樂(lè)氏圖騰釋義

【釋義】樂(lè)，各種音樂(lè)及樂(lè)器的總和。“樂(lè)”是一種象形字。像鼓類樂(lè)器放在支架上之形。甲骨文和金文一脈相承，均表示琴瑟和調(diào)弦，為“樂(lè)”字定了調(diào)子。“樂(lè)”由音樂(lè)或樂(lè)器引申有喜好、喜悅之義。

【起源】源于子姓。出自春秋初期宋國(guó)國(guó)君宋戴公之子衎(kàn)，字樂(lè)父。子衎生子傾父澤，傾父澤生子夷父須，他以祖父子衎之字“樂(lè)父”命姓，稱樂(lè)氏。

得姓始祖：樂(lè)父(宋戴公之孫)

始 祖 地：河南商丘

郡望堂號(hào)：南陽(yáng)、河內(nèi);昌國(guó)堂

當(dāng)今排序/人口：第264位/約28.8萬(wàn)

宋版百家姓排序：第118位

現(xiàn)存家譜：19部

樂(lè)姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第81位，有yuè、lè兩種發(fā)音。樂(lè)姓源于官位，出自西周初期官吏樂(lè)正，屬于以官職稱謂為氏。 在西周時(shí)期，有負(fù)責(zé)演奏典樂(lè)的大司樂(lè)、有具體演奏音樂(lè)的樂(lè)人、有負(fù)責(zé)禮樂(lè)的大樂(lè)正、有管理樂(lè)人的小樂(lè)正，這些官吏和專業(yè)職務(wù)人員，統(tǒng)稱為“樂(lè)正”。小樂(lè)正為大樂(lè)正的副理，大樂(lè)正為普通樂(lè)官之長(zhǎng)，不但掌管普通樂(lè)人，還負(fù)責(zé)整個(gè)王朝的禮教之事。在典籍《禮記·王制》中記載：“樂(lè)正，崇四術(shù)，立四教。”隸屬于春官府司管轄。

姓氏起源

源流一

源于子姓，出自春秋初期宋國(guó)國(guó)君宋戴公的兒子公子衎，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓纂》上的記載：“宋微子之后，戴公生公子衎，字樂(lè)父，子孫以王父字為氏，南陽(yáng)。”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同樣的記載：“樂(lè)氏之先，與宋同姓;戴公生樂(lè)父衎，是稱樂(lè)氏。”樂(lè)氏，曾在中國(guó)早期歷史上神氣萬(wàn)分，是出現(xiàn)在近三千年前的春秋初期，是宋國(guó)王族的后裔，發(fā)源于河南省商丘地區(qū)。在周宣王姬靜執(zhí)政時(shí)期，宋國(guó)國(guó)君為宋戴公子撝，他有個(gè)兒子叫子衎，字樂(lè)父。子衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須，叫子夷父，字須，他以祖父子衎之字“樂(lè)父”命姓，稱樂(lè)氏，其后裔在歷史上的著名人物就是樂(lè)羊和樂(lè)毅，世代相傳至今，史稱樂(lè)氏正宗。

該支樂(lè)氏族人皆尊奉夷父須為得姓始祖，是為靈壽樂(lè)氏，或稱平山樂(lè)氏，正確讀音作lè。

源流二

源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫樂(lè)王鮒之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《左傳》中記載：“晉大夫樂(lè)王鮒。”樂(lè)王鮒，姬姓，字叔魚(yú)，是春秋后期的晉國(guó)大夫，甚受晉平公姬彪的寵信，為晉平公二位寵臣之一，另一位寵臣是程鄭。在史籍《古文觀止》中記載：“欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：‘子罹于罪，其為不知智乎?’叔向曰：‘與其死亡若何?詩(shī)曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。知也。’樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：‘吾為子請(qǐng)。’叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老聞之曰：‘樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許;祁大夫所不能也，而曰必由之。何也?’叔向曰：‘樂(lè)王鮒從君者也，何能行?祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎?詩(shī)曰：有覺(jué)德行，四國(guó)順之。夫子，覺(jué)者也。’晉侯問(wèn)叔向之罪于樂(lè)王鮒。對(duì)曰：‘不棄其親，其有焉。’于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見(jiàn)宣子，曰：‘《詩(shī)》曰：惠我無(wú)疆，子孫保之?！稌吩唬菏ビ兄儎祝髡鞫ū?。夫謀而鮮過(guò)，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎?鯀殛而禹興;伊尹放大甲而相之，卒無(wú)怨色;管蔡為戮，周王右王。若之何其以虎也棄社稷?子為善，誰(shuí)敢不勉，多殺何為?’宣子悅，與之乘，以言諸公而免之。不見(jiàn)叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。”

