至德天下網(wǎng)（吳蜀豐）吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山被千古頌揚(yáng)?？鬃印墩撜Z》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第三十一篇題為《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}贈(zèng)《至德無名》,乾隆皇帝題贈(zèng)《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河，原名泰伯瀆，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國(guó)后，為了灌溉、排洪，開鑿中國(guó)歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長(zhǎng)43公里，它流經(jīng)坊前，從梅村到鵝湖。春秋時(shí)期，吳王闔閭西攻楚國(guó)、吳王夫差北伐齊國(guó)，都曾通過伯瀆河。
泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀(jì)念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。
泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當(dāng)?shù)鼐用裼盟?。但?jù)考證，泰伯井是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內(nèi)有宅，舊址及井猶存。”
吳姓在至德十二姓中名列首位。即吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、洪、江、方、龔、汪。均為周泰王之后裔。
吳姓有過七次建國(guó)史，在中國(guó)百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們?cè)诓煌念I(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū)，分布于中國(guó)110多個(gè)縣市。吳語在全球國(guó)際語言排名第十，在中國(guó)七大方言中排名第二，是世界上最大的非官方語言之一。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載，吳語語系人口占中國(guó)總?cè)丝?.2%，高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國(guó)百家姓中唯一以姓氏命名的“吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦，旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。活動(dòng)主題為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊(yùn)、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”。自2006年起，每年4月10日（傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）舉辦至今已舉辦18屆。吳文化節(jié)期間，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動(dòng)等。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國(guó)內(nèi)知名節(jié)慶活動(dòng)。泰伯廟會(huì)打包列入聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓當(dāng)代中科院院士,中國(guó)工程院院士達(dá)70余人。中國(guó)物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國(guó)近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉，元代畫家、書法家、詩(shī)人吳鎮(zhèn)，清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長(zhǎng)吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中，中國(guó)近代畫家吳法鼎，中國(guó)明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國(guó)將軍48名。國(guó)民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨投誠(chéng)的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出，南宋御醫(yī)吳源，明代醫(yī)學(xué)家吳延齡，撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷，《針灸原樞》二卷，《醫(yī)經(jīng)會(huì)元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國(guó)歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃，三國(guó)時(shí)著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛，著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆，著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世，《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會(huì)理事長(zhǎng)吳瑞甫，著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫?zé)岽狻?