遲姓，姓氏多源，漢族的遲姓來源有商代賢人遲任、魯孝公之子公子展及孔子弟子樊須，其他民族的遲姓來源有鮮卑族尉遲、安遲兩氏，滿蒙兩族的遲佳氏等等。

起源

源流一

源于子姓，出自商朝賢人遲任的后代，屬于以先祖名字為氏。商湯王朝初期有個大賢人叫遲任。 殷王盤庚為湯之九代孫，商朝第二十位國王，在位二十八年，曾從奄(今山東曲阜)遷都于殷(今 河南安陽西北)，當時遭到貴族的反對。但是 盤庚決意遷都，并作 誥書曉喻舉國王臣百姓，違者重懲，史稱“ 盤庚遷殷”。盤庚在誥書中就曾引用遲任的格言：“人惟求舊;器非求舊，惟新!”盤庚于公元前十四世紀中葉遷都以后，執(zhí)行比較開明的政策，人民安居樂業(yè)，文化發(fā)展，社會富足繁榮，商王期從此中興。故商又可稱為殷或殷商。盤庚遷殷后，繼續(xù)“行湯之政，然后百姓由寧，殷道復興”，故而在他逝世后，“百姓思盤庚”，乃作盤庚三篇，即保存在今文《尚書》中的《盤庚》三篇。有此殊榮，遲任的后人遂以其先祖名字為姓氏，分別有遲氏、任氏，得姓至今已有三千多年的歷史。遲氏族人大多尊奉遲任為得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自春西周晚期 魯孝公之子公子展之后，屬于以先祖名字為氏。西周晚期， 魯國君主魯孝公姬稱(公元前796～前769年在位)有個兒子叫公子展，亦稱公子輾。在公子展的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱輾遲氏，后省文簡改為單姓遲氏、展氏等。

源流三

源于姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊須，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓譜》記載，孔子弟子樊須，字子遲，世人亦稱為“ 樊遲”。在樊須的后裔子孫重，有以先祖之字為姓氏者，稱遲氏，世代相傳至今。

源流四

源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓跋部尉遲氏族，屬于漢化改姓為氏。距今一千六百余年前， 西北地區(qū)有一個氏族部落號“尉遲”，其祖先是中亞 胡人的一個分支，即后世的“ 于闐人”，就是今稱的塞族人( 塞爾維亞族)，使用印歐語系伊朗語族東伊朗語支的于闐語即于闐塞語，其族首領的世家姓氏叫做“Vi-ca”，漢譯音為“尉遲”，是冠在從漢朝時期開始立國的于闐國名前的頭銜，其意是“征服者”、“勝利者”。尉遲一族后與鮮卑拓跋部聯(lián)合，被稱作“西方尉遲氏”，后逐漸崛起成為一支部落，被鮮卑拓跋部大人稱之為“尉遲部”。之后，尉遲部一直跟隨拓跋部稱霸于北方地區(qū)。經(jīng)過長時期的東征西戰(zhàn)，鮮卑拓跋氏終于建立了北魏政權，當上了中國北方皇帝，而尉遲部也就跟著身價百倍，成為北魏皇室中的世代貴族，也是北魏勛臣八姓之一。后來， 北魏孝文帝為博大精深的 中華傳統(tǒng)文化所折服，在北魏 太和十七～二十年間(公元493～496年)將都城從 平城(今 山西大同)遷往洛陽入主中原后，大力推行漢化改革政策，連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改為漢姓元氏，同時還下令其余的鮮卑族人也一律改漢姓。鮮卑尉遲氏部落族人便是在這種情形下，以部落名稱的諧音漢字“尉遲”為姓氏，稱尉遲氏，后逐漸融入漢族之中。

在隋朝時期，整個尉遲氏家族又進行了第二次漢化過程，許多貴族稱單姓 尉氏，平民多稱單姓遲氏，奴仆則稱單姓胡氏，后來還有尉遲氏被 隋文帝賜改為楊氏者，如隋朝末期著名的將領 楊義臣就是。楊義臣的父親就是隋朝的開國大將尉遲崇，后來在戰(zhàn)場上犧牲，隋文帝出于對尉遲崇功業(yè)的追憶，于是下詔：“義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份。至唐朝初期，整個尉遲氏家族即已經(jīng)完全成為漢族，為 大唐盛世做出了重大貢獻。尉遲氏一家后來遭難，惟有二子逃出。為避人耳目，更為兄弟日后相見能夠相認計，于是將姓氏“尉遲”拆分為二：老大乃改單姓尉氏，老二乃改單姓遲氏。兄弟相約以此為相認之證，然后灑淚而別，各奔東西。后來，仍有一部分尉氏、遲氏族人恢復了 尉遲氏復姓，與同宗同源的遲氏、尉氏、胡氏、楊氏等世代相傳至今。該支遲氏族人尊奉 尉遲恭為得姓始祖。