在樂(lè)王鮒的后裔子孫，皆以先祖名字為姓氏，稱樂(lè)王氏，后大多省文簡(jiǎn)化為單姓樂(lè)氏、王氏者。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流三

源于官位，出自西周初期官吏樂(lè)正，屬于以官職稱謂為氏。在西周時(shí)期，有負(fù)責(zé)演奏典樂(lè)的大司樂(lè)、有具體演奏音樂(lè)的樂(lè)人、有負(fù)責(zé)禮樂(lè)的大樂(lè)正、有管理樂(lè)人的小樂(lè)正，這些官吏和專業(yè)職務(wù)人員，統(tǒng)稱為“樂(lè)正”。小樂(lè)正為大樂(lè)正的副理，大樂(lè)正為普通樂(lè)官之長(zhǎng)，不但掌管普通樂(lè)人，還負(fù)責(zé)整個(gè)王朝的禮教之事。在典籍《禮記·王制》中記載：“樂(lè)正，崇四術(shù)，立四教。”隸屬于春官府司管轄。到了隋朝時(shí)期，開(kāi)始也在太常寺中設(shè)置了太樂(lè)署、清商署，設(shè)置各種樂(lè)師。后來(lái)隋煬帝楊廣也將其改稱為樂(lè)正，普通樂(lè)師的官秩即為從九品下，相當(dāng)于如今的科員待遇。在唐朝時(shí)期，不但沿襲了隋朝的制度，樂(lè)正還掌管邦國(guó)祭祀的禮樂(lè)演奏，分為大樂(lè)、鼓吹兩個(gè)分署。在宋朝時(shí)期，在太常寺設(shè)置三名樂(lè)正，長(zhǎng)官全國(guó)的禮樂(lè)典制。到了金國(guó)時(shí)期，大樂(lè)正隸屬于太常寺太樂(lè)署，官秩提高到從九品，相當(dāng)于主任科員，或縣局級(jí)官員。

在歷朝歷代樂(lè)正們的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂或職業(yè)稱號(hào)為姓氏者，稱樂(lè)正氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓樂(lè)氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流四

源于地名，出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑，屬于以居邑名稱為氏。該支樂(lè)氏，出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑，即今貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣樂(lè)旺鎮(zhèn)。據(jù)史籍《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。”這一記載和司馬遷其他有關(guān)夜郎的記述，被史學(xué)家們普遍認(rèn)為是有關(guān)黔西南地區(qū)夜郎國(guó)年代最早、可信度最強(qiáng)的關(guān)鍵性歷史證據(jù)。在史籍《史記》和《前漢書》、《后漢書》中，均載了楚國(guó)大將熊莊在攻克了夜郎國(guó)并遠(yuǎn)至今云南境內(nèi)“以兵威定屬楚”之后，“欲舊報(bào)。會(huì)秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇。”這便是《史記·秦本紀(jì)》中所載的“秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西，因蜀攻楚黔中，拔之”。這里所說(shuō)的“楚黔中”，郡治就在今湖南省沅陵縣，與新晃同屬于今懷化市。之后，夜郎國(guó)向貴州大山深處遷搬，因黔西南地區(qū)崇山峻嶺疊嶂，楚國(guó)放棄繼續(xù)攻擊，夜郎國(guó)得以在黔西南地區(qū)繼續(xù)發(fā)展。自此后至公元前百年的近二百年間，由于西南“夷地”相對(duì)地為中原王朝所無(wú)暇顧及(莊能以其眾王滇便是明證)，夜郎部族隨著其自身的壯大及與一些小部族聯(lián)盟，活動(dòng)的范圍便愈來(lái)愈廣。但所至之處或停留不久或留下一部分又分頭繼續(xù)遷徙，并非有目的地?cái)U(kuò)大疆土，因而如今也很難劃定它的活動(dòng)范圍，以致今日除了湖南與貴州外，還有云南、四川、廣西都有縣市稱是夜郎故地。如今可以肯定的是，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有一個(gè)疆域很廣的大夜郎國(guó)。即使在漢元封二年(公元前109年)，漢武帝劉徹綬予夜郎國(guó)王印時(shí)，朝廷也只是“厚贈(zèng)繒帛”而并無(wú)賜賞封地，地方行政權(quán)力都掌握在漢朝廷所任命的地方行政長(zhǎng)官手中，與西漢王朝初郡國(guó)制并行的“國(guó)”完全是兩回事。