、《?cè)補(bǔ)中風(fēng)論》，《奇驗(yàn)喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病，按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多為古今成方。《藥性辭典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當(dāng)代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國(guó)造血干細(xì)胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，中國(guó)科學(xué)院院士，古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《房事與性病秘驗(yàn)方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗(yàn)方》《中華名醫(yī)驗(yàn)方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運(yùn)用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國(guó)內(nèi)陸遷徙，還遠(yuǎn)播國(guó)外。早期吳姓主要遷往鄰國(guó)旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國(guó)王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢(mèng)四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個(gè)姓氏中吳姓排名第六。東漢時(shí)吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮，在朝鮮143個(gè)姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國(guó)舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國(guó)、新加坡、泰國(guó)、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國(guó)名紀(jì)》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞。《三國(guó)演義》吳國(guó)孫堅(jiān)之二夫人吳國(guó)太(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，宋高宗的皇后吳瑜，歷史上稱其為憲圣慈烈皇后。
當(dāng)代吳姓人才輩出，如無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，原外交部長(zhǎng)?國(guó)務(wù)院副總理吳學(xué)謙，原全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó)。 原國(guó)務(wù)院副總理吳儀、國(guó)務(wù)院副總理吳桂賢，美國(guó)“核彈女王” 著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀(jì)委書記吳官正，臺(tái)灣原國(guó)民黨主席吳伯雄，臺(tái)灣新黨主席吳成典，臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮云，新加坡總理吳作棟等。
吳璋，字本光，山西并州太原岢嵐縣金雞坪人。璋公，唐宣宗時(shí)人，好學(xué)篤行，拔萃登科，唐僖宗乾符二年（公元875年），拜吏部尚書，封銀青榮祿大夫，賜紫金魚袋。賜金花鐵券，誥曰：金章茅士，與國(guó)同休，玉麟象簡(jiǎn)，永傳弈葉。
天佑四年（907年）朱溫篡唐，改國(guó)號(hào)為梁，改元開平，璋公遂與李克用謀復(fù)唐室，至天祐五年戊辰歲（梁開平二年，908年）正月李克用卒，克用之子李存勖襲位為晉王，璋公見李存勖有代唐自取之意，因愕錯(cuò)棄官。
時(shí)中原烽煙四起，兵事不息，父子謀歸荊蠻泰伯故里，是夜三鼓，四顧索然，惟有一瓜，取以代牲告廟，西向再拜，慟曰：忠臣不事兩姓，不去必及禍，有何面目見先人于地下乎。載主揭眷往南而行，改姓為姬，子延改為廷。至南平謁高繼沖，勸之復(fù)興唐祚，高繼沖辭以力不能及。
公與延確復(fù)欲赴就吳王楊渥謀，讬稱歸泰伯故里，天祐五年五月（梁開平二年，908年），至洪州值兩浙亂（吳王楊渥為部將徐溫、張顥所殺），時(shí)雨，且兵衛(wèi)斥道路不通，進(jìn)退維谷，途遇一老者，向前問津，老者自稱姓黃名福（黃復(fù)興），岳州平江人也，為商于豫章，黃曰：由昌江取洞庭，沿江而下，亦較便。黃福與導(dǎo)，以游獵為事，由江西山棗嶺偏僻小路入昌江三莊，璋公坐息樹下，顧從人曰：山路雖苦，卻免驚惶，此地山青水秀，若買產(chǎn)定居于此，亦可安身。黃老答曰：君欲買產(chǎn)，吾山下大丘可與君。公即取草帽與黃老為記，后人稱其田為“草帽丘”。黃老又為璋公結(jié)廬，后人稱之為“璋公世第”。由此遁居落葉，璋公是為延陵吳氏遷平始祖。未幾，璋公之弟節(jié)度大夫澄公又偶會(huì)于此，澄公攜家眷先遷岳州穆家塘，旋定居于平江獻(xiàn)沖田巖。
