至德天下網(wǎng)(吳蜀豐)吳氏開姓始祖泰伯,傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下,成就周朝八百年江山被千古頌揚(yáng)??鬃印墩撜Z》第八篇《泰伯》,司馬遷《史記》第三十一篇題為《吳泰伯第一世家》均有記載??滴趸实垲}贈(zèng)《至德無名》,乾隆皇帝題贈(zèng)《三讓高蹤》牌匾。
伯瀆河,原名泰伯瀆,位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年,吳泰伯在梅里建立勾吳國(guó)后,為了灌溉、排洪,開鑿中國(guó)歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史,全長(zhǎng)43公里,它流經(jīng)坊前,從梅村到鵝湖。春秋時(shí)期,吳王闔閭西攻楚國(guó)、吳王夫差北伐齊國(guó),都曾通過伯瀆河。
泰伯廟,又名至德祠、讓王廟,位于江蘇省無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。東漢永興二年(154年),漢桓帝為了紀(jì)念吳泰伯,敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。
泰伯井,又名讓王井,位于至德大殿東面,井水清澈可口。相傳是泰伯為當(dāng)?shù)鼐用裼盟?。但?jù)考證,泰伯井是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所建。建泰伯廟后,一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載:“無錫縣東,皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅,井猶存。”《吳地記》記載:“吳筑城梅里平墟,城內(nèi)有宅,舊址及井猶存。”
吳姓在至德十二姓中名列首位。即吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、洪、江、方、龔、汪。均為周泰王之后裔。
吳姓有過七次建國(guó)史,在中國(guó)百家姓中目前排名第九位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),吳姓全球人口近3800余萬人。無論在政壇、軍事、工商、科技、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè),從古至今吳姓人才輩出,他們?cè)诓煌念I(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳語,又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語有著三千多年的歷史。其主要分布在江蘇南部、浙江、上海、江西東北部、福建西北部和安徽南部部分地區(qū),分布于中國(guó)110多個(gè)縣市。吳語在全球國(guó)際語言排名第十,在中國(guó)七大方言中排名第二,是世界上最大的非官方語言之一。據(jù)《現(xiàn)代漢語》記載,吳語語系人口占中國(guó)總?cè)丝?.2%,高于閩語語系的5-7%和粵語語系的4.0%。目前講吳語人口大約九千余萬人。
中國(guó)百家姓中唯一以姓氏命名的“吳文化節(jié)”自2006年開始舉行“吳文化節(jié)暨泰伯祭祀大典”。由中共無錫市委、無錫市人民政府舉辦,旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。活動(dòng)主題為“傳承吳地文明、彰顯文化底蘊(yùn)、打造文化名城、建設(shè)文明無錫”。自2006年起,每年4月10日(傳說農(nóng)歷正月初九是太伯的生日,卒于武乙四年丙寅三月初五)舉辦至今已舉辦18屆。吳文化節(jié)期間,舉辦豐富多彩的文化活動(dòng),包括祭祀泰伯典禮、書畫展示、群眾文化活動(dòng)等。吳文化節(jié)已成為具有濃郁吳地特色的國(guó)內(nèi)知名節(jié)慶活動(dòng)。泰伯廟會(huì)打包列入聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),吳姓當(dāng)代中科院院士,中國(guó)工程院院士達(dá)70余人。中國(guó)物理學(xué)研究的“開山祖師”,中國(guó)近代物理學(xué)研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學(xué)家、教育家吳有訓(xùn)。其得意門生桃李滿天下,如錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學(xué)生。
