中國(guó)報(bào)道訊（記者吳蜀豐特約撰稿吳婷煜）國(guó)內(nèi)首檔大型原創(chuàng)姓氏文化尋根節(jié)目《中華百家姓》自播出以來(lái)，已經(jīng)儼然成為本季度文化類綜藝節(jié)目的代表，目前已經(jīng)播出“趙錢孫李周”五個(gè)大姓的專題，均取得不俗的收視，作為海歸，無(wú)論你身在何處，其實(shí)您的根一直深深埋藏在你的心里。作為當(dāng)今十大姓氏排名之吳姓也曾受到關(guān)注。

播出的“吳”姓專場(chǎng)，這個(gè)曾誕生過(guò)吳承恩、吳敬梓、吳道子等諸多歷史文化名人的姓氏至今仍為國(guó)人的常用大姓。方隊(duì)比拼火藥味十足。每一個(gè)姓氏都有其獨(dú)一無(wú)二的起源，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，所以往往會(huì)流傳出很多版本不一的說(shuō)法，“吳”姓自然也不會(huì)例外。在本期《中華百家姓》當(dāng)中，兩對(duì)吳姓明星嘉賓就出現(xiàn)了明顯的意見(jiàn)分歧。光線美女主持吳瑜先聲奪人，不但明確自己出生在吳姓屬地，更強(qiáng)調(diào)其姓氏源于吳姓始祖——吳泰伯，儼然一副正牌“小公舉”的姿態(tài)。然而，這一說(shuō)法卻遭到另一邊身兼演員、歌手和主持人于一身的吳大維的公然“嗆聲”，吳大維認(rèn)為，雖然吳泰伯堪稱吳姓“開(kāi)姓始祖”，但嚴(yán)格來(lái)講，他弟弟中庸才是整個(gè)家族的血脈始祖。這一當(dāng)場(chǎng)反駁對(duì)方的回答頃刻間點(diǎn)燃了兩隊(duì)之間的戰(zhàn)火?？吹絽谴缶S如此不留情面地“欺負(fù)”自己，吳瑜當(dāng)即做出一副挽袖子就要開(kāi)戰(zhàn)的架勢(shì)。好在現(xiàn)場(chǎng)有權(quán)威教授坐鎮(zhèn)，隨即指出這個(gè)說(shuō)法其實(shí)并不準(zhǔn)確，而且比起其他姓氏，吳姓的起源有著極為罕見(jiàn)的差異性及歷史。那么究竟“吳”姓有何與眾不同之處?看過(guò)節(jié)目自會(huì)有答案。

吳大維 吳瑜為贏比賽消費(fèi)自己，吳亦凡瞬間引爆現(xiàn)場(chǎng)氣氛。主持人、歌手、演員，很多觀眾對(duì)于吳大維的印象，一直停留在多元化的層面上。入行幾十年，粉絲擁躉無(wú)數(shù)，絕對(duì)稱得上是個(gè)名人。但是同樣的褒獎(jiǎng)若是從他自己口中說(shuō)出來(lái)，感覺(jué)總有些奇怪。在列舉當(dāng)代吳姓名人的環(huán)節(jié)當(dāng)中，作為嘉賓的吳大維“身先士卒”，直截了當(dāng)說(shuō)出了自己的名字，此舉惹得全場(chǎng)紛紛起哄。此時(shí)，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，與吳大維對(duì)陣的吳瑜以“迅雷不及掩耳盜鈴”之勢(shì)還以顏色，仿效吳大維也將自己的名字報(bào)出來(lái)作為回應(yīng)。好在主持人及時(shí)出來(lái)“調(diào)停”，才沒(méi)讓這場(chǎng)原本非常嚴(yán)肅的姓氏PK賽演變成二吳”自我吹捧”大比拼。熟料，等兩隊(duì)比賽進(jìn)去入正軌之后，吳大維和吳瑜依然你來(lái)我往，互不相讓，然而比拼到后半段，吳大維明顯有些吃力，往往都到倒計(jì)時(shí)最后幾秒才能勉強(qiáng)憋出一個(gè)答案。接連幾次下來(lái)，就連主持人都忍不住吐槽。此時(shí)，場(chǎng)下熱心觀眾頻頻支招，甚至有人當(dāng)場(chǎng)大喊出當(dāng)紅小鮮肉“吳亦凡”的名字，“吳亦凡”這仨字的感染力顯然極強(qiáng)，只見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)姑娘們的尖叫聲頓時(shí)連成一片，瞬間，引爆現(xiàn)場(chǎng)氣氛。那么“吳亦凡”這個(gè)答案究竟有沒(méi)有被采納?這場(chǎng)吳大維與吳瑜之間的腦力碰撞，最后究竟會(huì)是誰(shuí)勝出?還得看過(guò)節(jié)目才知道。