源流五

源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲氏部族，屬于漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑民族中有一安遲氏部族，屬于代北鮮卑，即隸屬于鮮卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏(元宏)于太和十七～二十年(公元493～496年)遷都洛陽入主中原后，大力推行漢化改革措施，在其過程中，安遲氏被改為漢姓安氏。

北魏廢帝 元欽三年(公元554年)農(nóng)歷1月，西魏恭皇帝 元廓在登基之后，復辟回改漢姓為鮮卑姓，鮮卑族安氏又改回安遲氏。但這種極少數(shù)鮮卑貴族的復辟倒退已經(jīng)沒有任何意義，其時鮮卑民族經(jīng)過半個多世紀實際上已經(jīng)基本完全漢化了。在 西魏恭帝三年(公元556年)，丞相 宇文泰之侄 宇文護掌管國家大政，為 大司馬，后封 晉國公。西魏恭帝四年(公元557年)農(nóng)歷12月，晉國公宇文護迫使元廓禪位于周，改封西魏恭帝為 宋王。不久就殺了宋王元廓。同年，宇文護扶持 宇文覺稱周天王，建立了北周政權，是為北周孝閔帝。

西魏政權滅亡之后，北周孝閔帝大殺稱鮮卑拓跋氏的族人，絕大多數(shù)已經(jīng)漢化的原鮮卑人趕緊再紛紛使用漢姓，以免被禍及，該支安遲氏族人后分別改為單姓安氏、遲氏，融入漢族，世代相傳至今。

源流六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族遲佳氏，亦稱持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盞氏，在金國時期稱石盞氏，滿語為C’ygiya Hala，世居哈達地區(qū)(今遼寧 西豐小清河流域)，是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有遲佳氏，原為金人入元籍形成，與滿族遲佳氏同宗同源。

清朝中葉以后，滿族、蒙古族遲佳氏多冠漢姓為遲氏、張氏、池氏等。

源流七

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。在朝鮮族、納西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少數(shù)民族中，均有遲氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及 改土歸流運動中，流改為漢姓遲氏，世代相傳至今。

遷徙

遲氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第二百三十八位，在臺灣省則名列第二百六十二位，人口約四十萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.0025%左右。遲姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。遲姓無論是在古代還是現(xiàn)在都是一個小姓，后世繁衍分布于中國的南方福建、廣東以及云南、江蘇等地。望族居于 太原郡，治所晉陽，在今山西省太原市西南。

分布

遲氏在全國分布較廣，山東省的濟南市、青島市 萊西市、 膠州市、 平度市、煙臺市萊陽市海陽市、萊州市、茌平縣、 日照市 東港區(qū)、日照市五蓮縣、 蓬萊市 長山島、 聊城地區(qū)臨清市、 棲霞市、 招遠市、昌邑市、諸城市、 高密市、 龍口市黃縣、文登縣、 德州市寧津縣、 陵縣、 榮成市、 東阿縣、 濟寧市魚臺縣、 即墨市、臨清市，云南省的 玉溪市新平縣、 昭通市彝良縣、昆明市昆陽縣、 尋甸縣，貴州省的貴陽市 花溪區(qū)，遼寧省的沈陽市、大連市、 營口市、 瓦房店市、 海城市、鞍山市、 丹東市東港區(qū)、 開原縣、 朝陽市、 臺安縣、 鐵嶺市昌圖縣、 盤錦市，吉林省的 四平市、長春市 農(nóng)安縣、 蛟河市、 德惠市、榆樹縣、 敦化市、 公主嶺市、 通化市，北京市，海南省，黑龍江省的 齊齊哈爾市、尚志縣、大慶市安達縣、 望奎縣、 鐵力市、哈爾濱市、 呼瑪縣、 牡丹江市、 綏化市、 雙鴨山市、 肇東市、綏陵縣，寧夏回族自治區(qū)的銀川市， 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣、 呼倫貝爾盟莫力達瓦自治旗，河南省周口市的 西華縣，四川省的成都市，廣東省的廣州市，河北省的 滄州市南皮縣、石家莊市、秦皇島市、承德市，安徽省的合肥市、 馬鞍山市，新疆維吾爾自治區(qū)的 哈密市，福建省的福州市、 永泰縣、永春縣，廣東省的廣州市、惠洲市，臺灣省的 臺北市，日本等地，均有遲氏族人分布。