吳姓名人數(shù)不勝數(shù),書畫名家如唐朝畫圣吳道子,明代著名畫家吳偉,元代畫家、書法家、詩(shī)人吳鎮(zhèn),清末畫家吳友如、清初書畫家。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社長(zhǎng)吳昌碩、天主教傳教士吳歷、當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家吳冠中,中國(guó)近代畫家吳法鼎,中國(guó)明代著名作家、官員吳承恩,清代文學(xué)家吳敬梓等。吳姓開國(guó)將軍48名。國(guó)民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨投誠(chéng)的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學(xué)界也是人才輩出,南宋御醫(yī)吳源,明代醫(yī)學(xué)家吳延齡,撰有《經(jīng)絡(luò)腧穴》、《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》等書。明代醫(yī)學(xué)家吳嘉言,著有《醫(yī)學(xué)統(tǒng)宗》三卷,《針灸原樞》二卷,《醫(yī)經(jīng)會(huì)元》十三卷。明末清初傳染病學(xué)家吳又可著作的《溫疫論》。中國(guó)歷史上最著名的北宋神醫(yī)之一保生大帝吳夲用一針救了皇妃,三國(guó)時(shí)著名醫(yī)學(xué)家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷,又名《吳氏本草》。杰出的中醫(yī)溫病學(xué)家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學(xué)家被稱為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上“外治之宗”吳尚先。清代醫(yī)學(xué)家、藏書家吳儀洛,著有《本草從新》《本草備要》、《成方切用》、《勿藥元詮》、《傷寒分經(jīng)》一源必徹》、《四診須詳》、《雜癥條律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋傳義》等書籍。明代醫(yī)學(xué)家吳昆,著有《醫(yī)方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現(xiàn)存于世,《十三科證治》、《藥纂》等書籍。中醫(yī)師公會(huì)理事長(zhǎng)吳瑞甫,著作有《傷寒綱要》、《中西醫(yī)溫?zé)岽狻?、《?cè)補(bǔ)中風(fēng)論》,《奇驗(yàn)喉癥明辯》、《診斷學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》等近20種。近代醫(yī)學(xué)家吳克潛,著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》該辭典從幾百種醫(yī)籍中采集4000余種疾病,按病名首字筆畫順序排列。每種詳注病源、癥狀和治法。凡有分歧者均一一列述,所引之方,多為古今成方。《藥性辭典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學(xué)》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作。
當(dāng)代肝膽外科專家,中科院院士吳孟超。中國(guó)造血干細(xì)胞之父吳祖澤,中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中,中國(guó)科學(xué)院院士,古人類研究專家吳新智。乾隆皇帝題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙裔孫吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風(fēng)平,著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗(yàn)方精選》《房事與性病秘驗(yàn)方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗(yàn)方》《中華名醫(yī)驗(yàn)方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運(yùn)用》等專著25部。第十代中醫(yī)傳承人?黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國(guó)內(nèi)陸遷徙,還遠(yuǎn)播國(guó)外。早期吳姓主要遷往鄰國(guó)旳越南、日本、朝鮮,后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右,吳國(guó)王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢(mèng)四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王,建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝,南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔,在越南200多個(gè)姓氏中吳姓排名第六。