至德天下網(wǎng)（吳蜀豐）【編者按】吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山被千古頌揚?？鬃印墩撜Z》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第三十一篇《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}贈《至德無名》,乾隆皇帝題贈《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河，原名泰伯瀆，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經(jīng)坊前，從梅村到鵝湖。春秋時期，吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國，都曾通過伯瀆河。 泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當?shù)鼐用裼盟?。但?jù)考證，泰伯井是戰(zhàn)國時期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內(nèi)有宅，舊址及井猶存。”
吳姓在中國歷史有過七次建國史，在中國百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū)，分布于中國110多個縣市。吳語在全球國際非官方語言中排名第十，在中國七大方言中排名第二。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載，吳語語系人口占中國總?cè)丝?.2%，高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國百家姓中唯一以姓氏命名的“吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦，旨在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進文化大發(fā)展大繁榮?；顒又黝}為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”。自2006年起，每年4月10日（傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）舉辦至今已舉辦19屆。吳文化節(jié)期間，舉辦豐富多彩的文化活動，包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動等。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國內(nèi)知名節(jié)慶活動。“泰伯廟會”與春節(jié)打包列入聯(lián)合國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓當代中科院院士,中國工程院院士達70余人。例如中國物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長、錢三強、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉，元代畫家、書法家、詩人吳鎮(zhèn)，清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中，中國近代畫家吳法鼎，中國明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭時期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出，南宋御醫(yī)吳源，明代醫(yī)學(xué)家吳延齡，撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷，《針灸原樞》二卷，《醫(yī)經(jīng)會元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃，三國時著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛，著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆，著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會理事長吳瑞甫，著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫熱串解》、《冊補中風(fēng)論》，《奇驗喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病，按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多為古今成方。