樂(lè)王邑，即為夜郎國(guó)當(dāng)年重要的鎮(zhèn)邑之一，今稱金州。其地之民在“夜郎自大”之后歸屬大漢王朝，其民仿漢制，有以地為姓氏者，稱樂(lè)王氏，后多改為單姓樂(lè)氏、王氏，且多為苗族同胞。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流五

源于官位，出自南宋抗金名將岳飛之族人，屬于避難改姓為氏。今湖南省新田縣潭田村有一支樂(lè)氏族人。這座潭田村始建于南宋后期，村民皆為樂(lè)氏，人口有三千余，自稱“河南南陽(yáng)郡樂(lè)氏門宗”。據(jù)該支樂(lè)氏在民國(guó)十四年(公元1925年)修編的《樂(lè)氏宗譜》記載，潭田樂(lè)氏的先人祖居河南南陽(yáng)，原本姓“岳”而非姓“樂(lè)”，是南宋初期抗金名將岳飛的族人。南宋高宗趙構(gòu)紹興十二年(公元1142年)，岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名所害，其后族人受“株連”之累，遂改岳氏為同音的樂(lè)氏，然后分為三股逃往南方謀生。其中，一部分族人遷逃到了江西地區(qū);一部分族人遷逃到了廣西一帶;另一部分族人遷逃到了廣東韶關(guān)，繼而轉(zhuǎn)往寧遠(yuǎn)九疑山地區(qū)安身，后傳至第四世樂(lè)雷發(fā)，以教書為生。到了南宋寶佑元年(公元1253年)，樂(lè)雷發(fā)所教授的學(xué)生姚勉一舉高中狀元。在朝堂上，姚勉上書宋理宗趙昀，稱其師樂(lè)雷發(fā)才學(xué)過(guò)人，超過(guò)管(管仲)、諸(諸葛亮)，宜以大事委任之，并自愿將功名讓給樂(lè)雷發(fā)。宋理宗大奇，特旨召試“學(xué)術(shù)、才智、選舉、教養(yǎng)”八事，樂(lè)雷發(fā)“條對(duì)切直”，寫下了著名的“庭對(duì)八策”，為宋理宗所“嘉納”，賜以特科第一人，封賞田八百畝，敕建狀元樓一座。該支樂(lè)氏傳至第六世樂(lè)疑山，受到奸人李孟久的迫害，遂自九疑山逃到潭田一帶避難，隨身攜帶有樂(lè)氏家譜、田契、宋理宗賞賜良田八百畝的詔書以及其祖父樂(lè)雷發(fā)的著作、詩(shī)稿。樂(lè)疑山見(jiàn)潭田前崖如屏障呈福，后山似游龍戲水，于是定居下來(lái)，并娶鄰村掛蘭謝氏為妻，過(guò)起清高自由的生活了。

此后，經(jīng)過(guò)七百多年的生息繁衍和發(fā)展，如今的潭田村已是一個(gè)擁有三千多人的大村。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流六

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

⑴.蒙古族慶格爾泰氏，是蒙古民族子承父名為氏的典型，明朝時(shí)期，有許多蒙古族人都姓慶格爾泰氏，漢義就是“歡樂(lè)、快樂(lè)”，在明朝中葉即有取其漢義冠漢姓為樂(lè)氏者。

⑵.蒙古族奧敦格日樂(lè)氏，亦稱奧敦格日勒，漢義“星光、明星”，實(shí)際上蒙古語(yǔ)“格日樂(lè)”本身就是“光芒”的意思。奧敦格日樂(lè)氏源出源于古肅慎族奧敦(奧屯)部落，奧敦氏世居鄂通(今地待考)，其以部族名稱為氏，稱奧敦氏(奧屯氏)。其族的金國(guó)被南宋與蒙古聯(lián)手所滅之后，一部分族人被裹脅入蒙古族，逐漸成為蒙古族的一個(gè)姓氏族群。明、清時(shí)期，奧敦格日樂(lè)氏族人中有取姓氏尾音之諧音漢字為漢姓者，稱樂(lè)氏，亦有人改冠漢字單姓為曹氏、鄂氏，少部分人稱奧氏。該支樂(lè)氏以金國(guó)時(shí)期的代州經(jīng)略使奧敦·丑和尚為始祖。蒙古族樂(lè)氏的正確讀音皆作lè。