璋公抱孤忠而沒，歿壽九十八。先淺厝于鳳棲鄉(xiāng)（今長(zhǎng)壽湖田）黃家侖，孫裔于宋太宗淳化三年壬辰歲九月十六镕鐵封窖為墓，墳前有八山相連，名曰八陣圖。宋初，以子廷祚為貴，追榮三世，贈(zèng)封璋公太子太師齊國(guó)公。璋公約845年至945年在世。配李氏，追封秦國(guó)太夫人。子五：廷斌（不仕），廷誨（成德軍馬步軍指揮使），廷祚（本房祖），廷人（贊善大夫），廷贊（龍捷指揮使）。妾顏氏生子二：廷確，廷超（字慶偲，任刺史）。
璋公后裔遍布湘鄂贛黔浙閩川，俱成巨族，平江吳氏人丁近五萬，為平江第二大望族。前賢飲水思源，曾于宋代建祠于嘉義，亦建祠于長(zhǎng)壽桑園元扆公駙馬府舊址，因時(shí)俱廢。近年，集諸族之力，重建新祠于長(zhǎng)壽雅港,名曰：平江吳氏紀(jì)念祠；土龍族裔孫合力建新祠于文祠舊址，名曰：吳璋公祠。
【太子太師】古代官職，西晉始置 。與太子太傅，太子太保并稱為“東宮三師”。主要是追贈(zèng)死去的重臣。多為虛銜無實(shí)職，在歷代史書官職志中，早見于舊唐書“東宮置三師、三少。太子太師、太子太傅、太子太保、 已上職事官。宋代未設(shè)東宮三師，元代復(fù)置但不常有，太子太師是古代的官職之一，雖然不直接掌握實(shí)權(quán)，但地位顯赫。
以下是對(duì)太子太師官職的詳細(xì)說明：師字含義：在古代，“師”是老師的意思，因此太子太師顧名思義就是太子的老師。人選要求：擔(dān)任太子太師的人通常需要具備學(xué)問、經(jīng)驗(yàn)和威望，以便更好地教導(dǎo)太子。因此，這一職位通常由朝廷中德高望重的大臣擔(dān)任。地位與影響：雖然不直接管理事務(wù)，但太子太師的地位非常高。他們被太子尊稱為“老師”，在朝廷中的地位也十分顯赫。此外，他們還有機(jī)會(huì)影響太子的思想和行為，這是一種隱形的權(quán)力。責(zé)任與壓力：擔(dān)任太子太師的人需要時(shí)刻注意自己的言行舉止，為太子樹立好榜樣。如果太子學(xué)壞了，老師需要承擔(dān)責(zé)任。因此，盡管太子太師聽起來悠閑，但實(shí)際上壓力很大。
【銀青榮祿大夫】 是 金代 和 元代 的文散官名，屬于文官品階的一種。在金代，銀青榮祿大夫?yàn)檎废?，而在元代則提升為正一品，并且需要通過宣授才能獲得。在金代和元代的官制中，銀青榮祿大夫?qū)儆谖纳⒐匐A，即只有官階名稱，沒有具體的職事。這種文散官階的設(shè)立是為了表彰官員的功績(jī)和資歷，但并不涉及實(shí)際的職務(wù)管理。具體到金代和元代的官職體系，銀青榮祿大夫在文散官階中排名第六階。金代為正二品下，而元代提升為正一品。這種提升反映了元代對(duì)高級(jí)文官的重視和提升。
【吏部尚書】中國(guó)古代官名，首次出現(xiàn)于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。三國(guó)的魏國(guó)司馬師執(zhí)政時(shí)，任命山濤為尚書吏部郎，西晉建立后，改任吏部尚書，主要負(fù)責(zé)低級(jí)官員的選拔。十六國(guó)至南北朝時(shí)，吏部尚書的權(quán)利逐漸變大，至隋朝時(shí)，成為六部尚書之一，后世也開始沿襲這個(gè)制度。因朝代不同，品級(jí)大小在一品與三品之間浮動(dòng)。
吏部尚書掌管著官員資料以及人事任免權(quán)，影響著很多官員的仕途，因其重要性成為六部尚書之首。尚書省，其首長(zhǎng)尚書令，職責(zé)類似于國(guó)務(wù)院總理。而侍郎，作為尚書省的副職，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副總理。中書省的長(zhǎng)官中書令，則類似于現(xiàn)今的中央辦公廳主任或人大主席。門下省的長(zhǎng)官侍中，則與政協(xié)主席的職責(zé)相仿。
六部，即尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、刑部、兵部、工部，它們?cè)谥醒胄姓C(jī)構(gòu)中扮演著舉足輕重的角色。這些部門不僅主管內(nèi)容廣泛，而且地位顯赫，權(quán)力重大。值得一提的是，這些部門的歷史可追溯至秦漢時(shí)期，盡管那時(shí)它們尚未形成完整的制度。然而，到了隋朝，這些部門終于被確立為制度，并為后來的中央行政奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從隋唐開始，中央行政機(jī)構(gòu)便設(shè)立了吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部等部門，其職務(wù)在秦漢時(shí)由九卿分掌，但隨后的歷史演變中，尚書省逐漸取代了九卿的職能。
在六部中，各部的首長(zhǎng)都稱為尚書，副職則為侍郎，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的部長(zhǎng)和副部長(zhǎng)。例如，吏部尚書就類似于今天的組織部長(zhǎng)，其權(quán)力地位不言而喻。盡管如此，尚書與侍郎的權(quán)力并非絕對(duì)，實(shí)際工作中往往還需考慮各部門的重要性和實(shí)際職能。
吏部作為干部人事管理的核心部門，在官員選拔任用方面擁有重大權(quán)力。盡管央管干部的任免權(quán)在皇帝手中，但吏部卻擁有提名和審核權(quán)，這無疑增加了其在實(shí)際工作中的影響力。而對(duì)于一些中層級(jí)干部的選拔任用，吏部則擁有更大的話語權(quán)。
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