中國報(bào)道訊(特約采編 洪建)【編者按】作家，曾信祥，筆名飛翔，漢族，重慶開州人，中華詩詞學(xué)會(huì)、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華辭賦社、中國詩賦學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶市詩詞學(xué)會(huì)、重慶市楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。著有散文集《巴渝文思》、詩集《花開的聲音》、古典詩集《飛翔國詩吟稿》、詩文集《重慶歷史名人頌》、散文集《重慶人文史話》等。

歷史的沉淀是文化，文化的沉淀是歷史。弘揚(yáng)重慶歷史是巴渝兒女的神圣使命。開州作家曾信祥近幾年完成了一個(gè)“重慶歷史”的寫作計(jì)劃，結(jié)集出版了《重慶歷史名人頌》、《重慶人文史話》。這是兩本書是可以讓讀者觸摸到歷史脈搏的作品，它再現(xiàn)了湮沒在云煙中的歷史細(xì)節(jié)，歷史讀物不再是史學(xué)家們筆下的生冷文字，而是變得可以觸摸、可以有血有肉地再現(xiàn)，似乎可以身臨其境地感知了。

近日，圍繞新書，記者對(duì)曾信祥進(jìn)行了專訪。

記者：您的《重慶歷史名人頌》和《重慶人文史話》，讓讀者重新回到歷史往昔的歲月里，拾起歷史的碎片，重溫那或氣勢(shì)如虹或萬古流芳的記憶。是什么促使您產(chǎn)生了這樣的使命感與責(zé)任感?

曾信祥：2004年5月，重慶市政府下文遴選并公布了兩百位重慶歷史名人。10年后的2014年11月，我參加《重慶名人》雜志部分作者和文史專家座談會(huì)，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家的發(fā)言觸動(dòng)了我的靈魂，再次激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。作為一個(gè)作家，自然具有強(qiáng)大的使命感與責(zé)任感，那就是為了秉承前人的史家傳統(tǒng)，為重慶這座國家級(jí)歷史文化名城盡到“存史、資政、教化、育人”的職責(zé)。以通俗的文字梳理介紹重慶深厚豐富的人文歷史，讓重慶的文脈流傳下去，在社會(huì)上發(fā)揚(yáng)光大。

記者：您文學(xué)創(chuàng)作的“初心”是什么?

我文學(xué)創(chuàng)作的“初心”就是尋覓逝去的記憶，回歸歷史的本真。我們的文藝是人民大眾的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，不但要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，也要強(qiáng)化歷史題材的梳理和創(chuàng)作，大力推出謳歌祖國、謳歌時(shí)代的精品力作。

記者：兩部作品涉及的眾多歷史資料您是如何搜集得來的?

曾信祥：在選題上，我不但忠實(shí)于現(xiàn)有的史料，還抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，去發(fā)掘埋藏在歷史塵埃中的史料遺跡。眾多歷史資料的收集是很費(fèi)心的，為了寫好《重慶歷史名人頌》、《重慶人文史話》，不但請(qǐng)重慶市政府文史研究館、重慶歷史名人館提供了一些資料，還因我當(dāng)了多年地方志主編，結(jié)識(shí)了很多重慶的史志行家，針對(duì)涉及到的區(qū)縣就請(qǐng)所在區(qū)縣也提供了一些人文資料和圖片;還有一些是在我自己書房所存列的報(bào)刊中搜尋梳理出來的，個(gè)別好友也提供了少許零星材料。我不光是一般的去搜集資料，還用史家的眼光去挖掘塵封的史料。我從浩如煙海的歷史資料中，經(jīng)過扒梳、淘瀝、篩選、整理、融合、改寫、纂稿，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過千辛萬苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，采用章回體形式，運(yùn)用史話進(jìn)行敘述和寫作，每篇或用自已原創(chuàng)的詩、詞、曲、賦、聯(lián)開頭，或用我原創(chuàng)的詩、詞、曲、賦、聯(lián)結(jié)尾，力圖比較系統(tǒng)地寫作重慶的人文事件、文化名人，為傳承、交流、研究重慶文化提供依據(jù)。

記者：《重慶歷史名人頌》詩文結(jié)合，以詩頌史。您為什么要這樣寫?

