尊祖敬宗睦族

——記南園吳氏祭祖典禮

深圳大學(xué) 潘璇、毛悅

每年重陽節(jié)后的第一個(gè)周六，是南園吳氏家族舉行秋季祭祖典禮的日子。11月4日周六，來自深圳、香港各地吳氏宗親數(shù)百人齊聚深圳報(bào)恩福地墓園，祭拜南園吳氏先祖，緬懷先祖恩德。祭祖典禮完成后，宗親們返回南園村吳氏宗祠，參加盆菜晚宴，共聚一堂吃大盆菜。我們深圳大學(xué)歷史系師生一行7人，有幸獲得吳金全先生及南園吳氏宗親會(huì)的邀請(qǐng)，前往觀看吳氏的祭祖典禮。

南園吳氏是南頭歷史上著名的望族，擁有書香門第的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)《吳氏族譜》記載，南頭吳氏開基祖洪淵公，宋朝年間人，原是翰林院講書，約南宋孝宗年代1160年游學(xué)至東莞恩德鄉(xiāng)(今深圳市南頭街道)，在此“筑舍、置產(chǎn)、編籍”，建村開基，后人因此追認(rèn)其為南園吳氏太始祖。洪淵公妻黃氏杜氏，生一子宏，據(jù)《新安縣志》等地方志記載“吳講書墓在南山槁子樹下”，據(jù)南頭吳氏族內(nèi)老人回憶，族人慣稱“吳講書墓”為“六馬歸槽”，地址在離村數(shù)公里近蛇口的一個(gè)山坡上，但可惜的是，因年代久遠(yuǎn)，開基祖洪淵公的墓地已無處可尋，早已失祀。二世祖宏子是宋朝官授朝奉大夫，妻杜氏，生一子廣源，墓地?zé)o處可尋、失祀。

吳氏族人在報(bào)恩福地的祭祖典禮中，祭拜的先祖是三世祖廣源公、四世祖國(guó)閶公及元九世祖德英夫婦。三世祖廣源公也是宋朝的朝奉大夫，族譜記載其墓“有碑刻宋端平甲午年(1234年)立”，縣志記載其墓地位于楓木寨(米地)。四世祖國(guó)閶公，約宋末元初人，授儒林郎六品官，妻溫氏，生七子，由于宋末元初正值戰(zhàn)亂年間，國(guó)閶公兒子中六人皆失散、逃亂，分走四處，至今不傳。只有五子國(guó)閶一人，發(fā)葉開枝。四世祖國(guó)閶公生五子，分為五大房，分別為鳳孫(居住在橫龍崗)、龍孫(居住在塘邊東向，今南園村內(nèi)壙邊)、麟孫(居住在街邊東西二向，今南園村開村太祖)、驥孫(居住在大涌鄉(xiāng)，今大沖吳屋村)以及騮孫(居住在城內(nèi)西門)。可見四世祖國(guó)閶公是吳氏五大房之共同始祖，對(duì)五大房族人的意義十分重大。九世祖德英夫婦則是麟孫的后代。為了配合深圳城市的規(guī)劃建設(shè)，南園吳氏將其祖墓遷徙至永久墓地報(bào)恩福地，年年相約在此舉行祭祖典禮。

值得一提的是，祖墓旁邊還有一座特殊的墳?zāi)?mdash;—義冢。據(jù)族人介紹，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍入侵南頭，在“沙浦”建飛機(jī)場(chǎng)，修建機(jī)場(chǎng)要鏟平土地，可“沙浦”原是南頭人的亂葬崗，日軍為了平地而挖掘墳?zāi)?，先人的骸骨滿地都是，慘不忍睹。吳氏族人吳安楊到處募捐，籌得款項(xiàng)請(qǐng)人到沙浦飛機(jī)場(chǎng)拾起骸骨，集中建“義冢”安放，使先人得以安息，后來，吳氏族人將義冢與其他祖墳一起，遷移至報(bào)恩福地，在歷年祭祖典禮上一同祭拜。由此可見，吳氏作為南頭的大家族，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代，不分姓氏地拾起骸骨統(tǒng)一安放，在后世也堅(jiān)持祭拜，無不體現(xiàn)其強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

中午一點(diǎn)，我們到達(dá)報(bào)恩福地后，已見吳氏族人齊聚在此，相互問候，其樂融融。“家之乘，猶國(guó)之有史也”，南園吳氏有保存完好的族譜，傳之后世。在西麗拜恩福地祭祖現(xiàn)場(chǎng)，大家特地準(zhǔn)備了不少族譜以供族人翻看。比如，就有許多族人聚在一起看“深港五聚堂吳氏鳳孫世系支派圖”，尋找自己在族譜中的位置。鳳孫后人十二世祖其昌，在明朝年間遷徙至元朗大井村(香港)，是香港元朗的開基祖，至今元朗還有許多吳氏族人，他們也每年返回深圳共同參與祭祖活動(dòng)。

儀式開始后由主持人主持，整個(gè)流程順利進(jìn)行，吳氏五大房后人(如鳳孫、龍孫及騮孫)代表一一上前祭拜，華僑代表也不遠(yuǎn)萬里地回國(guó)參加祭祖典禮，另外還有各地吳氏宗親(如增城石灘、雅瑤，惠州博羅等)代表出席，整個(gè)祭祖儀式盛大、十分熱鬧，正如《禮記》有云：“祭者，所以追養(yǎng)繼孝也”，可以說南園吳氏將敬天祭祖，尊祖重孝的傳統(tǒng)銘記在心，身體力行。廣東人祭祖有“分太公豬肉吃”的傳統(tǒng)，南園吳氏也不例外，部分祭品金豬在拜祭完后直接被抬到一旁，就地分食，族人不論男女老少都可以都在墓園分吃燒豬肉，剩下的金豬則抬回祠堂后才分食，這些“太公分發(fā)的豬肉”，在族人們眼中代表著健康、快樂，可以看出吳氏族人之間的凝聚力。

祭拜結(jié)束后，大家在墓前擺開一排排的鞭炮。場(chǎng)面十分壯觀。點(diǎn)燃禮炮的那一刻，火光四射，煙火沖天。禮炮燃放后的紅色炮屑撒完一地，火紅色的一片，帶著紅紅火火的好兆頭。看到眼前的場(chǎng)面，在場(chǎng)的人們不自覺為此鼓起了掌，為這盛大的一幕覺得自豪。炮竹聲聲，帶動(dòng)起了人們高漲的情緒，同時(shí)也為西麗報(bào)恩福地的祭祀活動(dòng)畫下一個(gè)完美的句號(hào)。

在報(bào)恩福地的祭祖典禮結(jié)束后，我們跟隨族人們返回位于南園村的吳氏宗祠，祠堂內(nèi)和祠堂門口前的空地都已經(jīng)擺滿了桌椅，盆菜晚宴準(zhǔn)備開席，族人們圍坐成桌，共同享用傳統(tǒng)特色粵菜，數(shù)百桌齊聚一堂吃盆菜，場(chǎng)面十分壯觀。我們都第一次吃大盆菜——能夠參加盆菜盛宴，品嘗廣東傳統(tǒng)美食，深感榮幸。

此次參加南園吳氏祭祖儀式，我們感受到了南園吳氏悠久的歷史，族人們積極熱情參與宗族祭祀活動(dòng)的熱情，和他們對(duì)宗族的文化的傳承。我們一行師生非常感謝吳氏族人的熱情接待，也衷心祝愿南園吳氏蒸蒸日上，繁榮昌盛!

責(zé)任編輯：上官慧慧