源流七

源于官位，出自西漢時(shí)期官吏樂(lè)府令，屬于以官職稱謂為氏。西漢初期，漢惠帝劉盈設(shè)置有樂(lè)府，稱其長(zhǎng)官為樂(lè)府令。到漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期，時(shí)常由樂(lè)府令帶領(lǐng)樂(lè)師們到都城郊區(qū)祀禮演奏。樂(lè)府令，后來(lái)被漢武帝稱為“協(xié)律都尉”，掌管宮廷、巡行、祭祀時(shí)的音樂(lè)演奏，并負(fù)責(zé)采集民歌，配管弦以入樂(lè)。漢武帝時(shí)期，大漢帝國(guó)疆土萬(wàn)里，樂(lè)府令指揮下屬采集了許多歷史悠久的民樂(lè)、詩(shī)歌，并編輯整理為漢廷宮樂(lè)，使許多歷史民歌得以保存，后世歷朝歷代將此期間采輯的民樂(lè)、詩(shī)歌叫作“樂(lè)府”，為中華民族音樂(lè)之典，數(shù)任樂(lè)府令皆功不可沒(méi)。例如，歷傳數(shù)千載而經(jīng)久不息的著名漢廷典樂(lè)“漢宮秋月”，就是樂(lè)府令們汲取了西域大漠凄美風(fēng)格的琵琶曲，經(jīng)采輯而流傳下來(lái)的古老樂(lè)曲，后由著名的音樂(lè)家劉天華依古譜改編為二胡、古箏曲的。

在樂(lè)府令、協(xié)律都尉的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱樂(lè)氏。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流八

源于官位，出自西漢時(shí)期官吏樂(lè)卿，屬于以官爵稱謂為氏。樂(lè)卿，不是演奏音樂(lè)的官位，而是爵位。在漢武帝執(zhí)政時(shí)期，為賞賜有軍功而設(shè)置了許多功爵，其中即有“樂(lè)卿”之爵，為第八等軍功之爵。在史籍《漢書·食貨志》中記載：“樂(lè)卿者，武功爵第八等也。”在樂(lè)卿的后裔子孫中，有以先祖官爵稱號(hào)為姓氏者，稱樂(lè)氏，世代相傳至今。不過(guò)，到了唐朝時(shí)期，人們又稱太常寺卿為“樂(lè)卿”。太常寺，實(shí)際上就是禮樂(lè)之司，因此有此稱謂。因此在唐朝的太常寺卿的后裔子孫中，亦有以先祖的官稱為姓氏者，稱樂(lè)氏。

該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流九

源于官位，出自西周時(shí)期官吏樂(lè)師，屬于以官職稱謂為氏。樂(lè)師，是西周時(shí)期設(shè)置的官位，隸屬于春官府司管轄，實(shí)際上也就是上述第一個(gè)淵源中“大樂(lè)正”的輔佐官，亦稱副樂(lè)長(zhǎng)，別稱小樂(lè)正，還兼有負(fù)責(zé)教授王族貴胄禮樂(lè)的職責(zé)。在典籍《周禮·春官》中記載：“樂(lè)師，掌國(guó)樂(lè)之政，以教國(guó)子小舞。”

在樂(lè)師的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱樂(lè)氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流十

源于官位，出自春秋時(shí)期官吏樂(lè)官，屬于以官職稱謂或職業(yè)稱號(hào)為氏。在古代時(shí)期，歷朝歷代皆有專職負(fù)責(zé)演奏音樂(lè)的小官員，屬于“工”類，即具有專業(yè)技能的官，通常被稱為樂(lè)官，別稱就是伶官，與樂(lè)正、樂(lè)師不統(tǒng)的是，他們實(shí)際上是普通樂(lè)人，但享受的待遇相當(dāng)高級(jí)。

在樂(lè)官的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂或職業(yè)稱號(hào)為姓氏者，稱樂(lè)氏、或稱伶氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

源流十一

源于子姓，出自春秋時(shí)期宋戴公四世孫樂(lè)莒之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等記載：“春秋時(shí)宋戴公四世孫樂(lè)莒，夷父須族弟，任大司寇之職。”子樂(lè)莒在擔(dān)任大司寇后，即職掌刑獄、糾察等事。樂(lè)莒的后裔子孫以先祖為榮，便以祖上名字命姓，稱為樂(lè)氏，世代相傳至今。