名人

遲任

商代賢人，在《尚書》中有關他的記載很簡單，只是《盤庚·上》篇里被“王”順便提起過：“遲任有言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。”這是遲姓的最早記錄。

遲昭

南朝時人，官淮東太守，銳意維新，頗有善政。以后史書于遲姓，盡于絕筆。

遲大成

(生卒年待考)，號之萊;山東萊陽人。著名明朝官吏。明天啟五年進士，中第三甲二百零九名。授 江都知縣，遷 監(jiān)察御史，有鐵面之稱。

遲鳳翔

(生卒年待考)，字德征，號朐崗;山東 臨朐東門外遲家莊人。著名明朝大臣。 遲鳳翔約生 于明嘉靖初年，卒于明萬歷后期。明嘉靖二十二年(公元1543年)中舉人，明嘉靖二十三年(公元1544年)進士，中第二甲二十六名。初授戶部主事，后任兵部職方武選司郎中、陜西洮岷兵備副使、 都察院右僉 都御使、戶部侍郎、 兵部侍郎等職。為官清正，不阿權貴，“以廉能著稱”。修武備，興學校，注重人才，常以計略平定邊患，因而屢受朝廷賞賜。遲鳳翔在京城為官多年，深知 宦海浮沉，晚年引退，以母病告歸故里。居鄉(xiāng)不持前功，并能 廉靜自處，見者皆不知其曾顯居高位。晚年嗜經(jīng)書，勤著述，七十歲時猶與諸生講藝不輟。著有《四書說》、《易經(jīng)說》、《朐岡集》等。與縣內(nèi) 馮惟敏、傅應兆、 張邦彥齊名，時稱“臨朐四杰”。遲　煌：(生卒年待考)，清滿洲 正白旗人。著名清朝官吏。清順治九年進士，中第二甲十一位。

遲之金

(生卒年待考)， 奉天府人(今遼寧沈陽)。著名清朝官吏。清康熙五年進士，中第三甲八十五名。

遲維坤

(生卒年待考)，字簡堂;滿洲漢軍正白旗人。著名清朝官吏。清康熙年間，任山東聊城知縣，每月三、八日召諸生課文，問政事得失，又每年三、七月巡視農(nóng)田。重治盜賊，杜絕胥吏盤剝，頗有善政。

遲逢元

(生卒年待考)，山東萊陽人。著名清朝官吏。清乾隆四年進士，中第三甲六十五名。

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

堂號

太原堂：以望立堂。

鏑余堂：唐朝時有鄂國公尉遲敬德，戰(zhàn)功累累。有奸臣說他要造反，唐太宗便招他來問。他回答說：“我隨陛下身經(jīng)百戰(zhàn)，現(xiàn)在留下的，是槍刀弓箭里面撿回來的一條剩下的命?，F(xiàn)在天下已定，你就疑惑我要造反嗎?”說罷，就脫光上衣往地下一扔，要唐太宗數(shù)他身上的傷疤，唐太宗流著淚撫摩著他身上的幾處箭傷刀疤，安慰他，還令其展示給廷下群臣看。后世子孫有以“鏑余堂”為堂號者。

忠武堂：唐朝時鄂國公尉遲敬德，戰(zhàn)功累累。唐太宗在他逝世后賜謚號為“忠武”。后世子孫有以“忠武堂”為堂號者。

惟新堂：南朝時期的遲昭，官至淮東太守，銳意維新，頗有善政。其族人因以為“維新堂”。

祠聯(lián)

四言

格言求舊;

銳意維新。

——佚名撰遲姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指商代賢人遲任，殷王盤古遷都，作誥諭民，引遲任之言曰：“人惟求舊，器非求舊，惟新。”下聯(lián)典指南朝時遲昭，官淮東太守，出仕銳意維新，有善政。

五言

格言傳求舊;

善政播維新。

——佚名撰遲姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指商代賢人遲任， 盤庚遷都至亳時，作 誥書曉喻百姓，曾引用遲任的格言：“人惟求舊(用人要找熟悉其性格、能力的老人);器非求舊，惟新(用器物則要找新的)。”下聯(lián)典指南朝時遲昭，官淮東太守，銳意維新，頗有善政。