《藥性辭典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國造血干細胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，中國科學(xué)院院士，古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗方精選》《房事與性病秘驗方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗方》《中華名醫(yī)驗方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙，還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個姓氏中吳姓排名第六。東漢時吳風(fēng)進入朝鮮，在朝鮮143個姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞?！度龂萘x》吳國孫堅其二夫人吳國太(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，宋高宗的皇后吳瑜，歷史上稱其為憲圣慈烈皇后。
當代吳姓人才輩出，如無產(chǎn)階級革命家，中國外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，原外交部長?國務(wù)院副總理吳學(xué)謙，原全國人大委員長吳邦國。 原國務(wù)院副總理吳儀、國務(wù)院副總理吳桂賢，美國“核彈女王”著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀委書記吳官正，臺灣原國民黨主席吳伯雄，臺灣新黨主席吳成典，臺灣勞動黨主席吳榮云，新加坡總理吳作棟等。
吳萊（1297—1340），字立夫，本名來鳳，門人私謚淵穎先生。浦陽（今浙江浦江）人。元代學(xué)者，集賢殿大學(xué)士吳直方長子。延祐間，吳萊舉進士不第，在禮部謀職，與禮官不合，退而歸里，隱居松山，深研經(jīng)史，宋濂曾從其學(xué)。
吳萊所作散文，于當時的社會危機有所觸及，要求“德化”與“刑辟”并舉，以維護元王朝統(tǒng)治。能詩，尤工歌行，瑰瑋有奇氣，對元末“鐵崖體”詩歌有一定影響。所著有《淵穎吳先生集》。吳萊生于元成宗大德元年，卒于惠宗至元六年，年四十四歲。自幼聰敏好學(xué)，其母盛氏頗通詩書，在他4歲時即口授《孝經(jīng)》、《論語》、《谷梁傳》，他念過幾遍后，就能背誦，7歲時能作文賦詩，時人以“神童”譽之。后與黃溍、柳貫同為宋末金華地區(qū)儒者方鳳門人。方鳳先生在見到他后，曾贊嘆道：“此邦家材也”。
族叔吳幼敏為金華四大藏書家之一，藏書甚豐，吳萊經(jīng)常悄悄到族叔家拿書看，連夜看完，次日再去另取一本。有一次，碰巧讓族叔撞見，吳萊手里正拿著一本班固的《漢書》。族叔說：“你私自到我家拿書看是不對的，今日我要考考你，如能背誦就不追究責任。”遂順手指了篇《谷永·杜鄴傳》，吳萊背誦如流，整篇文章不遺漏一字。族叔以為他碰巧熟讀此篇，又隨意另指兩篇，結(jié)果都能流利背誦。族叔又驚又喜，對吳萊說：“從今日起，你可以隨時來我家看任何書。”當時，邑中名士方鳳正寓居吳幼敏家，看到吳萊如此聰慧，即將孫女許配給他，并教他《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)史及秦漢以來的大家文章。自此吳萊博覽群書，學(xué)問日進，經(jīng)史子哲、兵謀術(shù)數(shù)、志學(xué)族譜無一不通，尤精于音律宮商。
入仕
在他18歲時，朝庭準備出兵東夷討伐倭寇。吳萊聞訊后說，對待倭寇這群小丑，何必動用皇上的軍隊，讓我寫篇文章與他們議論就夠了。于是寫了一篇1700余字的《論倭文》，此文文詞雄奇，議論俊爽，甚得當時學(xué)者好評，只因當時吳萊剛好生病，所以此文未派上用場。延祐年間吳萊應(yīng)進士試，不第。延祐七年(1320)，即吳萊24歲時，被薦為禮部編修。后因與禮部官員不合，于是退居家鄉(xiāng)深裊山中，自號深裊山道人，潛心讀書著述。
講學(xué)