該支樂(lè)氏皆尊奉樂(lè)莒為得姓始祖，史稱商丘樂(lè)氏，與夷父須后裔的樂(lè)氏一族同宗同源，正確讀音作yuè。

源流十二

源于姬姓，出自春秋時(shí)期燕國(guó)大將樂(lè)毅之后，屬于以先祖名字為氏。樂(lè)毅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物，生卒年待考，中山靈壽人(今河北靈壽)，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家，拜燕國(guó)上將軍，受封昌國(guó)君，輔佐燕昭王振興燕國(guó)，報(bào)了強(qiáng)齊伐燕之仇。樂(lè)毅的先祖樂(lè)羊，其先為鮮虞族中山國(guó)人，為姬姓白狄族人，并非姓樂(lè)。

在樂(lè)毅的后裔子孫中，大多以樂(lè)毅的名字為姓氏，世代稱樂(lè)氏至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè。

始祖介紹

得姓始祖

樂(lè)父衎(子衎、公子衎)、夷父須(子夷父)、樂(lè)莒(子樂(lè)莒)、樂(lè)王鮒(姬叔魚(yú))、樂(lè)毅。樂(lè)氏源于春秋時(shí)期的宋國(guó)，跟后世以宋為姓的人，算起來(lái)是血脈相同。當(dāng)時(shí)的宋國(guó)，是由殷商紂王的長(zhǎng)兄微子所建，此地原來(lái)是封給武庚的，可武庚在周成王時(shí)叛變，后來(lái)被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東到江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，并且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。后來(lái)，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字為氏，于是就出現(xiàn)了“樂(lè)”這個(gè)姓氏。位尊而高的宋國(guó)，后來(lái)是于公元前二八六年被齊、魏、楚三國(guó)所滅，則推算起來(lái)，中國(guó)的樂(lè)姓最少也已經(jīng)有了2200年以上的歷史，說(shuō)他們是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，毫不為過(guò)。故樂(lè)氏后人奉公子衎為樂(lè)姓的得姓始祖。

各支始祖

樂(lè)彥章：江西南陽(yáng)堂永豐大霸樂(lè)氏始祖。

樂(lè)甫、樂(lè)處厚：宋季自東陽(yáng)遷居蘇州，三傳至處厚，徙居晉陵，又三傳至武功，贅于無(wú)錫縣延祥鄉(xiāng)趙莊。是為江蘇無(wú)錫樂(lè)氏始祖。

樂(lè)　響：唐時(shí)賜第白沙溪鎮(zhèn)，后東陽(yáng)更名金華，白沙亦析屬湯溪，故今為金華湯溪人。是為金華湯溪樂(lè)氏始祖。

樂(lè)胃公：河南息縣樂(lè)氏始祖。

明朝萬(wàn)歷年間，鄂東樂(lè)氏第十八世祖樂(lè)胃公，從湖北陽(yáng)新遷往河南息縣曹黃林鄉(xiāng)馮莊村老洼組。

遷徙分布

樂(lè)氏是一個(gè)古老、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬(wàn)三千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.014%左右。樂(lè)氏一族早先在河南省南陽(yáng)郡發(fā)展成望族，世稱南陽(yáng)望、河內(nèi)望。

樂(lè)姓這個(gè)在中國(guó)早期歷史上神氣萬(wàn)分的姓氏，是出現(xiàn)在大約3000年以前的春秋時(shí)代。樂(lè)氏源于春秋時(shí)的宋國(guó)，跟后世以宋為姓的人，算起來(lái)是血脈相同的一家人。當(dāng)時(shí)的宋國(guó)，是由殷商紂王的長(zhǎng)兄微子所建，這個(gè)地方，原來(lái)是封給武庚的，可是武庚在周成王時(shí)叛變，后來(lái)被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，并封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。后來(lái)，宋戴公的后代，又以王父字為氏，于是就出現(xiàn)了“樂(lè)”這個(gè)姓氏。宋國(guó)于公元前286年被齊、魏、楚三國(guó)所滅。推算起來(lái)，中國(guó)的樂(lè)姓最少也已經(jīng)有了2200年以上的歷史。據(jù)《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂(lè)姓起源于子姓。周宣王時(shí)，宋國(guó)的國(guó)君宋戴公生公子衍，字樂(lè)父，他的第四世孫子叫樂(lè)營(yíng)，是宋國(guó)的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂(lè)”字為姓。又據(jù)《姓纂》載：“安徽子之后，戴公生子衍，字樂(lè)父，子孫以王字為氏。”按：樂(lè)氏之先，和宋同姓。