吳氏家族至今仍守舊俗 “吳虞不通婚”延續(xù)至今，隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，許多家族的傳統(tǒng)習(xí)俗都慢慢被剝離，但仍有少數(shù)分支固守著當(dāng)日祖先傳下來(lái)的古訓(xùn)。譬如這一期的吳氏家族，他們當(dāng)中的一兩個(gè)分支，至今還保留“吳虞不通婚”的祖訓(xùn)。因?yàn)樵谀戏揭恍┑貐^(qū)，吳姓和虞姓本是同宗同源，所以盡管經(jīng)歷了世世代代傳承，仍有極少數(shù)吳姓人拒絕與虞家通婚。吳氏家族千百年來(lái)的傳承歷史。

徐福東渡的故事流傳甚廣，因而民間許多人認(rèn)為徐福是日本人始祖。但是自漢代開(kāi)始，就有多位日本倭王表稱“日本王室是吳氏后裔”，這是怎么回事？九連環(huán)堪稱中國(guó)古代的智商測(cè)試神器，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)這種人類最古老拓?fù)溆螒虻娜耍瑹o(wú)一不被認(rèn)定為智巧過(guò)人。然而它卻是２０００萬(wàn)吳姓后人所獨(dú)有的傳家寶，這又是為什么？

深圳宏博昌榮傳媒集團(tuán)出品的中食營(yíng)科•態(tài)立方《中華百家姓》繼續(xù)在安徽衛(wèi)視播出，本期節(jié)目將與你一起探知神秘的吳姓家族。他們都姓吳？日本王室原為夫差后人公元前473年，臥薪嘗膽２０多年的越王勾踐滅了吳國(guó)。夫差死后，吳姓子孫四處逃散，但仍然在國(guó)內(nèi)各處頑強(qiáng)地繁衍發(fā)展，有的則遷往日本、越南、朝鮮和南洋諸島。這在中國(guó)的姓氏中是很少見(jiàn)的現(xiàn)象。

據(jù)考證，吳國(guó)王室的一些幸存者遠(yuǎn)渡重洋，到了日本島。當(dāng)時(shí)的日本很落后，這些吳國(guó)后裔帶去中華的文明。不久，他們就建立威望和地位，成為當(dāng)?shù)厝说氖最I(lǐng)。而其中一支就演變成了日本皇室。《魏略》《晉書》《梁書》《北史》《路史》等史料記載，漢、魏至隋唐時(shí)，日本倭王曾多次派遣使者朝拜中華王朝，并鄭重表明：日本王室是吳太伯的后裔。而吳太伯就是周代諸侯國(guó)吳國(guó)的第一代君主。

元朝初年，金履祥在《通鑒前編》中提到：“日本又云吳太伯之后，蓋吳亡其支庶入海為倭。”不久，日本著名僧人中巖園在《日本紀(jì)》中也得出同樣的結(jié)論；日本學(xué)者鳥(niǎo)越憲三郎、日下恒夫等，推定吳人東渡日本是在公元前450年左右，即越滅吳以后。

東渡日本的吳姓宗族成員，今天已完全同化和融合到日本民族中。有的吳姓后代，至今仍保留著血緣標(biāo)志，演化成今天日本的“吳”、“吳人”、“吳羽”、“吳服”、“吳漢”、“吳服部”等姓氏；有的則失去了吳姓標(biāo)志，如松野等，但是據(jù)日本《新撰姓氏錄》記載：“松野，吳王夫差之后，此吳人來(lái)我之始也。”