曾信祥：《重慶歷史名人頌》以古典詩歌“七言律詩”的形式，尊重史實(shí)，秉筆直書，對(duì)上至重慶有史以來、下迄當(dāng)今已逝的卓有貢獻(xiàn)的重慶籍名人和曾經(jīng)工作、生活、流寓重慶并留下業(yè)績(jī)的客籍名人，力求做到全面、生動(dòng)的頌贊、褒揚(yáng)。該書是一部歌頌重慶歷史名人的詩文集，雖然統(tǒng)一用七言律詩形式寫作，但并非千篇一律、千人一面。我在構(gòu)思中，主觀設(shè)計(jì)要求這些詩作體現(xiàn)人物不同風(fēng)格，異彩紛呈;做到一人一首，內(nèi)容惟一，是特定的“這一個(gè)”。

我認(rèn)為，中國古典詩歌極富文化底蘊(yùn)，更有人文內(nèi)涵，她流傳于悠悠華夏五千年，更廣布于浩浩巴渝三千載，所以更適合用于本書的寫作。現(xiàn)在回過頭來審視，詩作是否有所創(chuàng)新、各賦特色、各顯靈異，是否適應(yīng)眾多讀者的閱讀愛好、滿足廣大受眾的精神需要，還有待檢驗(yàn)。因?yàn)橛迷姼栊问接绕涫枪诺湓娫~全面謳歌重慶歷史名人，尚無先例可循。人們平常零星的寫一兩首詩詞頌贊是有的，我也時(shí)不時(shí)寫作一兩首出來歌頌禮贊，但象這樣整體的全部用古典律詩的方式頌揚(yáng)重慶歷史名人，恐怕在全重慶市也算是吃螃蟹的第一人吧!

記者：《重慶人文史話》采用章回體形式，運(yùn)用史話進(jìn)行敘述和寫作。您為什么要這樣寫?

曾信祥：《辭?！方忉?，人文就是人類社會(huì)中先進(jìn)的、優(yōu)秀的、健康的各種文化現(xiàn)象。我的《重慶人文史話》正是基于此亦達(dá)于此。我運(yùn)用章回體的回目形式進(jìn)行寫作，著述領(lǐng)域遍及大江南北、黃河上下，時(shí)間跨度越三千余年;寫作對(duì)象以人物故事為主，人物故事以發(fā)生時(shí)間先后為序。用正史為依據(jù)、野史為補(bǔ)充，亦采納民間軼聞。且廣視覺、寬領(lǐng)域、多層次，較為系統(tǒng)地、完整地追述了重慶的歷史名人及其故事，為交流、研究、傳承重慶歷史人物及其人文精神提供了較為清晰和翔實(shí)的依據(jù)。

我一直喜愛中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，曾擔(dān)任過多年的地方志主編、總纂，對(duì)開州、三峽庫區(qū)乃至巴山渝水的歷史文化涉獵甚廣，有一定研究?？梢哉f，《重慶人文史話》采用章回體形式，運(yùn)用史話進(jìn)行敘述和寫作是我的至愛。

記者：您是如何把握重慶人文歷史概念的?

曾信祥：重慶具有三千多年的悠久歷史和光榮的革命傳統(tǒng)，是我國著名的歷史文化名城，是巴渝文化的發(fā)祥地。早在兩百多萬年前人類就開始在這個(gè)區(qū)域活動(dòng)，三千多年前巴渝先民即在此范圍內(nèi)生息繁衍。古往今來，巴渝大地英杰輩出，人文底蘊(yùn)深厚。晚清以降，在重慶向近現(xiàn)代大都市邁進(jìn)的過程中，許多重要?dú)v史事件、重大人文事件都在這里發(fā)生、發(fā)展，多次將重慶推向歷史舞臺(tái)的頂端，使之成為中國乃至全球關(guān)注的重心。古老的重慶是近現(xiàn)代中華民族少有的具有影響力的都會(huì)之一，尤其是抗戰(zhàn)陪都時(shí)期，重慶聚集了全國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、教育等領(lǐng)域的精英人士，一些重大的人文事件影響深遠(yuǎn)，成為重慶最為重要、最為寶貴的文化遺產(chǎn)。《重慶人文史話》就是對(duì)重慶人文以敘述故事的形式寫成的著作,具有鮮明的文學(xué)性、故事性、趣味性等特點(diǎn)。

記者：您的《重慶歷史名人頌》、《重慶人文史話》各有何特色?

曾信祥：《重慶歷史名人頌》是一部歌頌重慶歷史名人的詩文集，具有五大特點(diǎn)。一是充分展示了重慶歷史名人的精神風(fēng)貌，突出名人在重慶的所作所為、所思所想。我以作家、文史專家的身份敘寫重慶歷史名人，以史家的正直筆法、詩歌的濃情重墨、韻律的含蓄雋永熱情地進(jìn)行謳歌、予以禮贊，使人感到親切而勵(lì)人、真實(shí)而生動(dòng)，神情畢現(xiàn)，有血有肉，反映出數(shù)千年來重慶社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，體現(xiàn)出厚重的時(shí)代感和歷史的滄桑感。二是突出歷史名人的重慶本土特色。所有歷史名人在一首律詩中都不可能全面的展開來表現(xiàn)，只能從某一個(gè)側(cè)面、某一個(gè)重點(diǎn)來抒寫，以此顯得重慶本土元素突出，做到輕重相濟(jì)、詳略得當(dāng)、本客籍互補(bǔ)。三是寫作宗旨明確，那就是以詩頌人詠史。通過律詩形式禮贊重慶歷史名人，發(fā)掘重慶悠久燦爛的文化，傳承重慶厚重的文明，弘揚(yáng)重慶的人文精神，以詩為載體給歷史名人樹碑立傳、引吭高歌。四是本書不光具有文學(xué)抒情性、富有文采，也融知識(shí)性、歷史名人研究于一爐，在禮贊歷史名人時(shí)又從另一個(gè)方面敘述了重慶的歷史演變和逸聞趣事、民風(fēng)民俗、趣談瑣話。五是具有“詩史”的重要地位，突出了讀其詩亦是研其史的特色味道，通過一首首詩作了解歷史名人更進(jìn)而理解、掌握了重慶發(fā)展的歷史脈絡(luò)、人文掌故、風(fēng)土人情等。