族訓

行孝悌：子孫務宜孝悌為先，和睦為本，尊老愛幼是家族的傳統(tǒng)美德，子孫務必牢記之。

存忠厚：人能忠厚，乃能集福，切勿傷失人情，以防積禍。

貴撲實：己身樸實，為子孫效之，凡飲食穿衣，器物不可求虛，豐華過度。

勉勤儉：“勤”可生財，“儉”可節(jié)財，二者為治家之道也。

嚴族法：族人要親厚，如有患難，要相救相恤。

禁賭博：賭博乃敗家之媒，世人十賭十敗，嚴禁賭博。

戒酒色：好酒易敗德，好色易惑志，好酒好色者，事業(yè)不可成也，必嚴禁之。

家訓：

立真品，敦彝倫，務正業(yè)，遠匪人，尚節(jié)儉，禁邪淫，戒非分，存實心。

資料有待補充。

字輩

山東青島市 城陽區(qū)遲氏字輩：

山東日照、 臺灣臺北遲氏字輩：“允肇令名毓慶百世葆善樹志以培爾祚”。

山東萊州遲氏一支字輩：“戒浮薄而重質(zhì)樸”。

山東 海陽遲氏一支字輩：“學守忠京萬世永昌”。

山東海陽遲氏一支字輩：“丙金永少進(建)書文”。

山東蓬萊遲氏一支字輩：“本有家耀煥兆瑞繼賢良先儒鴻聲遠”。

山東蓬萊遲氏一支字輩：“本宗澄耀運”。

山東蓬萊遲氏一支字輩：“應云樹煥培”。

山東蓬萊遲氏一支字輩：“ 萬明應云樹煥培基”。

山東 萊西遲氏一支字輩：“華春豐洪言來濱”。

山東萊西遲氏一支字輩：“宗功尚道德家慶統(tǒng)賢良舉國文章貴承先世澤昌”。

山東黃縣遲氏字輩：“有德本乃大作世永長存”。

山東陵縣遲氏字輩：“吉祥在天永世積德”。

山東魚臺、 東阿遲氏字輩：“衍允會慶連廣宗貴士傳樂道常遵守 明瑞續(xù)萬年”。

山東煙臺遲氏字輩：“守忠國學文代齊可成……丕興秉正敬日永昌”。

山東萊陽遲氏字輩：“宗功尚道德家慶毓賢良文光高伯子綿延世澤長”。

山東 茌平遲氏字輩：“開衍允會慶”。

山東五蓮遲氏字輩：“兆令明玉慶百”。

山東 高密遲氏字輩：“金玉傳(桂)琦”。

山東即墨遲氏字輩：“春學信仁明永建支欣豐”。

山東 平度遲氏字輩：“ 花茂守祿得名揚”。

山東膠東遲氏字輩：“景云紹心(永增)法萬豐敬秉(僧)守(升本)文(作)振志”。

山東遲氏一支字輩：“文玉傳永長維新福德良”。

山東遲氏一支字輩：“清日道德家乃玉賢良華國憲章貴承先思哲昌”。

遼寧營口遲氏一支字輩：“兆志德林元昌門第克承基業(yè)丕振家聲”。

遼寧 丹東遲氏字輩：“恒吉仁德克彥玉慶崇本深源華宗連芳”。

遼寧 東港遲氏字輩：“大官永士長文良公儉洋”。

遼寧大連遲氏字輩：“貴福振殿廣永吉可傳家”。

遼寧 海城遲氏字輩：“文章忠繼世曜有五千年”。

遼寧 瓦房店遲氏字輩：“仁作興家寶治國保平安”。

遼寧 遼陽遲氏字輩：“佩顯山卿(清)臣德永”。

安徽 巢湖遲氏字輩：“圣本堂玉發(fā)春”。

安徽合肥遲氏字輩：“云春金玉兆(肇)廣炳潤昌”。

安徽馬鞍山當涂縣博望鎮(zhèn)上遲村遲氏字輩：“啟 大正宏昌，廣生財有道，功寬信敏，惠，睦族在敦倫。”

內(nèi)蒙古 寧城遲氏字輩：“壽喜全占云風”。

內(nèi)蒙古 呼倫貝爾莫力達瓦遲氏字輩：“國克令家振學成福德?lián)P功清常顯富金玉喜庭堂”。

吉林長春遲氏字輩：“洪……永有田德元長”。

江蘇 江寧遲氏字輩：“元明開定延長序承家顯運興秉經(jīng)宜志學濟世本信仁”。

河北 承德遲氏字輩：“廣殿宗彥鳳興”。

臺灣臺北遲氏字輩：“培基先遠志立業(yè)家恒祥良善傳述廣富貴延世昌”。

山東海陽埠后村遲氏字輩：“登之同國□云□萬純(斌)昌澤(鴻)”。

遲氏一支字輩：“典永曰培興”。

遲氏一支字輩：“恒吉仁德克巖余慶”。

滇黔遲氏字輩：“ 遠之國潘文元安　 永天正紹學煥寬

上輔繩宗建啟定

洪大開勛財配觀

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