九連環(huán)傳承人吳建江節(jié)目中不僅妙解九連環(huán)震動(dòng)全場(chǎng)，也讓傳說(shuō)中的“銅網(wǎng)陣”重現(xiàn)江湖，這也是銅網(wǎng)陣全球第一次亮相。關(guān)于神秘的“銅網(wǎng)陣”，歷史上傳聞不少，但今人卻已難得一見(jiàn)以窺其精妙。吳建江帶來(lái)的銅網(wǎng)陣也是他根據(jù)記憶中的父輩描述，再參考了很多資料后復(fù)原而成的。他說(shuō)自己第一次解銅網(wǎng)陣也耗費(fèi)了足足三天。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，吳建江還表演了盲解九連環(huán)，美國(guó)數(shù)學(xué)家格魯斯給出答案，解九連環(huán)共需341步。在節(jié)目的“傳家寶”投票環(huán)節(jié)，錢文忠毫不猶豫地將自己的一票投給了九連環(huán)。他說(shuō)，作為中國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)游戲，九連環(huán)已經(jīng)受到國(guó)際數(shù)學(xué)界的關(guān)注，建議中國(guó)孩子在學(xué)奧數(shù)的同時(shí)，也應(yīng)在祖先的數(shù)學(xué)游戲中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的奧秘，讓九連環(huán)不再僅是2000多萬(wàn)吳姓子孫的傳家寶，更成為全人類的傳家寶。

耕讀傳家８００年，傳家寶也可以是一種精神，在福建省的連城，有一座擁有800多年歷史的培田古村，里面古村舍隨處可見(jiàn)，灰褐色的風(fēng)火墻，飛檐翹角的威嚴(yán)門樓，精致的雕梁畫棟，一磚一瓦、一門一窗都是文物。村口一座青石牌坊巍然矗立，匾額上“恩榮”兩個(gè)大字清晰可見(jiàn)，這是光緒皇帝特賜其御前值殿侍衛(wèi)、培田人吳拔禎的榮耀。村莊里的1400多位村民都是吳姓同宗，因此古村也被叫作“吳家坊”。這些吳姓村民們對(duì)天地、祖先、圣賢保持敬畏之心，一直以來(lái)非常注意保護(hù)這些客家祖屋，使得這里成為我國(guó)目前保存較為完整的明清時(shí)期客家古民居建筑群：30幢‘九廳十八井’形式的高堂華屋、21座宗祠、6家書院、2座跨街石牌坊和一條千米古街，完整地留存了明清時(shí)期的民間村落風(fēng)貌，因而被譽(yù)為“民間故宮”，成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，８００多年來(lái)，培田村民耕讀傳家，歷史上一共修建過(guò)18座書院、私塾和學(xué)堂，還為女子開(kāi)辦過(guò)學(xué)堂。族譜中的祖訓(xùn)也著重強(qiáng)調(diào)讀書——“養(yǎng)子不讀書，猶似養(yǎng)條豬”。培田古村是節(jié)目第一次不以具形物件亮相的傳家寶，但卻受到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)眾多嘉賓的認(rèn)同，嘉賓們認(rèn)為，物件在歷史長(zhǎng)河里容易消失，但精神卻難以磨滅。創(chuàng)下開(kāi)播以來(lái)最高收視率，根據(jù)最新的CSM50城和34城全國(guó)網(wǎng)收視率數(shù)據(jù)，上期節(jié)目的CSM50城全國(guó)網(wǎng)收視率為為0.681，市場(chǎng)份額2.42%，CSM34城收視率為0.756，拿下當(dāng)天晚間時(shí)段所有節(jié)目收視冠軍，同時(shí)也創(chuàng)下了首播以來(lái)全國(guó)網(wǎng)最高收視紀(jì)錄。

根據(jù)這些數(shù)據(jù)，節(jié)目的各城市收視率也創(chuàng)下新高，武漢和成都均破2，深圳和重慶均破1。自節(jié)目首播就不斷攀升的收視率表明，《中華百家姓》在短短的一個(gè)月時(shí)間里，已經(jīng)以黑馬之姿躋身周四晚間節(jié)目排名之首，成功成為安徽衛(wèi)視第四季度一大收視利器。

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