東漢時(shí)吳風(fēng)進(jìn)入朝鮮,在朝鮮143個(gè)姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國(guó)舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國(guó)、新加坡、泰國(guó)、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國(guó)名紀(jì)》記載:始祖黃帝的母親,正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞。《三國(guó)演義》吳國(guó)孫堅(jiān)之二夫人吳國(guó)太(孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人)。劉備四夫人?車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝,輔佐四帝,宋高宗的皇后吳瑜,歷史上稱其為憲圣慈烈皇后。
當(dāng)代吳姓人才輩出,如無產(chǎn)階級(jí)革命家,中國(guó)外交戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人,原外交部長(zhǎng)?國(guó)務(wù)院副總理吳學(xué)謙,原全國(guó)人大委員長(zhǎng)吳邦國(guó)。 原國(guó)務(wù)院副總理吳儀、國(guó)務(wù)院副總理吳桂賢,美國(guó)“核彈女王” 著名的物理學(xué)家吳健雄,原中紀(jì)委書記吳官正,臺(tái)灣原國(guó)民黨主席吳伯雄,臺(tái)灣新黨主席吳成典,臺(tái)灣勞動(dòng)黨主席吳榮云,新加坡總理吳作棟等。
吳璋,字本光,山西并州太原岢嵐縣金雞坪人。璋公,唐宣宗時(shí)人,好學(xué)篤行,拔萃登科,唐僖宗乾符二年(公元875年),拜吏部尚書,封銀青榮祿大夫,賜紫金魚袋。賜金花鐵券,誥曰:金章茅士,與國(guó)同休,玉麟象簡(jiǎn),永傳弈葉。
天佑四年(907年)朱溫篡唐,改國(guó)號(hào)為梁,改元開平,璋公遂與李克用謀復(fù)唐室,至天祐五年戊辰歲(梁開平二年,908年)正月李克用卒,克用之子李存勖襲位為晉王,璋公見李存勖有代唐自取之意,因愕錯(cuò)棄官。
時(shí)中原烽煙四起,兵事不息,父子謀歸荊蠻泰伯故里,是夜三鼓,四顧索然,惟有一瓜,取以代牲告廟,西向再拜,慟曰:忠臣不事兩姓,不去必及禍,有何面目見先人于地下乎。載主揭眷往南而行,改姓為姬,子延改為廷。至南平謁高繼沖,勸之復(fù)興唐祚,高繼沖辭以力不能及。
公與延確復(fù)欲赴就吳王楊渥謀,讬稱歸泰伯故里,天祐五年五月(梁開平二年,908年),至洪州值兩浙亂(吳王楊渥為部將徐溫、張顥所殺),時(shí)雨,且兵衛(wèi)斥道路不通,進(jìn)退維谷,途遇一老者,向前問津,老者自稱姓黃名福(黃復(fù)興),岳州平江人也,為商于豫章,黃曰:由昌江取洞庭,沿江而下,亦較便。黃福與導(dǎo),以游獵為事,由江西山棗嶺偏僻小路入昌江三莊,璋公坐息樹下,顧從人曰:山路雖苦,卻免驚惶,此地山青水秀,若買產(chǎn)定居于此,亦可安身。黃老答曰:君欲買產(chǎn),吾山下大丘可與君。公即取草帽與黃老為記,后人稱其田為“草帽丘”。黃老又為璋公結(jié)廬,后人稱之為“璋公世第”。由此遁居落葉,璋公是為延陵吳氏遷平始祖。未幾,璋公之弟節(jié)度大夫澄公又偶會(huì)于此,澄公攜家眷先遷岳州穆家塘,旋定居于平江獻(xiàn)沖田巖。
璋公抱孤忠而沒,歿壽九十八。先淺厝于鳳棲鄉(xiāng)(今長(zhǎng)壽湖田)黃家侖,孫裔于宋太宗淳化三年壬辰歲九月十六镕鐵封窖為墓,墳前有八山相連,名曰八陣圖。宋初,以子廷祚為貴,追榮三世,贈(zèng)封璋公太子太師齊國(guó)公。璋公約845年至945年在世。配李氏,追封秦國(guó)太夫人。子五:廷斌(不仕),廷誨(成德軍馬步軍指揮使),廷祚(本房祖),廷人(贊善大夫),廷贊(龍捷指揮使)。妾顏氏生子二:廷確,廷超(字慶偲,任刺史)。
璋公后裔遍布湘鄂贛黔浙閩川,俱成巨族,平江吳氏人丁近五萬,為平江第二大望族。前賢飲水思源,曾于宋代建祠于嘉義,亦建祠于長(zhǎng)壽桑園元扆公駙馬府舊址,因時(shí)俱廢。近年,集諸族之力,重建新祠于長(zhǎng)壽雅港,名曰:平江吳氏紀(jì)念祠;土龍族裔孫合力建新祠于文祠舊址,名曰:吳璋公祠。
【太子太師】古代官職,西晉始置 。與太子太傅,太子太保并稱為“東宮三師”。主要是追贈(zèng)死去的重臣。多為虛銜無實(shí)職,在歷代史書官職志中,早見于舊唐書“東宮置三師、三少。太子太師、太子太傅、太子太保、 已上職事官。宋代未設(shè)東宮三師,元代復(fù)置但不常有,太子太師是古代的官職之一,雖然不直接掌握實(shí)權(quán),但地位顯赫。