名人介紹

樂(lè)毅

戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)靈壽人(今河北省靈壽縣西北)人，戰(zhàn)國(guó)中期燕國(guó)著名軍事將領(lǐng)。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國(guó)等五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)，連下70余城，創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)方略和政治思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有著重要影響。

樂(lè)進(jìn)

字文謙，三國(guó)時(shí)魏國(guó)曹操猛將。擅打仗，最早投奔曹操，為帳前吏。后跟隨曹操討呂布，攻張繡，戰(zhàn)袁紹，多有戰(zhàn)功。與張遼共破孫權(quán)。

樂(lè)恢

字伯奇，東漢京兆長(zhǎng)陵人，喜好經(jīng)學(xué)，為一時(shí)名儒。初仕郡，署戶曹史，坐事抵罪，后復(fù)為功曹。永平中，辟司空牟融府，又辟司空第五倫府，皆不就，后征拜議郎。和帝時(shí)官至尚書仆射，針對(duì)外戚竇憲專權(quán)而上書進(jìn)諫，因不被采納，托病回鄉(xiāng)里，后被迫服毒而死。

樂(lè)廣

字彥輔，晉代淯陽(yáng)人，歷官侍中，累遷河南尹、尚書右仆射，后任尚書令，有政聲，名望很高，說(shuō)話得體，能寬恕人，每離職常被人思念。一個(gè)女兒嫁給了衛(wèi)玠(參見(jiàn)《衛(wèi)姓宗祠通用對(duì)聯(lián)》)，當(dāng)時(shí)有人稱之為“婦翁(岳丈)冰清，女婿玉潤(rùn)”。歷代詞人對(duì)歷史名人樂(lè)廣之所以崇敬有加，恐怕是離不開(kāi)時(shí)代的原因：當(dāng)時(shí)正值北宋、南宋交替的亂世，恰像樂(lè)廣之處于西晉末年一樣，樂(lè)廣能在“世道多虞，朝章紊亂”之際，做到“清己中立，任誠(chéng)保素”，無(wú)疑地這便是身處季世的詞人所遵奉的做人標(biāo)則。

樂(lè)羊

中山國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的大將。是樂(lè)毅先祖。

樂(lè)顯揚(yáng)

號(hào)尊育，祖籍浙江寧波府慈水鎮(zhèn)，為同仁堂創(chuàng)始者。

堂號(hào)

南陽(yáng)堂：以望立堂。

河內(nèi)堂：以望立堂。

郡望

南陽(yáng)郡：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱南陽(yáng)的地區(qū)頗多。魯國(guó)的南陽(yáng)指泰山以南、汶水以北地。晉國(guó)的南陽(yáng)指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的南陽(yáng)，一部分屬韓國(guó)，伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽(yáng)，分屬韓、楚兩國(guó)。秦朝時(shí)期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，為秦國(guó)奪取楚國(guó)之地而設(shè)置南陽(yáng)郡，治所在宛城(今河南南陽(yáng))，后秦國(guó)大將白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)進(jìn)攻韓國(guó)克取了南陽(yáng)，使韓國(guó)本土與上黨郡被分隔。兩漢之際，南陽(yáng)郡轄二十六個(gè)縣，其時(shí)轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū)，后逐漸縮小。隋朝開(kāi)皇三年(癸卯，公元583年)被廢黜，隋大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年(壬午，公元742年)曾改鄧州南陽(yáng)郡為良穰縣(今河南鄧縣)治所。元、明、清諸朝，南陽(yáng)府治皆在南陽(yáng)，即漢朝的宛縣、今河南省南陽(yáng)市。

河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀(jì)末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區(qū)，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內(nèi)郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內(nèi)郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽(yáng))、原武、陽(yáng)武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國(guó)的有封丘、酸棗、平丘、長(zhǎng)垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時(shí)期移治野王(今河南沁陽(yáng))。隋朝時(shí)期于野王為河內(nèi)縣，隋、唐兩朝的河內(nèi)郡即懷州。元朝時(shí)期設(shè)為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國(guó)政府時(shí)，改河內(nèi)縣為沁陽(yáng)縣。

宗祠用聯(lián)

四言聯(lián)

