐山奔赴“荊蠻之地”吳地，居住在無錫梅里(今梅村)。據(jù)史料記載：商朝末年，周太王育子3人，分別為長子泰伯、次子仲雍、三兒子季歷。其中三子季歷有子名姬昌，深得周太王寵愛，太王欲立姬昌為接班人。長子泰伯得知后，為成全父愿，避免兄弟鬩墻，遂率二弟仲雍奔赴荊蠻之地，來到長江中下游的梅村一帶。，從俗而化，率江南百姓疏浚河湖，開鑿我國歷史上第一條人工運河——伯瀆河，并傳授種稻養(yǎng)蠶，使原先的不毛之地竟成富庶水鄉(xiāng)。后泰伯自號“勾吳”國，開創(chuàng)吳國歷史，當?shù)匾簿托纬?ldquo;吳姓”大族。

泰伯廟是于明朝13年(公元1500年)由當時的無錫知縣姜文魁帶頭捐俸，募集財物修建的，當時只是一座小廟，其后規(guī)模逐漸擴大，至清代時，“泰伯廟”已成為江南著名的古剎，也是當?shù)匕傩张e辦祭奠活動的重要場所。其后，太平天國時遭焚毀，至民國時才有吳姓后人修復(fù)。文化大革命時再度重創(chuàng)，廟宇被移作它用，現(xiàn)在的“泰伯廟”是于1984年起在原址修復(fù)成的。

相傳，正月初八是泰伯的生日，而這一天也正是民間傳說中玉皇大帝的生日;農(nóng)歷三月初三是泰伯祭日，也是玉皇大帝登仙日;民間又傳說姜子牙當年是被泰伯收留，認作干兒子，隨泰伯的妻子姓姜，后來姜子牙封神的時候，就是沒敢封玉皇大帝。由此，民間后來就把泰伯認同為道教里地位很高的玉皇大帝，而民間也稱正月初九這天為“天生日”，以天為尊的民間信仰也讓泰伯廟會成了開春的第一個廟會。

或許這只是民間傳說，但泰伯廟會起源于古代吳地先民的祭祀信仰，與歷史典籍中一位有名有姓、有據(jù)可查的人——泰伯直接相關(guān)。3200多年前，商朝沒落、周王興替，周太王長子泰伯為避讓周室王位，從陜西歧山一路南下，最后定居江南梅里(今梅村)，將中原地區(qū)禮儀制度、農(nóng)耕文明引入江南，開創(chuàng)了吳國五百多年的基業(yè)，源遠流長的吳地文明由此發(fā)軔。泰伯“三以天下讓”被孔子尊為“至德”，百姓尊其為“讓王”，司馬遷的《史記》將其列為“世家第一”。東漢桓帝為其建廟修墓。

為紀念泰伯的“三讓”高風亮節(jié)和開發(fā)江南的豐功偉績，每年正月初八始，四鄉(xiāng)百姓紛紛前來趕游泰伯廟，焚香參拜“讓王爺”，世界至德宗親十二姓氏之后裔紛紛前往梅村以各種形式歸宗祭祖。每年有十萬余人參加泰伯廟會，大街小巷被擠得水泄不通。

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