以下是對(duì)太子太師官職的詳細(xì)說明:師字含義:在古代,“師”是老師的意思,因此太子太師顧名思義就是太子的老師。人選要求:擔(dān)任太子太師的人通常需要具備學(xué)問、經(jīng)驗(yàn)和威望,以便更好地教導(dǎo)太子。因此,這一職位通常由朝廷中德高望重的大臣擔(dān)任。地位與影響:雖然不直接管理事務(wù),但太子太師的地位非常高。他們被太子尊稱為“老師”,在朝廷中的地位也十分顯赫。此外,他們還有機(jī)會(huì)影響太子的思想和行為,這是一種隱形的權(quán)力。責(zé)任與壓力:擔(dān)任太子太師的人需要時(shí)刻注意自己的言行舉止,為太子樹立好榜樣。如果太子學(xué)壞了,老師需要承擔(dān)責(zé)任。因此,盡管太子太師聽起來悠閑,但實(shí)際上壓力很大。
【銀青榮祿大夫】 是 金代 和 元代 的文散官名,屬于文官品階的一種。在金代,銀青榮祿大夫?yàn)檎废?,而在元代則提升為正一品,并且需要通過宣授才能獲得。在金代和元代的官制中,銀青榮祿大夫?qū)儆谖纳⒐匐A,即只有官階名稱,沒有具體的職事。這種文散官階的設(shè)立是為了表彰官員的功績(jī)和資歷,但并不涉及實(shí)際的職務(wù)管理。具體到金代和元代的官職體系,銀青榮祿大夫在文散官階中排名第六階。金代為正二品下,而元代提升為正一品。這種提升反映了元代對(duì)高級(jí)文官的重視和提升。

【吏部尚書】中國(guó)古代官名,首次出現(xiàn)于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。三國(guó)的魏國(guó)司馬師執(zhí)政時(shí),任命山濤為尚書吏部郎,西晉建立后,改任吏部尚書,主要負(fù)責(zé)低級(jí)官員的選拔。十六國(guó)至南北朝時(shí),吏部尚書的權(quán)利逐漸變大,至隋朝時(shí),成為六部尚書之一,后世也開始沿襲這個(gè)制度。因朝代不同,品級(jí)大小在一品與三品之間浮動(dòng)。
吏部尚書掌管著官員資料以及人事任免權(quán),影響著很多官員的仕途,因其重要性成為六部尚書之首。尚書省,其首長(zhǎng)尚書令,職責(zé)類似于國(guó)務(wù)院總理。而侍郎,作為尚書省的副職,相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副總理。中書省的長(zhǎng)官中書令,則類似于現(xiàn)今的中央辦公廳主任或人大主席。門下省的長(zhǎng)官侍中,則與政協(xié)主席的職責(zé)相仿。
六部,即尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、刑部、兵部、工部,它們?cè)谥醒胄姓C(jī)構(gòu)中扮演著舉足輕重的角色。這些部門不僅主管內(nèi)容廣泛,而且地位顯赫,權(quán)力重大。值得一提的是,這些部門的歷史可追溯至秦漢時(shí)期,盡管那時(shí)它們尚未形成完整的制度。然而,到了隋朝,這些部門終于被確立為制度,并為后來的中央行政奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從隋唐開始,中央行政機(jī)構(gòu)便設(shè)立了吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部等部門,其職務(wù)在秦漢時(shí)由九卿分掌,但隨后的歷史演變中,尚書省逐漸取代了九卿的職能。

在六部中,各部的首長(zhǎng)都稱為尚書,副職則為侍郎,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的部長(zhǎng)和副部長(zhǎng)。例如,吏部尚書就類似于今天的組織部長(zhǎng),其權(quán)力地位不言而喻。盡管如此,尚書與侍郎的權(quán)力并非絕對(duì),實(shí)際工作中往往還需考慮各部門的重要性和實(shí)際職能。
吏部作為干部人事管理的核心部門,在官員選拔任用方面擁有重大權(quán)力。盡管央管干部的任免權(quán)在皇帝手中,但吏部卻擁有提名和審核權(quán),這無疑增加了其在實(shí)際工作中的影響力。而對(duì)于一些中層級(jí)干部的選拔任用,吏部則擁有更大的話語權(quán)。
【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒(重慶)有限公司獨(dú)家運(yùn)營(yíng)的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站,集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號(hào)?公眾號(hào)同步傳播的綜合性融媒體平臺(tái)。
在國(guó)家法律許可下,遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活,堅(jiān)持正確的主觀立場(chǎng),以弘揚(yáng)至德精神!傳播優(yōu)秀文化為主旋律!
渝ICP備 15011658號(hào)-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿,我們都?xì)g迎!
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913(微信同號(hào))
?

責(zé)任編輯:吳蜀豐