吳萊才學(xué)淵博，但命運多舛。其父吳直方為實現(xiàn)人生大志，北游京師30余年，蒙古貴族脫脫和也先貼木兒皆拜直方為師。1340年，元順帝支持脫脫設(shè)計逐走權(quán)臣伯顏，起用脫脫為中書右丞相，其父吳直方始受元順帝重用，官拜集賢殿大學(xué)士。但這年吳萊已44歲，而且也就在這一年病逝，所以父親的榮耀，吳萊一絲也沒有沾到。他以布衣之身，教書為業(yè)，輔以游歷賦詩，先后在諸暨白門義塾、浦江鄭義門東明精舍主教，為家鄉(xiāng)培育了不少棟梁之才，宋濂便是其中之佼佼者。宋濂祖籍金華潛溪，因慕吳萊聲名，先到諸暨白門拜在吳萊門下，后隨吳萊就讀東明精舍。1335年，吳萊因病辭教后，薦宋濂主教東明精舍20余年。宋濂繼承了吳萊的思想衣缽和學(xué)術(shù)風(fēng)格，不但為鄭氏義門培養(yǎng)了大批人才，還整理編定了《鄭氏家規(guī)》。出仕后，以此為藍本，修訂了明代法律大典，成為一代開國文臣之首。
隱世
深裊江源，今名裊溪源，源深十五里，兩側(cè)重巒疊嶂，蒼松翠竹，遍布山野，山溪潺潺，鳥語陣陣，不絕于耳，為浦江十景之一。元柳貫《深裊江源》詩中有“濫觴不滿瓶盆，百谷渾渾一壑吞”之句，錢維善也有“深裊淵源萬古流，溯洄誰解泛扁舟”的詩句傳世。深裊江的源頭為無來峰，即深裊山主峰，海拔788米。無來峰也是吳萊結(jié)廬隱居、著書立說之處。無來峰東山岙里現(xiàn)建有三間一進的吳萊殿，殿前是一片平坦的山地，邊上植有雞冠、木芙蓉等花卉。殿額上懸掛有著名畫家吳山明先生所題“松山小隱”匾，另一大匾上所書“大儒”兩字系宋濂手筆，主殿左右兩側(cè)墻壁上分別懸掛《吳淵穎先生傳》和劉伯溫作《吳淵穎集序》匾，兩根柱子上還掛著吳山明之父吳醒耶書寫的對聯(lián)“高風(fēng)亮節(jié)慕先賢，道德文章有后人”。此地山高林密，云霧繚繞，翠竹掩映，風(fēng)景卓絕。清代詩人朱興悌《松山尋吳淵穎先生故宅》詩云：“深裊留余址，行行上翠微。一溪諸澗合，山徑萬峰圍。石瘦松根老，春珊蕨草肥。著書人不見，極目有斜暉。” “山不在高，有仙則名。”無來山因為吳萊在此歸隱而聞名遠近，后人為緬懷他的高風(fēng)亮節(jié)，將無來山改名為吳萊山。吳萊為人師表、勤學(xué)求知的精神，也給當?shù)亓粝铝?ldquo;路不拾遺，夜不閉戶，勤耕有益，讀書做人，子女賢孝，鄰里和睦”的好風(fēng)氣。
吳萊平生喜遠游，在禮部任職期間，曾東出齊魯，北抵燕趙，每次經(jīng)過風(fēng)光奇絕之地或古戰(zhàn)場遺址，皆慷慨高歌，飲酒自慰，得司馬遷之遺風(fēng)。從禮部辭歸后，又出游舟山普陀，寫下了《甬東山水古跡記》、《聽客話蓬萊山紫霞洞》等詩篇。游山歷水對吳萊的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，使他的襟懷更寬廣，文章更迭宕奔放。他曾說：“胸中無萬卷書，眼中無天下奇山水，未必能文，縱能，亦兒女語耳”。
吳萊作文講究奇正開合，縱橫變化，風(fēng)格高古奇崛，無絲毫甜俗之氣；作詩不喜近體，而擅古體歌行，詩格雄渾奇肆，為清人王漁洋所稱賞。在王所編的詩集《古詩箋》中，元代詩人僅有兩人詩作入編，吳萊為其中之一，入編28首，“一代詩宗”王漁洋對吳萊先生詩作之推崇可見一斑。吳萊詩賦中對家鄉(xiāng)的風(fēng)物多有描述，仙華山在其筆下“如芙蓉翠蓮，如彩鳳騰霄”，龍峰塔在吳萊詩中，又別有一番境界：“老眼前頭尺五天，真龍角上正攀緣。規(guī)模白馬馱經(jīng)過，想象元鰻擁塔眠。梵唄將回知磬絕，神珠欲隕見燈懸。何妨晏坐初禪界，蠛蠓紛飛即大千。”
一生著作頗豐，著有《尚書標說》、《春秋世變圖》、《樂府類編》、《唐律刪要》等11種、215卷，尚有《詩傳科條》、《春秋經(jīng)說》、《胡氏傳考誤》等未完稿。吳萊仙逝后，門人宋濂選編其重要詩文成《淵穎集》12卷，并請丞相劉伯溫作序。序中說：“宋君以其師吳先生之遺文若干卷示予，予一讀而駭，再讀而敬，三讀而不知神之與接，融融漾漾，不知旨之、樂之、詠之、嘆之也。于是乎乃知宋君之所以過人者，自萊也。”清紀曉嵐所編《四庫全書總目提要》也說：“吳（萊）與黃溍、柳貫并受業(yè)于宋方鳳，再傳而為宋濂，遂開明代文章之派。”
風(fēng)雨渡揚子江】
大江西來自巴蜀，直下萬里澆吳楚。我從揚子指蒜山，舊讀水經(jīng)今始睹。
平生壯志此最奇，一葉輕舟傲煙雨。怒風(fēng)鼓浪屹于城，滄海輸潮開水府。
凄迷滟滪恍如見，漭滉扶桑杳何所？須臾草樹皆動搖，稍稍黿鼉欲掀舞。
黑云鯨漲頗心掉，明月貝宮終色侮。吟倚金山有莫鐘，望窮采石無朝櫓。
誰歟敲齒咒能神？或有傴身言莫吐。向來天塹如有限，日夜軍書費傳羽。
三楚畸民類魚鱉，兩淮大將猶熊虎。錦帆十里徒映空，鐵鎖千尋竟然炬。
桑麻夾岸收戰(zhàn)塵，蘆葦成林出漁戶。寧知造物總兒戲，且攬長川入尊俎。
悲哉險阻惟白波，往矣英雄幾黃土！獨思萬載疏鑿功，吾欲持觴酹神禹。
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