南朝才子;戰(zhàn)國(guó)賢師：

上聯(lián)指的是南朝梁國(guó)的江夏太守樂(lè)法才，字元備。幼有美名，沈約稱之為才子。為建康令，不受俸佚。武帝嘉清節(jié)：“可以為百城表”。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人樂(lè)臣公，好黃老，恬敖不仕。及趙為秦所滅，他去齊國(guó)，以《老子》顯名。齊人敬之，稱之為賢師。

太平著記;昌國(guó)封君：

上聯(lián)典指北宋文學(xué)家、地理學(xué)家樂(lè)史，字子正，撫州宜黃人。早年在南唐做官，入宋后任平原主簿，中進(jìn)士后歷官著作佐郎、三館編修、職方員外郎。勤于著述，精于考據(jù)，著有傳奇小說(shuō)《廣卓異記》、《諸仙傳》等，地理總志《太平寰宇記》三百卷。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)大將樂(lè)毅，中山靈壽人，燕昭王時(shí)為亞卿，曾率燕、趙、楚、韓五國(guó)兵擊破齊國(guó)，攻下七十多城，因功封于昌國(guó)，號(hào)昌國(guó)君。

冰清岳丈;機(jī)斷樂(lè)妻：

上聯(lián)典指晉朝淯陽(yáng)人樂(lè)廣，字彥輔，歷官侍中、河南尹、尚書令，有政聲，每離職常被人思念。一個(gè)女兒嫁給了衛(wèi)玠，當(dāng)時(shí)有人稱“婦翁(岳丈)冰清，女婿玉潤(rùn)”。下聯(lián)典指東漢河南郡人樂(lè)羊子，曾在路上拾到一塊金餅，回家給了妻子，妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志者不飲盜泉中的水，清廉者不吃嗟來(lái)(有侮辱性的施舍)的食物，何況拾來(lái)別人丟失的東西來(lái)玷污品行!”羊子外出求學(xué)，一年后想家歸來(lái)，妻子拿刀走向織布機(jī)說(shuō)：“學(xué)習(xí)如果中途停止，和砍斷正在織的布有什么不同?”羊子受感動(dòng)而出門，終于完成了學(xué)業(yè)。

南陽(yáng)世澤;昌國(guó)家聲：

全聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)大將樂(lè)毅，中山國(guó)靈壽人。樂(lè)羊燕昭王時(shí)為亞卿。燕昭王二十八年，率軍破齊，攻下七十多城，封于昌國(guó)，號(hào)昌國(guó)君。

五言聯(lián)

六旬余可惜;四序應(yīng)如期：

此聯(lián)為唐代詩(shī)人樂(lè)伸《閏月定四時(shí)》詩(shī)句聯(lián)。

雖有此不樂(lè);既來(lái)之則安：

此聯(lián)為樂(lè)安教授署聯(lián)。

六言聯(lián)

亞卿封于昌國(guó);子正譽(yù)滿神州：

上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)大將樂(lè)毅，中山國(guó)靈壽人。樂(lè)羊燕昭王時(shí)為亞卿。燕昭王二十八年，率軍破齊，攻下七十多城，封于昌國(guó)，號(hào)昌國(guó)君。下聯(lián)典指北宋文學(xué)家、地理學(xué)家樂(lè)史，字子正，宜黃人。初仕南唐，入宋官至水部員外郎。畢生勤奮，著作等身。其中《綠珠傳》等流傳較廣。此外，尚有地理書《太平寰宇記》二卷，頗負(fù)盛名。

七言聯(lián)

回鑾樂(lè)章傳名遠(yuǎn);洪武正韻享譽(yù)高：

全聯(lián)典指明朝兵部尚書樂(lè)韶鳳，字舜儀，全椒人。博學(xué)能文，明洪武初期授起居注，累遷兵部尚書，與中書省御史臺(tái)都督府定教練軍士法。撰有《四面鑾樂(lè)章》、《洪武王韻》等。

三千水擊鵬溟上;百二峰環(huán)雁蕩南：

此聯(lián)為清朝乾隆年間進(jìn)士、工部尚書彭允瑞(公元1731～1803年)，贈(zèng)樂(lè)姓名人樂(lè)清林聯(lián)。

群賢雅聚譜神曲：百樂(lè)齊鳴奏天歌。

(此聯(lián)為現(xiàn)代中國(guó)山水畫名家樂(lè)開(kāi)揚(yáng)作)

九言及以上聯(lián)