《重慶人文史話》有四個(gè)方面的特點(diǎn)。一是運(yùn)用古代的章回體形式全面闡釋了重慶人文的深刻內(nèi)涵，真實(shí)地展現(xiàn)了重慶人文的崇高理想、堅(jiān)定信念、優(yōu)秀品質(zhì)和浩然正氣。二是史料真實(shí)可靠，引用史料有據(jù)、考證分析有理，雅俗共賞、圖文并茂地再現(xiàn)了重慶的人文事件及其細(xì)節(jié)。三是地域特色明顯，充分挖掘了重慶人文內(nèi)涵，突出了重慶文化特色，展示了重慶人文風(fēng)采。四是文筆樸實(shí)大方，人物細(xì)膩而深刻、事件真實(shí)而周詳，讀來別有情趣、耐人尋味?？梢哉f，《重慶歷史名人頌》、《重慶人文史話》兩書是姊妹篇，一詩一文，詩文互補(bǔ)。

2016年，《重慶歷史名人頌》獲得開州區(qū)級(jí)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目資助。資助評(píng)語為：“該作品用七律描寫了200名重慶歷史文化名人，圖文并茂，雅俗共賞，功夫下得深，可讀性較強(qiáng)，堅(jiān)持用七律寫出來，在文學(xué)上也是一種擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)，具有一定的史料價(jià)值、宣傳價(jià)值，是對(duì)城市精神的一種塑造。”

記者：您是什么時(shí)候開始文學(xué)創(chuàng)作的?

曾信祥：我是從1989年開始文學(xué)創(chuàng)作的，至今已寫作28年了。開始是給家鄉(xiāng)開縣的廣播站、《開縣文化》、《帥鄉(xiāng)風(fēng)采》、《開州報(bào)》，隨后又逐漸有散文、雜文、隨筆等發(fā)表于《萬縣日?qǐng)?bào)》、《三峽農(nóng)村》、《三峽詩詞》，后來，作品散見于《中國建設(shè)報(bào)》、《小城鎮(zhèn)建設(shè)》、《當(dāng)代村鎮(zhèn)建設(shè)》、《重慶政協(xié)報(bào)》、《作家視野》、《重慶藝苑》、《紅巖春秋》、《重慶詩詞》等。迄今，共發(fā)表1600多篇(首)詩歌、散文、隨筆及史志等作品。

記者：能感覺到您真是打心眼兒里喜歡重慶。那您覺得在您心中，“重慶”是個(gè)什么模樣?

曾信祥：我確實(shí)打心眼兒里喜歡重慶，不只喜歡，有兩次差點(diǎn)調(diào)過來工作。至于“重慶”是個(gè)什么模樣這個(gè)問題并非一兩句話說得清楚，但我認(rèn)為，重慶不光是我國著名的歷史文化名城，是巴渝文化的發(fā)祥地，是中西部唯一的直轄大都市;更是我們作家心中的一塊寶地，一塊紅色圣地，她英杰輩出，人文底蘊(yùn)深厚，孕育了可與延安精神、井岡山精神媲美的“紅巖精神”。

記者：您現(xiàn)在正在創(chuàng)作的是什么作品?

曾信祥：創(chuàng)作一部《詩心吟唱》作品集，要么是一本詩、詞、曲、聯(lián)、賦五位一體的《詩心吟唱》作品集，要么詩(分為古典詩詞和新詩)、詞、曲、聯(lián)、賦各單獨(dú)一本。具體怎么寫作出版，將根據(jù)情況再作決定。

記者：文學(xué)能否讓生活更美好?

曾信祥：詩香溢華館，經(jīng)典潤心靈。寫作已成為我的一種生活方式和生活習(xí)慣，已永久注入到我的血脈中。只要拿起筆，開始與她傾心交談，幸福與美好就開始在心頭彌漫，蕩漾并彌漫開來。“文學(xué)是我終身的情人，終身的伴侶”。

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