經(jīng)學(xué)大儒，礪素絲之節(jié);清談名教，飲冰玉之姿：

上聯(lián)典指東漢長(zhǎng)陵人樂(lè)恢，字伯奇，喜好經(jīng)學(xué)，為一時(shí)名儒。和帝時(shí)官尚書仆射，針對(duì)外戚竇憲專權(quán)而上書進(jìn)諫，因不被采納，托病回鄉(xiāng)里，后被迫服毒死。下聯(lián)典指晉朝樂(lè)廣，崇尚清談，司空衛(wèi)瓘稱他為“水鏡”，說(shuō)“見(jiàn)他好像拔開(kāi)云霧而睹青天”。

名表百城，探嘉建康元輔;功下諸邑，崇拜燕國(guó)亞卿。

上聯(lián)典指南朝梁國(guó)的江夏太守樂(lè)法才，字元備。幼有美名，沈約稱之為才子。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)大將樂(lè)毅，中山國(guó)靈壽人。樂(lè)羊燕昭王時(shí)為亞卿。

家譜文獻(xiàn)

江西撫州臨川樂(lè)氏十三修宗譜，始修于宋熙寧八年(公元1075年)，(宋)王安石撰序，清光緒三十三年(公元1907年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在江西省宜黃縣第三中學(xué)葉修武處。2000年伊始，鷹潭貴溪雷田樂(lè)氏修宗譜，與同宗兄弟撫州東鄉(xiāng)縣樂(lè)氏、上饒萬(wàn)年樂(lè)氏再次共同修繕譜中信息，該譜現(xiàn)藏于雷田樂(lè)家。

江西(南陽(yáng))永豐大霸樂(lè)氏三修家譜兩卷，著者待考，清光緒十一年(公元1885年)木刻活字印本兩冊(cè)。

湖南樂(lè)氏四修族譜十五卷，(民國(guó))樂(lè)遠(yuǎn)新等纂修，民國(guó)十九年(公元1930年)篤本堂木刻活字印本十四冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館、中國(guó)國(guó)家圖書館、北京大學(xué)圖書館、中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。

浙江定海樂(lè)氏宗譜，(民國(guó))樂(lè)秀擢修，民國(guó)三十年(公元1941年)手寫線裝本?，F(xiàn)被收藏在浙江省定海市小沙鎮(zhèn)樂(lè)家村樂(lè)奇良處，浙江省舟山市史志辦公室有復(fù)印件

字輩排行

浙江寧波樂(lè)氏字輩：“汝考定仁知光茂隆元為孝子從德文宗孫卿孟肅顯達(dá)叔恭賢良敦厚謙遜雍熊寅嗣俊秀嘉美可逢思懷唯一秉信全忠存清守正道大亨通應(yīng)時(shí)振起繼祖昌宏經(jīng)邦華國(guó)朝士恒充輔堯贊舜兆瑞麟龍賓師尚友寵錫恩榮永和安泰允吉其躬克培慶會(huì)萬(wàn)世遵崇”

湖北孝感樂(lè)氏字輩：“明志維新昌國(guó)長(zhǎng)存克承祖業(yè)大震家聲行仁守毅本立道生先在修文德澤久遠(yuǎn)”。

湖北咸寧通山、黃石、大冶、陽(yáng)新樂(lè)氏字輩：“家風(fēng)永振昌有英祥俊發(fā)榮建緒開(kāi)新”。

湖北鄂東樂(lè)氏字輩：“天治繼文啟光宗永振昌有殷祥駿發(fā)庸建緒開(kāi)先安靖嘉司直學(xué)修列上賢勛名燕鼎錄儒品漢遷傳冰鑒精榮度金明錦繡篇洪都英俊聚楚郡彩芳聯(lián)祖武斯繩遠(yuǎn)來(lái)茲其勉旃”。

河南息縣一支字輩：其自因祥金華

江西樂(lè)氏一支字輩：“友庭獻(xiàn)瑞福”。

樂(lè)氏一支字輩：“崇仁遂良登庸熙錦秀昆德彩家寬遠(yuǎn)”。

樂(lè)氏一支字輩：“先帝始祖麒麟登科福澤方世日月其輝德映華堂人杰地靈云天宇高重門族旺繼之慶豐國(guó)策龍騰正大光明志運(yùn)忠承家庭有道萬(wàn)代長(zhǎng)永吾華壽春強(qiáng)雄宙峰”。

江蘇省鹽城市射陽(yáng)縣樂(lè)氏一支字輩：“世徒東君舞宗(第六世同時(shí)有“水”字輩并列)寧士天韶廷明長(zhǎng)懷道開(kāi)宜安守達(dá)善汝學(xué)之”。

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